אברהם

מדוע התייעץ אברהם אע"ה עם ענר אשכול וממרא על מצות המילה וכי דבר זה לא היה פשוט לו?

לפי המדרש שהיתה העיקדה בר"ה או ביוה"כ, יש להבין איך הקריב אברהם את האיל ביו"ט, מאחר שלא היה לו ציווי על הקרבת האיל, א"כ יאסר לו להקריב את האיל?

החפץ חיים (אהבת חסד ח"ג פ"ב בהערה)ביאר דהאורחים שהכניס אברהם לא היו מהוגנים, כי לא היו עדיין עניים מהוגנים בעולם לגמול עמהם חסד, כי עם אשר בחר ד' עדיין לא נבראו, מ"מ כי אף שאחר האכילה ברכו לשמים מ"מ האנשים שנשארו דבוקים לד' כרצון אברהם מועטים היו, ולכך לא קיבל שכר על אירוחם, כמו שקיבל שכר על...

רש"י מביא מהמדרש שיצחק נוטריקון י' נסיונות. צ' שני שרה ח' ימי מילה ו ק' שנות אברהם בהולדת יצחק. וצ"ב מדוע נרמזו עשרת הנסיונות בשמו של יצחק, דלכאו' מפעלותיו של אברהם אבינו הם? אמ' אפ"ל ברמז, שכל מי שראה את יצחק אמר ברקאי, וחפוץ-חפץ אף הוא בכזה בן, ולזה נאמר, לזכות בכזה בן קדוש ועילאי, נצרכת הקדמה...

כתוב במדרש (פרקי דר"א פכ"ח), כתיב (בראשית יז כו) 'בעצם היום הזה נימול אברהם', דמל ביום הכפורים. ויש לעיין מכיון שמילת אברהם היתה מילה שלא בזמנה, והרי קיימא לן דלא דחי יום הכפורים, ומכיון שקיים אברהם כל התורה עד שלא ניתנה היה לו למול אחר כך ולא לדחות יום הכפורים?

ד' מלכים גבורים גדולים היו כמו שפירש רש"י על הפסוק (בראשית י"ד פ"ט) ארבעה מלכים את החמשה - ואף על פי כן נצחו המועטים, להודיעך שגבורים היו, ואף על פי כן לא נמנע אברהם מלרדוף אחריהם, ע"כ. וצריך להבין איך העלה אברהם בדעתו להלחם עם ארבעת המלכים הללו עם קומץ אנשים שהיו לכל היותר 318 איש, ולדעת רש"י...

מה המקור שאברהם קידש את שרה בחופה וקידושין?

בפס' ויאמר לזרעך אתן את הארץ הזאת, ויבן מזבח לה' הנראה אליו . כ' רש"י על בשורת הארץ ועל בשורת הזרע. וצ"ב דבשורת הזרע נאמרה כבר לעיל? אפ"ל בתרתי: גם שבשעת הציווי לילך אל הארץ אשר אראך הוי כל מעייניו לילך ולקיים ציווי ה' ולא היטה רעיונו לשכר 2. סתם זרע הוא עניין אחד וזרע קודש מצבתם, אשר ראוי לארץ...

קשה איך לא חשש אברהם לומר אחותי היא הא מכשילם בגילוי עריות, ובשלימא שרה היא קרקע עולם ואינה אסורה בזה כדאיתא בריש כתובות, אך שמא יבא להכשיל את העם שיבאו עליה באיסור אשת איש האסור אף לבני נח, שיחשבו שהיא אינה נשואה.

כמובן חוץ מברכה ראשונה.

מי נולד לפני המבול, נכנס לתיבה, ראה את דור הפלגה, חי בתקופת אברהם ויצחק, ואף האריך ימים חמישים שנה לאחר לידת יעקב?

מצ"ב העלון השבועי "אשכול יוסף" בשלח התשפ"ו בית המדרש למתיקות ועריבות התורה קישור לשיעורי המחברhttps://www2.kolhalashon.com/#/regularSite/ravs/2441/1/1 לצפייה http://www.musayof.org/videoarchive/Default.asp?

בצעירותו בישיבת פוניבז':

לקראת חג הסוכות, אנו מציינים את זכר ענני הכבוד שהקיפו את בני ישראל בצאתם ממצרים, כפי שנאמר: "כִּי בַסֻּכּוֹת הוֹשַׁבְתִּי אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל". בהקשר זה, מובא במדרש ילקוט שמעוני (בראשית יח, פב) כי בזכות שאמר אברהם אבינו למלאכים "וְהִשָּׁעֲנוּ תַּחַת הָעֵץ", הבטיח לו הקדוש ברוך הוא לשלם שכר...

מה שקרה לי מתחת לטלית בגיל 15 - ולמה זה קורה, בלי שנדע, לכל אחד שעומד שם הייתי בחור בן 15, עומד בין השורות בבית הכנסת, רגעים לפני תקיעת שופר. והחזן פתח בפיוט "עוקד, והנעקד, והמזבח" - ומשהו בי, שעד אז היה סגור לגמרי, נפתח בלי רשות. הרמתי את הטלית מעל הראש. שלא יראו. רק בהמשך התפילה קלטתי - "עוקד"...

למי שיש אשמח מאוד אם אם יצרפם כאן לזיכוי הרבים

?

בפרשתינו (במדבר כא, ז): "וַיִּתְפַּלֵּל מֹשֶׁה בְּעַד הָעָם". ופרש"י: "מכאן למי שמבקשים ממנו מחילה שלא יהא אכזרי מלמחול". פירוש רש"י מעמיד יסוד מוסרי והלכתי נעלה, לפיו כאשר הפוגע מביע חרטה ומבקש סליחה, אין לנפגע להתבצר בעמדתו ולגלות אטימות, אלא עליו למחול בלב שלם כפי שנהג רועה ישראל. ברם...

ידוע הרב באקאן בגאונותו העצומה.. האם יש כתבים כלשהם ושיעורים ממנו? כוונתי חוץ ממה שכתב באהלים.