מדוע יצא משה ממצרים להתפלל

[הכהן הגדול]

"ויאמר אליו משה כצאתי את העיר אפרוש את כפי אל ה' הקולות יחדלון והברד לא יהיה עוד למען תדע כי לה' הארץ" [שמות ט' כט']

וברש"י [וכ"ה ברמב"ן] פי' כצאתי את העיר – "מן העיר אבל בתוך העיר לא התפלל לפי שהיתה מלאה גלולים", מבואר ברש"י שמשה רבנו היה צריך לצאת מן העיר ולא להתפלל בתוכה היא משום כל הטינופת והטומאה שהיתה במצרים,
ומהמבואר היה הבעיה בע"ז והטומאה של מצרים,
וצ"ע האם יש לע"ז דין של צואה או שזה טינופת בפני עצמה???
דברמ"א סי' צד' איתא: מי שבא בדרך והוא סמוך למלון, אם יכול להסתלק מן הדרך במקום שלא יפסיקוהו עוברי דרכים, יסתלק שם ולא יתפלל במלון של עובדי כוכבים, שלא יבלבלוהו בני הבית אבל אם א"א לו להסתלק מן הדרך במקום שלא יפסיקוהו, יתפלל במלון באיזה קרן זוית, ע"כ, ומקור דבריו מהתרומת הדשן סי' ו', מוכח שאי"ז איסור דאל"כ היה אסור גם בקרן זווית ויל"ע...

 

[רבי]

אולי נבואה זה מימד אחר מתפילה.

כלומר, נבואה היא השראת שכינה על הנביא. ואיך ישרה שכינה במקום של ע"ג.

ולכן בתפילה אני צריך שהד"א יהיה נקי. אבל בנבואה זה משהו אחר.

ולכאורה צ"ע, כי ידוע שאסור להתפלל בכנסיה. ואני לא יודע מה המקור לכך אבל כך מרגלא בפי העולם.

 

[התורה]

תירוצים נוספים מדוע היה צריך משה לצאת ממצרים:

בית התפילה של משה רבינו | פרשת וארא

בית התפילה של משה רבינו במצרים רבינו האברבנאל מעיד: עד היום יש במצרים בית אחד קדוש, בו היה משה רבינו מתפלל ומתבודד לאחר מכת ברד, נאמר בתורה (שמות ט, כט) וַיֹּאמֶר אֵלָיו מֹשֶׁה כְּצֵאתִי אֶת הָעִיר אֶפְרֹשׂ אֶת כַּפַּי אֶל ה' וגו'. ורש"י מפרש: 'כצאתי את העיר - מן העיר, אבל בתוך העיר לא התפלל...

forum-otzar-hatorah.co.il

האם מותר להתפלל מול צורת שתי-וערב? | פרשת וארא

רש"י כותב בפרשת השבוע על הפסוק (שמות ט, כט) וַיֹּאמֶר אֵלָיו מֹשֶׁה כְּצֵאתִי אֶת הָעִיר אֶפְרֹשׂ אֶת כַּפַּי אֶל ה', וז"ל: 'אבל בתוך העיר לא התפלל, לפי שהיתה מלאה גלולים'. מלון של גוים הרמ"א פוסק להלכה (או"ח סימן צד, ט): 'ולא יתפלל במלון של עובדי כוכבים, אבל אם אי אפשר לו להסתלק מן הדרך במקום...

forum-otzar-hatorah.co.il

 

[הכהן הגדול]

כלומר, נבואה היא השראת שכינה על הנביא. ואיך ישרה שכינה במקום של ע"ג

לחץ כדי לכווץ...

מנין לך שהיתה פה נבואה ולא רק תפילה שיבטל המכה

 

[רבי]

מנין לך שהיתה פה נבואה ולא רק תפילה שיבטל המכה

לחץ כדי לכווץ...

אה"נ אפשר לומר שזה גם תפילה.
אבל היה פה נבואה כי הקב"ה ענה לו תשובה, ואיך זה היה אם לא ע"י נביאות.

 

[הכהן הגדול]

אבל היה פה נבואה כי הקב"ה ענה לו תשובה, ואיך זה היה אם לא ע"י נביאות.

לחץ כדי לכווץ...

בפרק ט' מהפסוק הנ"ל עד סוף הפרק לא מוזכר שהקב"ה ענה לו, ואולי מה שענה לו זה היה כבר בפעם נוספת, מ"מ אם היה כאן נבואה דבריך צודקים,
אבל גוף שאלתי הוא האם יש לע"ז דין של צואה... או שזה דין אחר ומהמ"ב הנ"ל מוכח שאין דין של צואה...

 

[רבי]