- הודעות
- 363
- תודות
- 1,322
- נקודות
- 151
לאחרונה נתעוררתי לעניין זה,
ישנם הטוענים בכל תוקף שזהו הכשר מהודר, וכל הוראותיו הקפדניות מיושמים בשטח, וכל הקולות כנגד ההכשר אלו רק מטעמים פוליטיים,
ומאידך ישנם הטוענים בחלחלה, שח"ו לבן תורה שיגע בזה ההכשר, ואוי לו לת"ח שנטמטם ליבו !!
ואני לא ידעתי מי הוא הצודק, איני מדבר כעת על עניין האחוריים שאסור לאשכנזים, אלא על שאר החלקים שמבחינת הלכה מותרים גם לאשכנזים.
ויש לעי' במחירו המוזל של מחפוד - האם מהווה ראי' לרמתו של ההכשר,
וכן יש דבר מעניין שבקרב ציבור הספרדים, גם הפרומערס' הגדולים ביותר אוכלים, ואילו בקרב האשכנזים רוב במכריע ירא מליקרב לעבר זה, האם זהו עניין פוליטי גרידא, או מעבר לכך ?????
ישנם הטוענים בכל תוקף שזהו הכשר מהודר, וכל הוראותיו הקפדניות מיושמים בשטח, וכל הקולות כנגד ההכשר אלו רק מטעמים פוליטיים,
ומאידך ישנם הטוענים בחלחלה, שח"ו לבן תורה שיגע בזה ההכשר, ואוי לו לת"ח שנטמטם ליבו !!
ואני לא ידעתי מי הוא הצודק, איני מדבר כעת על עניין האחוריים שאסור לאשכנזים, אלא על שאר החלקים שמבחינת הלכה מותרים גם לאשכנזים.
ויש לעי' במחירו המוזל של מחפוד - האם מהווה ראי' לרמתו של ההכשר,
וכן יש דבר מעניין שבקרב ציבור הספרדים, גם הפרומערס' הגדולים ביותר אוכלים, ואילו בקרב האשכנזים רוב במכריע ירא מליקרב לעבר זה, האם זהו עניין פוליטי גרידא, או מעבר לכך ?????
