ולכאורה יש להקשות על כל מאות התירוצים. וממלא גם על הבית יוסף.
דמה הבין הבית יוסף בשאלתו, כיצד הוא האופן שבו נעשה נס רק שבעה ימים, והרי ברור שלא התמלא הפך או המנורה יש מאין ביום השני.
ואם כן בהכרח כאחד מג' האופנים שהביא הבית יוסף, ואם כן מעיקרא מאי קשיא, ומעתה מה מקום לכל מאות התירוצים אם אין בכלל שאלה, הרי בהכרח הי' כאחד מג' האופנים, ודו''ק.