האם במצב סכנה יש חובה לעשות רשיון על נשק?

[אבי אב]

בפיגוע הטרור הקשה והקטלני שאירע הבוקר (שני) בצומת רמות בירושלים, נרצחו שישה בני אדם ועוד 12 נפצעו, מירי שני מחבלים פלסטינים. המחבלים נעמדו בפתח אוטובוס שעמד בתחנה ופתחו באש לעבר הממתינים.

שני אזרחים חמושים שהיו במקום, לוחם המשרת כמפקד כיתה בחטיבת החשמונאים ואברך תושב אחד היישובים הסמוכים לירושלים, פתחו באש לעבר המחבלים וחיסלו אותם. בכך נמנע אסון כבד עוד יותר.

האברך החזיק ברישיון נשק בשל מגוריו ביישוב מאוים וקיבל אותו לפני מספר חודשים בזכות הרפורמה של השר איתמר בן גבי

לאחרונה קיבל אותו נכד נשק חלופי מהארגון, ואת האקדח מהסבא העביר לאחיו, האברך. עם אותו האקדח ירה הבוקר האברך במחבלים ועצר את מסע ההרג.

נ׳, גיסו של האברך, סיפר ״גיסי היה בדרך לכולל, יש לו נשק מסבא שלו וקיבל את הרישיון בזכות הרפורמה של בן גביר. הוא גמר על המחבלים את המחסנית. עדי ראיה טוענים שהנהג היה שותף לפיגוע.״

לחץ כדי לכווץ...

אברך עם נשק נטרל את המחבל בצוותא עם לוחם אחר. כך התפרסם היום.
בביתר יש עשרות אברכים שהוציאו רשיון על נשק. לכאורה על פי ההלכה מכיון ואנחנו במצב סכנה אולי יש חובה להוציא רשיון על נשק?

 

[אבי אב]

י', האברך שנטרל את המחבלים בפיגוע בצומת רמות בירושלים, סיפר הערב (שני) בריאיון על רגעי האימה בתחנת האוטובוס בירושלים.

לדבריו, הוא מצא את עצמו במקום בהשגחה פרטית, בשעה לא שגרתית עבורו: "בסייעתא דשמיא הגעתי לשם 20 דקות קודם – ובשלב מסוים התחילו יריות". הוא תיאר כיצד בתוך שברירי שניות הבין שמדובר בפיגוע, כשלצידו מאות אנשים שנמלטו בבהלה מהתחנה.

י' הסביר כי ההחלטה לשאת אקדח נבעה מהבנה שהמציאות הביטחונית בישראל מחייבת כל אזרח להיות מוכן: "זו מלחמה מול אויב מבית שיכולה לפגוש אותך בכל מקום – באוטובוס, בדרך, בכל מצב. לא רציתי להיות מי שרק בורח, אלא מי שיכול להגן". י' סיפר כי את רישיון הנשק הוא הוציא בזכות הרפורמה שהוביל השר לביטחון לאומי איתמר בן גביר, שהרחיבה את זכאות האזרחים לשאת כלי נשק.

בסיום הריאיון הדגיש י': "זו סייעתא דשמיא שליוותה אותי לכל אורך האירוע ונתנה לי את הכוח לפעול בנחישות מול המחבלים". הוא קרא לציבור לנצל את הזכות לשאת נשק כדי להגן על עצמם ועל משפחותיהם: "זה לא עניין פוליטי – זו חובה במציאות של מלחמה מול אויב מבית".

 

[חיים ש]

לכאורה על פי ההלכה מכיון ואנחנו במצב סכנה אולי יש חובה להוציא רשיון על נשק?

לחץ כדי לכווץ...

לכאורה זו התשובה

לדבריו, הוא מצא את עצמו במקום בהשגחה פרטית, בשעה לא שגרתית עבורו:

לחץ כדי לכווץ...

וזה תלוי מאוד בסוגיית הביטחון וההשתדלות,

ובנו"ט להביא כאן הודעה זו, לגבי חובת עשיית ביטוח,

ארגון הצלה וערבים זה טוב? - ביטוח חיים | אוצר הגות מוסר ומחשבה יהודית

שמעתי פעם בשם הרב פינקוס דבר מבהיל, לולי היו קמים גופי הצלה בציבור החרדי היו פחות אסונות ומטעם זה מנע מללכת לקורסים של החיאות ועזרה ראשונה וכדומה. אמנם לא מצאתי את זה בספרו. וכך הגר"ח גריינמן סבר לגבי 'ערבים' (אם כי רובם חלקו עליו). וזו התשובה למי ששאל למה לא עורכים קורסים של עזרה ראשונה לבחורי...

forum-otzar-hatorah.co.il

 

[מנחת חינוך]

א. צריך לדון האם זה בכלל 'מצב סכנה', אמנם הפיגוע נורא אך עדיין לא הופך את מצבינו הכללי למצב סכנה.
ב. ידועה הוראתו של הר שך כשנשאל על ללמד בנות סמינרים עזרה ראשונה ואמר שלא ילמדו, כשנשאל הלא יכולות להציל חיים ענה מי שלומד יזמנו לו כאלו דברים מי שלא לומד לא יתקל בהם, וכך היה בישיבת מיר כשביקשו להתקין שם מכשיר דפילטור להצלת חיים וכעבור ימים אברך הוזקק לו וניצלו חייו כשסיפרו לרבי נ"צ פינקל את הדבר אמר בגלל שיש מכשיר זה ארע הדבר, אם לא היה המכשיר לא היה המקרה קורה...

 

[נחמן זייתוני]

גלגל החוזר.. לפני שנה כמה רבנים מהעד"ח הספרדית הוציאו הכחשה.

 

[נחמן זייתוני]

ר' אשר וייס, אומר (מתורגם מאנגלית): "אני מעודד אנשים בא"י להיות חמושים, אני מעודד אברכים, אנשים, להתאמן ולשאת נשק,"

 

[מראה מקום]

דעת מרן רבי אהרון לייב שטיינמן

כאיל תערוג | פרשת עקב תשע"ז | גליון 217

 

[מנחה]

דעת מרן רבי אהרון לייב שטיינמן

כאיל תערוג | פרשת עקב תשע"ז | גליון 217

לחץ כדי לכווץ...

ויש לומר בחורים שאני שיגררו כמו שאסרו רשיון אבל לא אברך שגר במקום סכנה ביו"ש בביתר וכ'.

 

[ספרייה תורנית]

קובץ אבקת רוכל עמוד פ

 

[ספרייה תורנית]

 

[הנעור בלילה]

ידוע הסיפור שלאחר הטבח הנורא בישיבת חברון, בא אחד לר' יחזקאל סרנא, וטען שבחורי הישיבה צריכים להחזיק נשק.
שהרי חייל בריטי אחד עם נשק הבריח את כל הפורעים, ואם היה בחור עם נשק כל הטבח היה נמנע.
השיב לו ר' יחזקאל, בזה"ל "יהיה חברון, ועוד פעם פרעות חברון, אבל בחור ישיבה לא יחזיק אקדח!!!

 

[איש יהודי]

ידוע הסיפור שלאחר הטבח הנורא בישיבת חברון, בא אחד לר' יחזקאל סרנא, וטען שבחורי הישיבה צריכים להחזיק נשק.
שהרי חייל בריטי אחד עם נשק הבריח את כל הפורעים, ואם היה בחור עם נשק כל הטבח היה נמנע.
השיב לו ר' יחזקאל, בזה"ל "יהיה חברון, ועוד פעם פרעות חברון, אבל בחור ישיבה לא יחזיק אקדח!!!

לחץ כדי לכווץ...

ידוע הסיפור למי?
ק"ק להאמין על אותו צדיק שיאמר דברים כאלו שעדיפה שחיטת בחורי ישראל ע"פ אחזקת אקדח

 

[הנעור בלילה]

ידוע הסיפור למי?
ק"ק להאמין על אותו צדיק שיאמר דברים כאלו שעדיפה שחיטת בחורי ישראל ע"פ אחזקת אקדח

לחץ כדי לכווץ...

 

[אמת נהדרת]

ללא קשר למהות הדיון
אם זה המסקנא מהפיגוע המצב קשה
לכו ונשובה אל ה'

 

[איש יהודי]

ללא קשר למהות הדיון
אם זה המסקנא מהפיגוע המצב קשה
לכו ונשובה אל ה'

לחץ כדי לכווץ...

לדעת חז"ל המצב דווקא מצויין אם זה חצי מסקנא.
צריך גם את התשובה וגם את הפן המעשי בשטח. ע"ע סנדל המסומר / גורלות במקדש ועוד

 

[חיים ש]

לחץ כדי לכווץ...

אני שמעתי שזה היה בשנת תרפ"ט כשהלכו הערבים חברון לעשות שמות ביהודי ירושלים,
עלה רבי אהרן על הגג הגבוה, ומשם צלף בפי השיח שעמד בראש הקבוצה והסית את כל חבורת הערבים,
ומכח ההדף הוא נפל ומת, וכל הערבים התפזרו לכל עבר,
רבי אהרן עצמו לא סיפר זאת, אבל כשישבו שבעה עליו, בא אחד שידע את כל פרטי המעשה, וסיפר זאת לבנים,
ומשם נודע הסיפור, שהוא הציל את יהודי ירושלים, בזכות הידע לצלוף,
(אגב, לא זוכר כרגע מדויק אבל נ"ל שזה היה אבן קטנה, כך שא"א להביא ראיה על נשק,
אמנם ידע לצלוף כי היה בצבא בחו"ל, לא זוכר היכן)

 

[היגיון התורה]

ללא קשר למהות הדיון
אם זה המסקנא מהפיגוע המצב קשה
לכו ונשובה אל ה'

לחץ כדי לכווץ...

כשאשתך מכינה עוגה והיא יוצאת תפלה, והיא אומרת שכנראה פעם הבאה צריך לשים יותר סוכר.
אתה גם אומר לה שהמצב קשה אם זה המסקנה?
והרי לכאורה המסקנה צריכה להיות שצריכים להתפלל יותר ואז תהיה ברכה בעיסה...

 

[רפרם הלוי]

וַיְקֹנֵ֣ן דָּוִ֔ד אֶת־הַקִּינָ֖ה הַזֹּ֑את עַל־שָׁא֖וּל וְעַל־יְהוֹנָתָ֥ן בְּנֽוֹ׃ וַיֹּ֕אמֶר לְלַמֵּ֥ד בְּנֵֽי־יְהוּדָ֖ה קָ֑שֶׁת הִנֵּ֥ה כְתוּבָ֖ה עַל־סֵ֥פֶר הַיָּשָֽׁר׃ הַצְּבִי֙ יִשְׂרָאֵ֔ל עַל־בָּמוֹתֶ֖יךָ חָלָ֑ל אֵ֖יךְ נָפְל֥וּ גִבּוֹרִֽים׃ אַל־תַּגִּ֣ידֽוּ בְגַ֔ת אַֽל־תְּבַשְּׂר֖וּ בְּחוּצֹ֣ת אַשְׁקְל֑וֹן פֶּן־תִּשְׂמַ֙חְנָה֙ בְּנ֣וֹת פְּלִשְׁתִּ֔ים פֶּֽן־תַּעֲלֹ֖זְנָה בְּנ֥וֹת הָעֲרֵלִֽים׃ הָרֵ֣י בַגִּלְבֹּ֗עַ אַל־טַ֧ל וְאַל־מָטָ֛ר עֲלֵיכֶ֖ם וּשְׂדֵ֣י תְרוּמֹ֑ת כִּ֣י שָׁ֤ם נִגְעַל֙ מָגֵ֣ן גִּבּוֹרִ֔ים מָגֵ֣ן שָׁא֔וּל בְּלִ֖י מָשִׁ֥יחַ בַּשָּֽׁמֶן׃ מִדַּ֣ם חֲלָלִ֗ים מֵחֵ֙לֶב֙ גִּבּוֹרִ֔ים קֶ֚שֶׁת יְה֣וֹנָתָ֔ן לֹ֥א נָשׂ֖וֹג אָח֑וֹר וְחֶ֣רֶב שָׁא֔וּל לֹ֥א תָשׁ֖וּב רֵיקָֽם׃ ...

 

[איש תורה]

בביתר יש עשרות אברכים שהוציאו רשיון על נשק. לכאורה על פי ההלכה מכיון ואנחנו במצב סכנה אולי יש חובה להוציא רשיון על נשק?

לחץ כדי לכווץ...

קצת ילה"ר למ"ד בקידושין כט. שהאב מחוייב ללמוד בנו לשחות וכתב רש"י שיש צורך בכך שמא יקרה פעם בחיי אותו בן שיפליג בספינה ותטבע הספינה, ואם לא ידע לשחות לא יוכל להינצל עיי"ש. וי"ל על אחת כמה שאדם מחוייב ככל וידו משגת לרכוש נשק שמא יזדמן לו מקרה שיוכל בכך להציל נפשו ונפש חבריו.

 

[נפקא מינא]

קצת ילה"ר למ"ד בקידושין כט. שהאב מחוייב ללמוד בנו לשחות וכתב רש"י שיש צורך בכך שמא יקרה פעם בחיי אותו בן שיפליג בספינה ותטבע הספינה, ואם לא ידע לשחות לא יוכל להינצל עיי"ש. וי"ל על אחת כמה שאדם מחוייב ככל וידו משגת לרכוש נשק שמא יזדמן לו מקרה שיוכל בכך להציל נפשו ונפש חבריו.

לחץ כדי לכווץ...

חדא זה מ"ד שלא נפסק שנית בזמנם היה מצוי שמפליגים באניה קטנה לעבור נהרות.