דין אישו משום חציו הוא כאשר בן אדם מוסר לכח טבעי איזשהו כח מזיק הפעולה הסופית יחשב מעשה שלו למרות שהוא לא עשה את זה לבד אלא ע''י הכח הטבעי,
משא''כ בכח עצמאי אין הדבר כן, ואם מסר אש לחרש שוטה וקטן אינו חייב משום חציו (רק משום ממונו באופנים מסויימים), למרות שסביר מאוד שהוא כן יזיק, וגם יש מקום לומר שאין להם בכלל דעת להבחין ולהחליט בעצמם האם כן להזיק או לא והרי הם פועלים כפי איך שאמרו להם בלי יכולת להימנע מזה,
והטעם לזה בגלל שהחש''ו הם עושים את זה מעצמם (ובבע''ח באמת יותר חמור, ע''ע גמל במתני' סוף הכונס, וכלב שנטל חררה וגחלת כ''ג א' וליחייב נמי בעל גחלת),
ומכאן נשאלת השאלה מה הדין במערכת אוטומטית שכן יש לה היכולת להכריע בעצמה, כמו רכב אוטמטי, האם שייך בזה חציו או לא.
משא''כ בכח עצמאי אין הדבר כן, ואם מסר אש לחרש שוטה וקטן אינו חייב משום חציו (רק משום ממונו באופנים מסויימים), למרות שסביר מאוד שהוא כן יזיק, וגם יש מקום לומר שאין להם בכלל דעת להבחין ולהחליט בעצמם האם כן להזיק או לא והרי הם פועלים כפי איך שאמרו להם בלי יכולת להימנע מזה,
והטעם לזה בגלל שהחש''ו הם עושים את זה מעצמם (ובבע''ח באמת יותר חמור, ע''ע גמל במתני' סוף הכונס, וכלב שנטל חררה וגחלת כ''ג א' וליחייב נמי בעל גחלת),
ומכאן נשאלת השאלה מה הדין במערכת אוטומטית שכן יש לה היכולת להכריע בעצמה, כמו רכב אוטמטי, האם שייך בזה חציו או לא.
