דף י' א'
אמר ר' אליעזר חטאת באה על חטא ואשם בא על חטא מה חטאת שלא לשמה פסולה אף אשם שלא לשמו פסול אמר לו רבי יהושע לא אם אמרת בחטאת שכן דמה למעלה.
האחרונים ז"ל נתקשו מדוע זה נחשב חומרא בחטאת שדמה למעלה, הרי כנגד זה יש חומרא באשם שדמה למטה, ובשניהם אם שינה פסול.
ואולי יש לומר דאכן סברא היא שהלמעלה הוא מקום חשוב יותר, וחזינן נמי שהוא המקום הכשר להקטר חלבים ואברים.
(ומה שחטאת העוף נעשית למטה למרות שהלמעלה הוא מקום היותר ראוי לכפרה, נראה דזה משום שדמה מועט והתורה רצתה להרויח ממנה מתנה על המזבח שתזוב עד היסוד, והויא לה כשני כפרות. ואם היתה נעשית למעלה לא היה מספיק הדם להגיע ליסוד.)
אמר ר' אליעזר חטאת באה על חטא ואשם בא על חטא מה חטאת שלא לשמה פסולה אף אשם שלא לשמו פסול אמר לו רבי יהושע לא אם אמרת בחטאת שכן דמה למעלה.
האחרונים ז"ל נתקשו מדוע זה נחשב חומרא בחטאת שדמה למעלה, הרי כנגד זה יש חומרא באשם שדמה למטה, ובשניהם אם שינה פסול.
ואולי יש לומר דאכן סברא היא שהלמעלה הוא מקום חשוב יותר, וחזינן נמי שהוא המקום הכשר להקטר חלבים ואברים.
(ומה שחטאת העוף נעשית למטה למרות שהלמעלה הוא מקום היותר ראוי לכפרה, נראה דזה משום שדמה מועט והתורה רצתה להרויח ממנה מתנה על המזבח שתזוב עד היסוד, והויא לה כשני כפרות. ואם היתה נעשית למעלה לא היה מספיק הדם להגיע ליסוד.)
