מדבר על הראם או על עוג?
על הראם, עיי"ש
לגבי השאלה השניה.
תיקון: הוא לא מת במבול, כידוע שנלחם אח"כ עם בנ"י, (אח"כ כמה וכמה שנים אחרי)
אכן, רש"י בבראשית י"ד כ' על הפסוק ויבוא הפליט שזהו עוג, ולפי הפירוש השני קראוהו פליט משום שנפלט מהמבול.
גם ברש"י? לא ידעתי זאת,
אם זכרוני אינו מטעני, בשם המדרש רבה אני כמעט בטוח.
יכול להיות שמדובר כפי ''הזיהויים'' בחיה כ"כ קטנה??ע"פ הנכתב כאן זהו שור הברראם מקראי – המכלול
www.hamichlol.org.il
אני לא יודע, אבל אני חושב שלא חסרים דברים שהשתנו מהתקופה המקראית לדורנו אנו...
ומה עם הלויתן? לפי התיאוריים בב"ב מדובר במפלצת.ע"פ הנכתב כאן זהו שור הברראם מקראי – המכלול
www.hamichlol.org.il
הדגים למינהם נכנסו לתיבה או ששחו במים?
ברור שלא נכנסו לתיבה, יכול להיות שקופה של בשמים מתכוון כיום היכן הלויתן?
אם כך, הרי שמתבקש לתמוה מה הועילה עמידתו בסמוך לתיבה, הרי היה בתום המים הרותחים
אז מכיוון שהמים היו קרירים עוג שרד את המבול?
מגוחך לומר שהיא הצטמקה כ"כ, מגודל ענק בסדר גודל שאיננו קיים עד לגודל סביר בהחלט.
אין הסבר אחר.
