חידת חנוכה ניצל מחיוב מיתה? (1 צופה)

[דוד בן ישי]

אחד מחיבי מיתת בית דין,
שע"י ששר פזמון מעוז צור,
ניצל מחיוב מיתה?

 

[מחכה]

אחרי שנגמר דינו?

 

[דוד בן ישי]

אחרי שנגמר דינו?

לחץ כדי לכווץ...

לאו דוקא.

 

[שירת העשבים]

העובד עבודה זרה ושר:
"וּבָא נוֹגֵשׂ וְהִגְלַנִי / כִּי זָרִים עָבַדְתִּי
וְיֵין רַעַל מָסַכְתִּי / כִּמְעַט שֶׁעָבַרְתִּי"
יתכן ופטור מב' טעמים,
א. כיון שהוא בהודאת בעל דין.
ב. טענת אונס.

 

[רצון]

בן סורר ומורה

 

[שירת העשבים]

בן סורר ומורה

לחץ כדי לכווץ...

למה פטור?

 

[עמך]

למה פטור?

לחץ כדי לכווץ...

כל חיובו כאשר אוכל בשר ושותה יין, אמנם בסעודת מצוה שאומרים בה שירות כגון מעוז צור, אין חייב על אכילתו.

 

[דוד בן ישי]

בשאלה נכתב ששר ויל"ע אם דווקא בחבורת מצוה

 

[התורה]

בשאלה נכתב ששר ויל"ע אם דווקא בחבורת מצוה

לחץ כדי לכווץ...

אה"נ אין צריך שיהיה בחבורת מצוה.
וממילא נמצא פתרון: בן סורר ומורה שבסעודתו שורר 'מעוז צור' שהוא הלל והודאה, ומבואר בד' הרמ"א (עת"ר ס"ב): "ונוהגין לומר זמירות ושבחות בסעודות שמרבים בהם, ואז הוי סעודת מצוה", וממילא כל דהוי סעודת מצוה אינו נענש ונפטר מחויב מיתה דיליה.

 

[שמואל51]

וממילא כל דהוי סעודת מצוה אינו נענש ונפטר מחויב מיתה דיליה.

לחץ כדי לכווץ...

למה לא
וגם זה מצוה הבאה בעבירה

 

[הצעיר שבחבורה]

לאו דוקא.

לחץ כדי לכווץ...

דוקא לא, לא?

 

[רצון]

למה לא
וגם זה מצוה הבאה בעבירה

לחץ כדי לכווץ...

זהו דינו של בסו"מ המבואר בסנהדרין ע':

אה"נ אין צריך שיהיה בחבורת מצוה.

לחץ כדי לכווץ...

וכדברי הגמ' אפילו כולה סריקין והוא במצוה קעסיק אינו חייב.