אברהם

?

בפרשתינו (במדבר כא, ז): "וַיִּתְפַּלֵּל מֹשֶׁה בְּעַד הָעָם". ופרש"י: "מכאן למי שמבקשים ממנו מחילה שלא יהא אכזרי מלמחול". פירוש רש"י מעמיד יסוד מוסרי והלכתי נעלה, לפיו כאשר הפוגע מביע חרטה ומבקש סליחה, אין לנפגע להתבצר בעמדתו ולגלות אטימות, אלא עליו למחול בלב שלם כפי שנהג רועה ישראל. ברם...

ידוע הרב באקאן בגאונותו העצומה.. האם יש כתבים כלשהם ושיעורים ממנו? כוונתי חוץ ממה שכתב באהלים.

וְהִבְדַּלְתָּ אֶת הַלְוִיִּם מִתּוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל (במדבר ח, יד) ב'אבן-עזרא' על פסוק זה כתב: 'והיו לי הלוים - זו מעלה גדולה', עכ"ל. המפרשים התחבטו להבין מה כוונתו של האבן עזרא לפרש בתיבות אלו. אכן מובא בשמו של רבינו החפץ חיים זי"ע שאמר: אכן אין כאן פירוש או ביאור לפסוקים, אלא בשעה שהגיע...

חכם אברהם חמוי נולד לאביו חכם רפאל ביום ט' בכסלו תקצ"ט בעיר חאלב, שבסוריה. ראשית תורתו מפי אביו, שהיה תלמיד חכם ומקובל, ומפי דודו חכם שלום כסאכי. בשנת תרכ"ד נשא לאישה את בתו של חכם שלום שמעא. כשנה לאחר מכאן, בעקבות מותם של אשתו ובתו, ביום אחד, קיבל על עצמו גלות. הוא עזב את חאלב ויצא למסע נדודים...

מה המשותף? ומי נשמט מהרשימה?

רבי יוסף אברהם וולף זצ"ל נולד בכ"ה שבט שנת תרע"א לאביו רבי פינחס, הוא היה המייסד וראש סמינר בית יעקב בב"ב [ולאחר מכן נקרא על שמו סמינף הרב וואלף] הוא היה איש סגולה מחנך והוגה דעות מפורסם, היה מבוני ומבצרי תנועת בית יעקב ובנות אגו"י בארץ הקודש. והטביע את חותם אישיותו בדור שלם של אלפי חניכות...

? לפי חד מ"ד

את הכל (א, ט). אמרו ז"ל (תו"כ) לרבות הקרנים והטלפים וכו' וקשה למה לא הקריב אברהם את השה לעולה בקרניו וגו' והניח קרניו לשופרות, כמאמרם ז"ל (פדר"א פל"א) ואולי שהקריב הכל ופקע מעל המזבח, כדתנן (זבחים פו) וכולן שפקעו מעל המזבח לא יחזיר. אור החיים הק' - בפרשתנו

רבותי, אני רוצה לספר מעשה שלא היה. פעם התקיים אירוע חירום בגהינום, כל תושבי הגהנום לדורותיהם הוצרכו להתכנס באולם הכינוסים המיוחד בשעה המיועדת. והנה הגיע השעה, והמנחה פותח את דבריו: תושבי גהינום היקרים, אנחנו נמצאים פה בחום הגהינום 365 ימים בשנה, ובכל יום יש 24 שעות, ובכל שעה יש 60 דקות, ובכל...

מצטט כאן מתוך המכלול. רבי אברהם שלמה בידרמן (א' באדר ב' ה'תרפ"ז – ט"ז בשבט ה'תש"ס) היה האדמו"ר מלעלוב (צפניה). נולד בקרקוב שבפולין לרבי משה מרדכי בידרמן, האדמו"ר השישי מלעלוב. בבריתו כובד בסנדקאות רבי ישעיה הלברשטאם מטשחויב. בחורף תרפ"ח בהיותו כבן שנה עלה עם אביו לארץ ישראל והתגורר בשכונת בתי...

הרה"ק רבי אברהם חיים מזלאטשוב זי"ע נולד לאביו רבי גדליה מזאלקאווא (בהרב רבי בנימין וואלף) שהיה מתלמידי המגיד ממעזריטש. הוא היה חתן הגה"ק בעל ההפלאה, ובזוו"ש חתן רבי יששכר דוב בער מזלאטשוב. למד אצל המגיד ממעזריטש, המגיד מזלאטשוב, ורבי ר' שמעלקא מניקלשבורג זי"ע. הוא היה רב בזבורוב, ולאחר הסתלקות...

רבי אברהם פרבשטיין עם רבי יצחק הוטנר:

המלאך הגואל וגו' (מח, טז). עוד ירצה לשון יקר וגדולה, פירוש שיגיע באמצעותם יקר לשם אבות, והוא על דרך אומרו (משלי כג כד) גיל יגיל אבי צדיק, וכן הוא אומר (שם יז ו) עטרת זקנים בני בנים, וזה יהיה באמצעות הכנתם ההגונה ודרכם הישר, עד שיגיע יקר לאבות אבותם: עוד ירמוז כי יהיה להם חיבוב הזכרת שמם לפני ה'...

הקשו הראשונים (תוס' ב"ב טז:, מושב זקנים, ועוד) על אמרם ז"ל (ב"מ פז. ב"ר סה ט) עד יעקב לא היה חולי, והלא אמרו (ב"ב טז:) אבן טובה היתה תלויה בצוארו של אברהם אבינו שכל חולה הרואה אותו מיד מתרפא. ואפשר לתרץ עפימש"כ בפרקי דרבי אליעזר (פרק נ"ב, מובא בגליון הש"ס ברכות נג. רש"י ד"ה מרפא) מיום שנבראו...

מבואר בגמ' ברכות שתפילות אבות תיקנום. אברהם אבינו תיקן תפילת שחרית. ולכאורה קשה למה הוא לא תיקן קודם תפילת ערבית? כי היום הולך אחר הלילה. ויש ליישב כאן קודם הדיבור כאם לאחר הדיבור.

חזון עובדיה כה אמר ה' לאדום, מה ראה עובדיה להפרע מן אדום, אלא כשהיה אברהם מאכיל העוברים והשבים היה עשו הרשע עומד במארב וכשהיו יוצאין היה הורגן ושוללן ומשליכן במערה עד שמלא מהן מערות רבות, ואיזבל הרשעה כשגזרה שיהרגו נביאי ה' והחביא עובדיה מהם מאה וכלכלן והצילן מן המיתה, אמר הקב"ה יבא עובדיה שהציל...

היכן מצינו שאליעזר עבד אברהם היה צדיק?

הקשו האחרונים, כיצד קנה אברהם אבינו מעפרון את מערת המכפלה בקניין כסף, והרי פסק השו"ע (חו"מ סי' קצד ס"ב), "ישראל שלקח שדה מהעכו"ם ונתן דמים וקודם שיחזיק בה בא ישראל אחר והחזיק בה כדרך שמחזיקים בנכסי הגר, זכה אחרון". ותירץ החת"ס שהכסף יצר הפקר, וממילא אברהם זכה בזה בחזקה[1]. ויש ליישב עוד, דהנה...

הכתב סופר כותב ביאור במחלוקת התנאים אודות בתו של אברהם. וזה לשונו: הנה פלוגתא דתנאי בש"ס ב"ב [טז:] ובמדרש כאן, חד אמר שלא היה לו בת כל עיקר, וחד אמר בת היה לו ובכל שמה, וחד אמר בכל בגמטרי' בן. ונ"ל לפרש ולבאר, הנה כתב הרמב"ן שזאת היתה הברכה שלא היה לו בת, כי למי ישיא אותה, והיה צריך לדבק...