-
חדש בפורום אוצר התורה: "קבוצות ידע תורני" - התייעצו, למדו ומצאו מומחים! >>> לפרטים לחצו כאן
הלכות שבת האם מחלל שבת צריך לעשות הבדלה? (1 צופה)
- הודעות
- 174
- תודות
- 362
- נקודות
- 66
למה אתה שואל רק על הבדלה?, תשאל כבר על קידוש עצמו
האם יעלה על דעתך שמחלל שבת בפרהסיא פטור מקידוש היום?
[דנו הפוסקים אם הוא יכול לקדש לעצמו - (ולא זכור לי הצד שיוכל הרי הוא מנסך היין) אבל בודאי שהוא חייב בקידוש היום וכן בהבדלה].
אמנם שוב מצאתי שהגרח"ק זצ"ל ס"ל שהבדלה לא שייך למי שלא שמר שבת:
____________________________________________________________________________________________________
נערך לאחרונה:
הגרח"ק דן שם לגבי נהגי מוניות וכדו' שלא יודעים משבת כלל ולגבי מי שחוזר בתשובה נראה שהוא מסתפק ונוטה לחייב הבדלה ולכן בנידונינו שהוא רוצה לעשות הבדלה שמא זה גופא מעיד שחוזר בתשובה על החילול שבת וצ"ע
- הודעות
- 174
- תודות
- 362
- נקודות
- 66
לפי הסברא שלו שבלי שמירת שבת לא שייך הבדלה, לכאורה אין הבדל.
"ונשאל דא"כ גם אם יחזרו בתשובה לא יבדילו ודן דשם ע"י התשובה נחשב להם החילול שבת לשמירת שבת עכ"פ בשב מאהבה ונחשב כשימר שבת דתשובה עוקר למפרע"
לכאו' לפי זה היהודי שרוצה כעת לעשות הבדלה שמא זה גופא נחשב לשב בתשובה
- הודעות
- 174
- תודות
- 362
- נקודות
- 66
נראה לך באמת שאם הוא מחלל שבת בפרהסיא תמיד, והוא מתכונן להמשיך כך - אז בגלל שכרגע באופן חד-פעמי הוא רוצה לעשות הבדלה זה -
אתמהה.
את זה אמר ר' חיים קנייבסקי לא אני
מי אמר שהוא מתכוון להמשיך כך
ותשובה זה דבר מאד קל כמבואר בגמ': ע"מ שאני צדיק גמור ספק מקודשת שמא הרהר בתשובה
לפו'ר תלוי בנידון מי שנעשה בר מצוה ביום ראשון אי מחוייב בהבדלה
כי בקידוש, היום עוד לפניו ומחוייב בשמירתו, ודעתו לחטוא אינה קיימת.
אבל בהבדלה הוא כבר אחר מציאות של חילול.
- הודעות
- 85
- תודות
- 219
- נקודות
- 30
עיין כאן סט''ו והערה 25
עוד בענינים אלו
עוד בענינים אלו
- הודעות
- 85
- תודות
- 219
- נקודות
- 30
ועוד בזה
- הודעות
- 174
- תודות
- 362
- נקודות
- 66
לא הבנתי את המילים האלה - אנא הסבר.
דעתו מנוגדת לדעת התורה, ועדיין הבחירה בידו .
דווקא ידוע שהגרש"ז הקפיד לומר לנהג מונית 'שבוע טוב' שזה גם נחשב כהבדלה כדי שאת זה עכ"פ יקיים וצ"תועוד בזה
ב'אליבא דהלכתא' (גליון נ"ב עמ' מ"ד) הביא מתשובת מרנא שר התורה זיע"א גבי אדם שמעוניין לנסוע עם אינו שומר תו"מ לאחר השבת, שהרי מכשילו בכך שעושה מעשי איסור ללא הבדלה, ונענה בזה מרן:
"לא היה לו שבת, מה הוא יעשה הבדלה, הוא לא שמר שבת בכלל, על מה הוא יבדיל על החילול שבת שלו", עכל"ק.
"לא היה לו שבת, מה הוא יעשה הבדלה, הוא לא שמר שבת בכלל, על מה הוא יבדיל על החילול שבת שלו", עכל"ק.
ואם נאנס לחלל, יבדיל ?
ואעיקרא לכאורה י'ל דתליא אם עכ'פ נמנע באיזה משהו בשבת, אז כבר שייך הבדלה
פשוט שיבדיל, וכי ניתן לקרוא עליו שחילל חלילה ?!
לא. אבל גם לא שמר. ומה מבדיל ?!
בין אם שבת דחויה אצלו או הותרה אצלו, עדיין היא שבת ששימר אותה איך שדרש ממנו קוב"ה
חברים מקוונים לאחרונה
- אברהם ג
- אורי
- איצי
- איתי13
- אמרי שפר
- בצלצלי שמע
- ברזילאי
- גרינפלד
- דברי התלמיד
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דרך המלך
- החושב
- המביט
- חויישב
- חיים ארוכים
- חפץ בחיים
- יואל'יש
- יחזקאל יחזקאלי
- יעקב סופר
- לב טוב
- מביט
- מטות מסעי
- מילין יקירין
- ממה"ר
- מקבל את האמת
- נדיב לב
- נהנה מקושיא טובה
- נושם עמוק
- נחמן ל.
- עובדיה יאיר
- עוזי ומגני
- על דרך החתם סופר
- עמך
- ענף מעצי היער
- צריך עיון
- קוצר ברינה
- ראם
- תיבת גמא