נשא למה פרשת נשא הכי ארוכה בתורה? (4 צופים)

מאן דהו · יום שישי בשעה 07:10

פרשת נשא היא הפרשה הארוכה ביותר מכל הפרשיות שבתורה. וכן יש אריכות רבה במדרש ובזוה"ק. ואמר על כך החידושי הרי"ם זצ"ל, משום שכיון ששבת נשא הוא על פי רוב השבת הראשונה אחר חג השבועות (חוץ משנת עיבור) לפיכך גילו חז"ל, בשבת נשא, התפשטות מופלגת בתורה, אשר זכו בחג השבועות בקבלת התורה.

ובספר "ילקוט חמישאי" הביא בשם ספר "עיטורי תורה" שיש כאן דבר פלא, שפרשת נשא היא פרשה הכי גדולה בתורה ויש בה קע"ו פסוקים. והפרק הכי גדול בתנ"ך הוא בס' תהלים (מזמור קיט) "אשרי תמימי דרך", ויש בו גם כן קע"ו פסוקים. והמסכת הכי גדולה בש"ס היא מסכת בבא בתרא, ויש בה גם כן קע"ו דפים.

היא אוצרו · יום שישי בשעה 10:30

מאן דהו אמר:
והמסכת הכי גדולה בש"ס היא מסכת בבא בתרא, ויש בה גם כן קע"ו דפים.

יש לזה משמעות? (אתה כזה אוחז מדניאל בומבירגי?)

לי נראה · יום שישי בשעה 12:29

מאן דהו אמר:
פרשת נשא היא הפרשה הארוכה ביותר מכל הפרשיות שבתורה. וכן יש אריכות רבה במדרש ובזוה"ק. ואמר על כך החידושי הרי"ם זצ"ל, משום שכיון ששבת נשא הוא על פי רוב השבת הראשונה אחר חג השבועות (חוץ משנת עיבור) לפיכך גילו חז"ל, בשבת נשא, התפשטות מופלגת בתורה, אשר זכו בחג השבועות בקבלת התורה.

ובספר "ילקוט חמישאי" הביא בשם ספר "עיטורי תורה" שיש כאן דבר פלא, שפרשת נשא היא פרשה הכי גדולה בתורה ויש בה קע"ו פסוקים. והפרק הכי גדול בתנ"ך הוא בס' תהלים (מזמור קיט) "אשרי תמימי דרך", ויש בו גם כן קע"ו פסוקים. והמסכת הכי גדולה בש"ס היא מסכת בבא בתרא, ויש בה גם כן קע"ו דפים.

בב''ב יש קע''ה דפים שהרי כידוע אין דף א' ומ''מ אתה צודק שיש דף קע''ו
נכתב בצידו המדרש רבה הכי גדול הוא בפרשתינו עם קעז פיסקאות
באבן העזר יש קעח סעיפים
הלכות שבת ועירובין ותחומין יחד הם קעה סימנים
מתוך העלון של הרב קולדצקי

בן ליש · יום שישי בשעה 14:15

מאן דהו אמר:
וכן יש אריכות רבה במדרש ובזוה"ק. ואמר על כך החידושי הרי"ם זצ"ל, משום שכיון ששבת נשא הוא על פי רוב השבת הראשונה אחר חג השבועות (חוץ משנת עיבור) לפיכך גילו חז"ל, בשבת נשא, התפשטות מופלגת בתורה, אשר זכו בחג השבועות בקבלת התורה

שמעתי הערה ע"ז, שהרי במערבא סיימו את התורה בג' שנים,
והזוהר, והמדרש (כך אמר המעיר, איני יודע בדברים אלו), נתחברו בא"י.

והב בסופה · יום שישי בשעה 14:28

הפרשה ההכי ארוכה היא פרשת 'מטות-מסעי' - 245 פסוקים ! (השנה, יש לנו את הקריאה ההכי ארוכה שתיתכן כי יש מטות מסעי בר''ח שזה עוד 6 פסוקים, ביחד 251 פסוקים !)
ולאחריה 'ויקהל-פקודי'
אולי זה 2 פרשיות, אבל בתכל'ס ב70% מהשנים קרואים אותם במחובר, וקוראים אותם בשבת אחת עם 7 עולים, לכן זה כמו פרשה אחת

צריך ביאור · יום שישי בשעה 15:48

והב בסופה אמר:
הפרשה ההכי ארוכה היא פרשת 'מטות-מסעי' - 245 פסוקים ! (השנה, יש לנו את הקריאה ההכי ארוכה שתיתכן כי יש מטות מסעי בר''ח שזה עוד 6 פסוקים, ביחד 251 פסוקים !)
ולאחריה 'ויקהל-פקודי'
אולי זה 2 פרשיות, אבל בתכל'ס ב70% מהשנים קרואים אותם במחובר, וקוראים אותם בשבת אחת עם 7 עולים, לכן זה כמו פרשה אחת

זה שקוראים את זה ביחד זה לא עושה את שתי הפרשות האלו לאחת וגם אם בדרך כלל קוראים את זה ביחד זה כבר מה שקוראים ולא בעצם הפרשות

והב בסופה · יום שישי בשעה 16:19

צריך ביאור אמר:
זה שקוראים את זה ביחד זה לא עושה את שתי הפרשות האלו לאחת וגם אם בדרך כלל קוראים את זה ביחד זה כבר מה שקוראים ולא בעצם הפרשות

בסופו של דבר זה כמו פרשה אחת, לא מעלים באותה שבת 14 עליות

צריך ביאור · יום שישי בשעה 16:26

והב בסופה אמר:
בסופו של דבר זה כמו פרשה אחת, לא מעלים באותה שבת 14 עליות

מה שלא מעלים ב-14 עליות זה לא בגלל שזה לא שתי פרשיות באמת אלא בגלל שיש ענין של שבעה קרואים בקריאה של שבת בבוקר

והב בסופה · יום שישי בשעה 17:47

צריך ביאור אמר:
מה שלא מעלים ב-14 עליות זה לא בגלל שזה לא שתי פרשיות באמת אלא בגלל שיש ענין של שבעה קרואים בקריאה של שבת בבוקר

איך שלא יהיה, מטות-מסעי היא הקריאה הארוכה ביותר, ואחריה ויקהל פקודי ורק אחריהן פר' נשא במקום השלישי

מנסה להבין · יום שישי בשעה 17:49

היא אוצרו אמר:
יש לזה משמעות? (אתה כזה אוחז מדניאל בומבירגי?)

בלי קשר אם יש לזה משמעות אבל בומבירגי הדפיס את ש"ס ונציה לא את וילנא (ויש הבדל במספר העמודים)

דניאל בומברג – המכלול

www.hamichlol.org.il

מנסה להבין · יום שישי בשעה 17:50

בן ליש אמר:
שמעתי הערה ע"ז, שהרי במערבא סיימו את התורה בג' שנים,
והזוהר, והמדרש (כך אמר המעיר, איני יודע בדברים אלו), נתחברו בא"י.

טענה חזקה ביותר!!

שלוות העמל · אתמול ב 00:49

היא אוצרו אמר:
יש לזה משמעות? (אתה כזה אוחז מדניאל בומבירגי?)

לא יודע אם לאחוז או לא
אבל יש עוד ענינים כאלו כמו שהסיפור של ר' שמעון בר יוחאי הוא בדף ל"ג בשבת.
ויש עוד כאלו שאיני זוכר.

והב בסופה · אתמול ב 01:49

הנוהגים לגלח בל'ג בעומר יש להם רמז בפרשה, כי בשנים פשוטות קוראים בשבת שלפני לג בעומר פר' "אמור" (או בשבת הצמודה ללג בעומר כמו השנה) שנאמר בה "את ראשו לא יפרע"
והנוהגים לגלח רק בשבועות יש להם רמז בפרשה, כי בד"כ חג השבועות חל בפרשת נשא, או בשבוע שאחריה (שנה מעוברת) שכתוב בה "וגילח (הנזיר) את ראשו"

צריך ביאור · אתמול ב 02:16

והב בסופה אמר:
איך שלא יהיה, מטות-מסעי היא הקריאה הארוכה ביותר, ואחריה ויקהל פקודי ורק אחריהן פר' נשא במקום השלישי

הפרשה הכי ארוכה זה פרשת נשא והקריאה הכי ארוכה זה מטות-מסעי ואחרי זה ויקהל-פקודי

והב בסופה · אתמול ב 12:03

צריך ביאור אמר:
הפרשה הכי ארוכה זה פרשת נשא והקריאה הכי ארוכה זה מטות-מסעי ואחרי זה ויקהל-פקודי

איך שלא נגדיר את זה ...

היא אוצרו · אתמול ב 20:07

שלוות העמל אמר:
לא יודע אם לאחוז או לא
אבל יש עוד ענינים כאלו כמו שהסיפור של ר' שמעון בר יוחאי הוא בדף ל"ג בשבת.
ויש עוד כאלו שאיני זוכר.

תוכל לפרש?
תכלס' נראה לך שיש לזה משמעות, לכל הדברים שציינת?
יש היגיון שהקב"ה שמנהל את העולם עשוה את הדברים בצורה כזו?
זה מספיק משמעותי וקים?

שלוות העמל · אתמול ב 20:18

היא אוצרו אמר:
תוכל לפרש?
תכלס' נראה לך שיש לזה משמעות, לכל הדברים שציינת?
יש היגיון שהקב"ה שמנהל את העולם עשוה את הדברים בצורה כזו?
זה מספיק משמעותי וקים?

לא יודע בסוף זה או משמעותי או עורבא פרח
והיה מעניין אותי לראות מקורות בנושא.
ויתכן שכוונת מכוון מכוונת הכוונות במכוון

עוזי ומגני · אתמול ב 20:20

היא אוצרו אמר:
תוכל לפרש?
תכלס' נראה לך שיש לזה משמעות, לכל הדברים שציינת?
יש היגיון שהקב"ה שמנהל את העולם עשוה את הדברים בצורה כזו?
זה מספיק משמעותי וקים?

זה נקרא השגחה פרטית,
שפירושה שהקב"ה מנהל את כל הבריאה בשבילי, שמשגיח עלי באופן פרטי, לטוב וח"ו למוטב [לנראה לעינינו]
הינו מה שפגשתי היום ברחוב את החבר אלמוני, זה משום שכך הקב"ה רצה וסובב שיקרה, כי יש לו סיבה שזה יקרה,
לא תמיד אנחנו יודעים ומבינים את הסיבה, אבל אנו מאמינים שיש סיבה לדברים, וזה נקרא השגחה פרטית.
וגם בדברים אלו שדווקא יש בפרשה קע"ו פסוקים, ור' שמעון בשבת הוא בדף לג', הוא נסבב משמים בהשגחה פרטית למענינו,
ורק צריך לדעת הסיבה, וזה היה כוונתו בפתיחת האשכול, לעורר אותנו להשגחה זו שחוזרת על עצמה כמה פעמים...

חיים ש · אתמול ב 22:11

היא אוצרו אמר:
תוכל לפרש?
תכלס' נראה לך שיש לזה משמעות, לכל הדברים שציינת?
יש היגיון שהקב"ה שמנהל את העולם עשוה את הדברים בצורה כזו?
זה מספיק משמעותי וקים?

ליכא מידי דלא רמיזא באורייתא... ובתוך זה גם מה שהולכים להמציא ולרמז, שגם זה מרומז בתורה מלפני בריאת העולם.

שלוות העמל · היום בשעה 02:13

אגב פעם שמעתי בזה איזה דרשה שהסבירה את העניין שבמספר ובהמצאותו בשלשת הגדולים
וחבל שאני לא זוכר

נשא למה פרשת נשא הכי ארוכה בתורה? (4 צופים)

משתמש ותיק

משתמש רשום

משתמש חדש

משתמש ותיק

משתמש רגיל

משתמש רגיל

משתמש רגיל

משתמש רגיל

משתמש רגיל

משתמש חדש

משתמש חדש

משתמש רשום

משתמש רגיל

משתמש רגיל

משתמש רגיל

משתמש רשום

משתמש רשום

משתמש ותיק

משתמש רשום

משתמש רשום

הודעות מומלצות

משתמשים שצופים באשכול הזה

נושאים דומים