חידה בתלמוד וחז"ל נאסר לאכילה בלי שום נגיעה?

[אלקנה]

איך ייתכן דבר כשר שמעצמו נאסר לאכילה בלי שום נגיעה?

 

[פנחס ע]

נעשה לחמץ

 

[איש חסיד היה]

בעליו נשאל על תרומתו.

 

[אור זרוע לצדיק]

פירות שלקטן מן השדה וראו פני הבית דאינו יכול לאכול עד שמעשרן.

 

[ב"מ]

יין מגולה נפסל לקידוש והבדלה, ולניסוך היין. ומים מגולים נפסלים לקידוש ידיים ורגליים.

 

[איישר חילי]

נותר

 

[ב"מ]

בשר וחלב נאפו יחד בתנור קטן (בלי נגיעה)
(זיעה, ריחא, טעמא- כולם בלי נגיעה)

 

[איש חסיד היה]

פירות שלקטן מן השדה וראו פני הבית דאינו יכול לאכול עד שמעשרן.

לחץ כדי לכווץ...

לאדם מן המושב קצת קשה להכניס את הפירות הביתה בלי לגעת בהם...
אלא אם כן הוא בנה את הסוכה סביב הפירות?
סוכה נחשבת כראיית פני הבית?

 

[בעל דבר]

איך ייתכן דבר כשר שמעצמו נאסר לאכילה בלי שום נגיעה?

לחץ כדי לכווץ...

טומאת אהל

 

[אור זרוע לצדיק]

לאדם מן המושב קצת קשה להכניס את הפירות הביתה בלי לגעת בהם...
אלא אם כן הוא בנה את הסוכה סביב הפירות?
סוכה נחשבת כראיית פני הבית?

לחץ כדי לכווץ...

זה לא חייב להיות דווקא בבית אלא כל מקום שבו הוא אוגר את הפירות.

 

[ידעיה הלוי]

בעליהם אסרם בקונם כללי או הקדישם לבה"ב

 

[איש חסיד היה]

זה לא חייב להיות דווקא בבית אלא כל מקום שבו הוא אוגר את הפירות.

לחץ כדי לכווץ...

אמת.
אבל הערתי דלעיל עדיין נכונה, שאי אפשר להכניס את הפירות למקום אגירתם בלי לגעת בהם.
ובלי שיראו פני הבית הם לא נאסרו.

 

[איש חסיד היה]

פירות שלא ראו פני הבית, בכניסת שבת הם נאסרים באכילה דשבת קובעת למעשר.

 

[אור זרוע לצדיק]

אבל הערתי דלעיל עדיין נכונה, שאי אפשר להכניס את הפירות למקום אגירתם בלי לגעת בהם.

לחץ כדי לכווץ...

אמת
אך איסור האכילה אינו בא בגלל הנגיעה (כמו טומאה), אלא מחמת המקום.

 

[איש חסיד היה]

אמת
אך איסור האכילה אינו בא בגלל הנגיעה (כמו טומאה), אלא מחמת המקום.

לחץ כדי לכווץ...

אז עתה התברר ששורש המחלוקת הוא האם כוונת הרב הרב @אלקנה 'בלי נגיעה' היא ללא שהנגיעה היא האוסרת, או ללא נגיעה כלל.
תיקו...

 

[אור זרוע לצדיק]

אז עתה התברר ששורש המחלוקת הוא האם כוונת הרב הרב @אלקנה 'בלי נגיעה' היא ללא שהנגיעה היא האוסרת, או ללא נגיעה כלל.
תיקו...

לחץ כדי לכווץ...

יבוא בעל החידה ויישב את האיבעיא.

 

[אלקנה]

איסור האכילה בגלל דבר אחר שאירע. בגמ' חולין

 

[אור זרוע לצדיק]

בשר שנתעלם מן העין.