חנוכה האם להדליק נ''ח או לא ??

[האיש השרוי בשמחה]

יהודי שמגיע בזמן ההדלקה והוא חייב נר לחולה פיקו''נ, ויש לו רק נר אחד ושאלתו היא האם ידליק עכשיו ויעבור על האיסור של להנות מאורה ,
או שלא ידליק בכלל ולא יעשה איסור ?
עוד אפשר להוסיף אם יהיה לו אפשרות להדליק בסוף היום אחרי שכלו רגלי תרמודאי האם עדיף להדליק אז ,

 

[עוזי ומגני]

אגוטא קשיא
אבל לכאו' גם אם ישתמש אח"כ לפיקו"נ לא יצא משום משום דס"ס לצורכו הוא מדליק וא"כ וודאי שלא ידליק
או"ד דפיקו"נ הוא בכלל תשמיש של מצווה שיש שהתירו וא"כ שרי ליה להשתמש

 

[האיש השרוי בשמחה]

אגוטא קשיא
אבל לכאו' גם אם ישתמש אח"כ לפיקו"נ לא יצא משום משום דס"ס לצורכו הוא מדליק וא"כ וודאי שלא ידליק
או"ד דפיקו"נ הוא בכלל תשמיש של מצווה שיש שהתירו וא"כ שרי ליה להשתמש

לחץ כדי לכווץ...

א' הוא מדליק בשביל מצווה ואחרי זה הוא צריך לחולה ובזה צל''ע האם לשניהם זה בעיה ?
ב' זה לא תשמיש מצווה אלא מצווה להשתמש .
וכמדומה שראיתי פעם בשם רבינו מרן הגרח''ג שכתב שידליק ישתמש ואין הקטע תחת ידי.

 

[עוזי ומגני]

זה לא תשמיש מצווה אלא מצווה להשתמש .

לחץ כדי לכווץ...

ללמוד זה מצווה? או גם מצווה להשתמש עם הנר ללמוד? גם להציל זה מצווה, ומצווה להשתמש עם הנר להציל,
אמנם אין כאן חפצא דמצווה, אבל גם בלימוד אין חפצא דמצווה אלא מעשה מצווה בלבד

 

[האיש השרוי בשמחה]

ללמוד זה מצווה? או גם מצווה להשתמש עם הנר ללמוד? גם להציל זה מצווה, ומצווה להשתמש עם הנר להציל,
אמנם אין כאן חפצא דמצווה, אבל גם בלימוד אין חפצא דמצווה אלא מעשה מצווה בלבד

לחץ כדי לכווץ...

ללמוד לאור הנר זה שימוש מצווה שימוש בעצם הנר לקיים .
בחולה אין השימוש מצווה אלא יש מצווה של פיקו''נ ולכן מותר לו .

 

[עוזי ומגני]

ללמוד לאור הנר זה שימוש מצווה שימוש בעצם הנר לקיים .
בחולה אין השימוש מצווה אלא יש מצווה של פיקו''נ ולכן מותר לו .

לחץ כדי לכווץ...

לא הבנתי החילוק
מה ההבדל בין לימוד תורה שהלימוד הוא המצווה והנר מאפשר לו את זה
להציל שההצלה היא המצווה והנר מאפשר לו את זה

 

[האיש השרוי בשמחה]

לא הבנתי החילוק
מה ההבדל בין לימוד תורה שהלימוד הוא המצווה והנר מאפשר לו את זה
להציל שההצלה היא המצווה והנר מאפשר לו את זה

לחץ כדי לכווץ...

ללמוד לאור הנר זה שימוש מצווה שימוש בעצם הנר לקיים .
בחולה אין השימוש מצווה אלא יש מצווה של פיקו''נ ולכן מותר לו .
מה שאני כותב צריך ללמוד ושתעמיק תבין ,

 

[עוזי ומגני]

ללמוד לאור הנר זה שימוש מצווה שימוש בעצם הנר לקיים .
בחולה אין השימוש מצווה אלא יש מצווה של פיקו''נ ולכן מותר לו .
מה שאני כותב צריך ללמוד ושתעמיק תבין ,

לחץ כדי לכווץ...

אתה מכוון לומר
שבלימוד עצם השימוש הוא מצווה
משא"כ בהצלה רק התוצאה היא מצווה ולא הדרך שמגיע לתוצאה
הבנתי נכון?

 

[האיש השרוי בשמחה]

אתה מכוון לומר
שבלימוד עצם השימוש הוא מצווה
משא"כ בהצלה רק התוצאה היא מצווה ולא הדרך שמגיע לתוצאה
הבנתי נכון?

לחץ כדי לכווץ...

שבפיקו''נ אין השימוש מצווה אלא הסיבה שמותר להשתמש בגללה ,
וקצת כיוונת לדברי עלה והצלח לתפארת הוריך ומוריך,
כעתירת האה'''ב

 

[עוזי ומגני]

שבפיקו''נ אין השימוש מצווה אלא הסיבה שמותר להשתמש בגללה

לחץ כדי לכווץ...

זה נכון אבל לא סותר שגם השימוש מצווה
אמנם יתכן שאין מצווה בפעולה אלא בתוצאה

 

[דרך המלך]

יהודי שמגיע בזמן ההדלקה והוא חייב נר לחולה פיקו''נ, ויש לו רק נר אחד ושאלתו היא האם ידליק עכשיו ויעבור על האיסור של להנות מאורה ,
או שלא ידליק בכלל ולא יעשה איסור ?
עוד אפשר להוסיף אם יהיה לו אפשרות להדליק בסוף היום אחרי שכלו רגלי תרמודאי האם עדיף להדליק אז ,

לחץ כדי לכווץ...

בכל אופן יש שיטות שמתירות שימוש לאור הנר לצורך מצווה אז וודאי שיכול לעשות תנאי.
אם אלו צודקים אני מקיים מצוות חנוכה ואם האוסרים צודקים אין זה נר חנוכה.