מה המקור? מה המקור שיהודי מלשון הודאה

[בן תורה]

יש מקור במדרש לכך שיהודי ע"ש יהודה ויהודה מלשון הודיה.
אבל דרוש מקור לכך שיהודי נקרא כך על שם שיהודי הוא חפצא של מודה לה'.
אשמח למקור!

 

[ניגון הבינוני]

למה צריך משהו מעבר למה שכתוב בתורה הקדושה?

 

[התורה]

אולי הגמרא מגילה (יג.):
"ואמאי קרי ליה יהודי - על שום שכפר בעבודה זרה. שכל הכופר בעבודה זרה נקרא יהודי, כדכתיב איתי גברין יהודאין וגו'".

 

[למה זה תשאל לשמי?]

יש מקור במדרש לכך שיהודי ע"ש יהודה ויהודה מלשון הודיה.
אבל דרוש מקור לכך שיהודי נקרא כך על שם שיהודי הוא חפצא של מודה לה'.
אשמח למקור!

לחץ כדי לכווץ...

איני יודע אם לכך כיוון כבודו, אך בתרגום יונתן ב"ע על הפ' 'עתה יודוך אחיך' שאמר יעקב ליהודה מבואר דבשכר שהודה יהודה במעשה תמר ולא בוש על כן נקראו כל ע"י בשם 'יהודים'.

 

[עמך]

מפורש ברש"י פרשה קודמת שעשיו קרא לאשתו יהודית כדי לרמות את יצחק שהיא לא עובדת ע"ז.

 

[בן תורה]

איני יודע אם לכך כיוון כבודו, אך בתרגום יונתן ב"ע על הפ' 'עתה יודוך אחיך' שאמר יעקב ליהודה מבואר דבשכר שהודה יהודה במעשה תמר ולא בוש על כן נקראו כל ע"י בשם 'יהודים'.

לחץ כדי לכווץ...

דבריו יפים, אלא שלדברי היב"ע מלשון הודאה (= מודה במקצת, מודה בקנס וכדו'). המקור הדרוש הוא שיהודי נקרא כך מלשון שהוא מודה לה' (= לשון תודה וכדו').

 

[בן תורה]

למה צריך משהו מעבר למה שכתוב בתורה הקדושה?

לחץ כדי לכווץ...

המקור הדרוש הוא שיהודי נקרא כך מכיון שמהותו של יהודי זו הודאה לה' (לא בגלל יהודה)

 

[בן תורה]

אולי הגמרא מגילה (יג.):
"ואמאי קרי ליה יהודי - על שום שכפר בעבודה זרה. שכל הכופר בעבודה זרה נקרא יהודי, כדכתיב איתי גברין יהודאין וגו'".נראה

לחץ כדי לכווץ...

לא נראה לי שזה מקור למה שאני מחפש - עי' לעיל.

 

[חידודא]

שלום וברכה זה ההודעה הראשונה שלי...
עיין פירוש מהרז"ו על מדרש רבה ויקרא אות ג' כמדומה עה"פ ואשתו היהודיה שכתב כן
ע"ש שיהודים מהללים ומודים לד' .

 

[התורה]

אולי הגמרא מגילה (יג.):
"ואמאי קרי ליה יהודי - על שום שכפר בעבודה זרה. שכל הכופר בעבודה זרה נקרא יהודי, כדכתיב איתי גברין יהודאין וגו'".

לחץ כדי לכווץ...

בגמרא מבואר שאינו רק מלשון יהודה, אלא מודה בעצם בקוב"ה ולא בעו"ג.
אך ודאי שצדקו דברי הרב @חידודא שכאן המקום לקדמו בברכת ברוכים הבאים,

שלום וברכה זה ההודעה הראשונה שלי...
עיין פירוש מהרז"ו על מדרש רבה ויקרא אות ג' כמדומה עה"פ ואשתו היהודיה שכתב כן
ע"ש שיהודים מהללים ומודים לד' .

לחץ כדי לכווץ...

וזו תשובה מספקת יותר.

 

[בן תורה]

שלום וברכה זה ההודעה הראשונה שלי...
עיין פירוש מהרז"ו על מדרש רבה ויקרא אות ג' כמדומה עה"פ ואשתו היהודיה שכתב כן
ע"ש שיהודים מהללים ומודים לד' .

לחץ כדי לכווץ...

ברוכים הבאים. התחלה טובה.
זה ממש מה שחיפשתי. המון תודות.
לתועלת המעוניינים הבאתי צילום מהמקור שהביא הרב חידודא:

 

[ניגון הבינוני]

המקור הדרוש הוא שיהודי נקרא כך מכיון שמהותו של יהודי זו הודאה לה' (לא בגלל יהודה)

לחץ כדי לכווץ...

כלומר שאתה יודע שזה כך ושואל רק היכן

 

[בן תורה]

כלומר שאתה יודע שזה כך ושואל רק היכן
כן. כך שמעתי. ואני מחפש את המקור. מה לא ברור?

 

[נדיב לב]

יהודים על שום מה? | בית המדרש – דיונים תורניים

בגמרא מגילה יג. "רבי יוחנן אמר לעולם מבנימן קאתי ואמאי קרי ליה יהודי על שום שכפר בע"ז שכל הכופר בע"ז נקרא יהודי כדכתיב איתי גוברין יהודאין, וכו', ואלה בני בתיה בת פרעה אשר לקח מרד אמאי קרי לה יהודיה על שום שכפרה בע"ז דכתיב ותרד בת פרעה לרחוץ על היאור ואמר רבי יוחנן שירדה לרחוץ מגילולי בית אביה"...

forum-otzar-hatorah.co.il

 

[נדיב לב]

ברוכים הבאים. התחלה טובה.
זה ממש מה שחיפשתי. המון תודות.

לחץ כדי לכווץ...

עזוב המון. תן לו לפחות אחת בלייק...
וצ"ב.

 

[היא אוצרו]

יונתן בן עוזיאל על הפסוק יהודה אתה יודוך אחיך מפרש שנקראנו יהודים על שם ההודאה של יהודה בחטא.

 

[נדיב לב]

יונתן בן עוזיאל על הפסוק יהודה אתה יודוך אחיך מפרש שנקראנו יהודים על שם ההודאה של יהודה בחטא.

לחץ כדי לכווץ...

יפה מאוד. הוזכר פעמיים. אחת בהודעה לעיל ואחת בקישור.

 

[בן תורה]

עזוב המון. תן לו לפחות אחת בלייק...
וצ"ב.

לחץ כדי לכווץ...

מה זה "בלייק"?

 

[עמך]

מה זה "בלייק"?

לחץ כדי לכווץ...

כפתור לייק – המכלול

www.hamichlol.org.il

 

[נדיב לב]

מה זה "בלייק"?

לחץ כדי לכווץ...

נתינת לייק, זה בדיוק הסיבה "שיהודי הוא מלשון הודאה". מודה לשני ומסמן לו תודה. ותו לא.