בהפטרת פרשת וירא מסופר על שני ניסים שעשה אלישע הנביא
והרבה שאלו שם הרבה קושיות על מהלך העניינים
ריכזתי כאן הרבה שאלות שנשאלו כבר והרבה שאלות שהיו קשות לי במהלך השנים
א. המעשה השני קשור לפרשה על נס הלידה של יצחק וכמעט מיתת יצחק וציווי ה' שלא לשחטו, וממילא גם בילד זה נס לידתו ומיתתו ותחייתו, אבל מה פשר הבאת מעשה ניסים הראשון של השמן.
ב. ותבוא ותגד לאיש וגו' לכי מכרי את וגו', ולמה לא אמר לה הכל בפעם אחת אלא ציוה עליה למלאות ואח"כ באה לשאול שוב מה לעשות עם השמן.
ג. למה ענתה לו האשה השונמית בתוך עמי אנוכי יושבת, ולא רצתה שיברך אותה בדבר שמסתמא רצתה מכל, זרע של קיימא,
ד. אל תכזב בשפחתך וגו' ומקודם אמרה עליו כי איש אלוקים קדוש הוא, ולמה חשבה שיכזב עליה.
ה. השלום לך וגו' השלום לילד וגו' ותאמר שלום וגו' ולמה לא רצתה לומר לגיחזי מה שאירע לילד.
ו. השאלתי בן מאת אדוני וגו' לא תשלה אותי וגו', וכי אמר לה שיחיה לאורך זמן, ולא היה אלא לבקש שיעתיר בעבור הילד, ולמה דיברה על מה שבירך אותה מקודם.
ו. ר' חיים דער ראב'ס שאל על נוסח לא שבת היום ולא חודש היום כי תדיר ושאינו תדיר תדיר קודם והיה לה לומר את החודש קודם.
ז. ר' חיים דער ראב'ס שאל על כך שענתה לבעלה שלום, ואמאי לא אמרה לו שהולכת לבכות לאלישע על מיתת הילד.
ח. ויצא אל אביו אל הקוצרים וגו' ויאמר אל הנער שאהו אל אמו וגו' ויאמר שאי בנך וגו' ותשא את בנה ותצא, ר' חיים דער ראב'ס שאל דהא מתחילה היה הולך לבד לשדה, אלא שכשכאב ראשו היה צריך לישא אותו, אבל לאחר שהחיה אותו למה היה עליה לישא אותו.
והרבה שאלו שם הרבה קושיות על מהלך העניינים
ריכזתי כאן הרבה שאלות שנשאלו כבר והרבה שאלות שהיו קשות לי במהלך השנים
א. המעשה השני קשור לפרשה על נס הלידה של יצחק וכמעט מיתת יצחק וציווי ה' שלא לשחטו, וממילא גם בילד זה נס לידתו ומיתתו ותחייתו, אבל מה פשר הבאת מעשה ניסים הראשון של השמן.
ב. ותבוא ותגד לאיש וגו' לכי מכרי את וגו', ולמה לא אמר לה הכל בפעם אחת אלא ציוה עליה למלאות ואח"כ באה לשאול שוב מה לעשות עם השמן.
ג. למה ענתה לו האשה השונמית בתוך עמי אנוכי יושבת, ולא רצתה שיברך אותה בדבר שמסתמא רצתה מכל, זרע של קיימא,
ד. אל תכזב בשפחתך וגו' ומקודם אמרה עליו כי איש אלוקים קדוש הוא, ולמה חשבה שיכזב עליה.
ה. השלום לך וגו' השלום לילד וגו' ותאמר שלום וגו' ולמה לא רצתה לומר לגיחזי מה שאירע לילד.
ו. השאלתי בן מאת אדוני וגו' לא תשלה אותי וגו', וכי אמר לה שיחיה לאורך זמן, ולא היה אלא לבקש שיעתיר בעבור הילד, ולמה דיברה על מה שבירך אותה מקודם.
ו. ר' חיים דער ראב'ס שאל על נוסח לא שבת היום ולא חודש היום כי תדיר ושאינו תדיר תדיר קודם והיה לה לומר את החודש קודם.
ז. ר' חיים דער ראב'ס שאל על כך שענתה לבעלה שלום, ואמאי לא אמרה לו שהולכת לבכות לאלישע על מיתת הילד.
ח. ויצא אל אביו אל הקוצרים וגו' ויאמר אל הנער שאהו אל אמו וגו' ויאמר שאי בנך וגו' ותשא את בנה ותצא, ר' חיים דער ראב'ס שאל דהא מתחילה היה הולך לבד לשדה, אלא שכשכאב ראשו היה צריך לישא אותו, אבל לאחר שהחיה אותו למה היה עליה לישא אותו.
נערך לאחרונה: