בפרשתנו (ח, ח) נאמר: "אֶרֶץ חִטָּה וּשְׂעֹרָה וְגֶפֶן וּתְאֵנָה וְרִמּוֹן אֶרֶץ זֵית שֶׁמֶן וּדְבָשׁ".
ויש להתבונן טובא, מפני מה הפסיק הכתוב באמצע עניין ומנה שוב תיבת "ארץ", ולא מנה את כל שבעת המינים שנשתבחה בהם ארץ ישראל ברצף אחד?
ואף שבמסכת ברכות (מא:) למדו חז"ל מהפסק זה את דיני קדימה בברכות...
עוד נושא שמוזכר בקצרה בפרשתנו ומאריך בו משה בבאורו בספר דברים הוא מעלת כיבוש וישוב א''י לגבולותיה
והפליגה בו תורה בחומרתו שאם לא יורישו יסבלו מיושבי הארץ מרורות ולא עוד אלא נענש בעונש המיועד להם
וספר שופטים כמעט כולו מיוסד על ענין זה שלא הורישו וסבלו וקמו שופטים להושיעם ולהוריש לפחות חלקית...
כאן נעלה בעז''ה כמיטב ידיעתי את נוסחאות א''י השונות כפי הידוע לנו מהתלמוד ירושלמי ומכתבי בני א''י המאוחרים לחתימתו שנמצאו בגניזה הקהירית ונדון בדברים כיד ה' הטובה
קיימות כמה שיטות בדבר גבולות ההבטחה כידוע. כמו שיטת הרמב"ם, שיטת הרמב"ן והכפתור ופרח (השיטה הנפוצה שכוללת את כל חצי האי סיני), שיטת אוצר נחמד על הכוזרי (עד כווית והמפרץ הפרסי) וכו'.
מצד שני - חז"ל אומרים בכמה וכמה מקומות שארץ ישראל היא ת' פרסה על ת' פרסה.
בחישוב לקמ"ר זה יוצא שטח ענק של כמה 2.4...
בשבת שלפני חג השבועות, בעת שנשא האדמו"ר הרה"ק הרמ"מ מווארקא את דבריו בפני הקהל, שאל:
הנה השבת שלפני חג הפסח נקראת "שבת הגדול". השבת שלפני יום הכיפורים נקראת "שבת שובה". מה שם השבת שלפני חג שבועות? והשיב: שבת זו נקראת "שבת דרך ארץ", משום שדרך ארץ קדמה לתורה.
בענין זה שח הרה"ק מקאצק: אמרו חז"ל...
ויעל - וקרוב היה, כמו שכתבנו (לעיל , כב). ומה שאמר ויעל, כי ארץ ישראל המוחזקת היתה עליונה לארץ פלשתים, כמו שאמר "ויעלו פלשתים" (שו' טו , ט); "ויאמר שאול נרדה אחרי פלשתים" (ש"א יד , לו); וכן בכל מקום. וכל הספורים האלה בחפירת הבארות ובקריאת השמות, להודיע כי בארץ ישראל המוחזקת היה חופר בארות...
ר"ה לאילנות לדברי בית הלל (ר"ה ב, א). וְנָתְנָה הָאָרֶץ פִּרְיָהּ וַאֲכַלְתֶּם לָשֹׂבַע וִישַׁבְתֶּם לָבֶטַח עָלֶיהָ (ויקרא כה, יט).
פירוש פרי הקצוב בכחה לעשות, שהגם שנראה פרי הארץ לא נשער כי זה הוא כח הארץ ולא יותר, שהלא תמצא (כתובות קיב, א) שגער החכם בארץ ועצרה כחה ולא נתנה פירותיה אחר כך כסדר...
ויְהִ֗י בְּשַׁלַּ֣ח פַּרְעֹה֮ אֶת־הָעָם֒ וְלֹא־נָחָ֣ם אֱ-לֹהִ֗ים דֶּ֚רֶךְ אֶ֣רֶץ פְּלִשְׁתִּ֔ים כִּ֥י קָר֖וֹב ה֑וּא כִּ֣י ׀ אָמַ֣ר אֱ-לֹהִ֗ים פֶּֽן־יִנָּחֵ֥ם הָעָ֛ם בִּרְאֹתָ֥ם מִלְחָמָ֖ה וְשָׁ֥בוּ מִצְרָֽיְמָה׃
וקשה, הרי ארץ פלשתים זה קיצור להגיע לאר"י, והרי בני ישראל היו חייבים לעבור דרך הר...
הרי אין לכך שום אחיזה במציאות. ואפשר לבאר ע''ד הדרש וכו', מ''מ מדברי הגמ' נראה לומר שהוא ענין מציאותי
ובמציאות נודע דאדרבה, המקומות הנמוכים ביותר בעולם נמצאים דוקא בארץ ישראל ! (אזור ים המלח הוא המקום הנמוך בעולם, יריחו וטבריה הם 2 הערים הנמוכות ביותר בעולם, הכינרת היא הימה הנמוכה בעולם)
מה...
יישוב וכיבוש ארץ ישראל - והיחס ביניהם
כתוב בפרשתנו "והורשתם את הארץ וישבתם בה", כלומר - מדובר בציווי לכבוש את הארץ ולשבת בה.
הרמב"ן כידוע, בהשגות לספר המצוות שכחת העשין מצווה ד' מציין את מצווה זו כמצוות יישוב הארץ וכותב על הציווי "שנצטוינו בכיבושה ובישיבתה". אך באמת נחלקו הרשב"ש והישועות מלכו...
פירש רש"י, אף זו מן התוכחה, ועוד עשיתם זאת כשמת אהרן בהר ההר לסוף ארבעים שנה ונסתלקו ענני כבוד, יראתם לכם ממלחמת מלך ערד, ונתתם ראש לחזור למצרים, וחזרתם לאחוריכם שמונה מסעות עד בני יעקן, ומשם למוסרה, שם נלחמו בכם בני לוי והרגו מכם ואתם מהם, עד שהחזירו אתכם בדרך חזרתכם וכו', וסמך משה תוכחה זו...
חכמינו אמרו, שלפיכך נקראת ארץ ישראל "ארץ הצבי", כי כשם שהצבי הזה משהופשט עורו מעליו שוב אינו יכול לחזור ולכסות את גופו מאחר שהוא מתכווץ, כך גם ארץ ישראל בזמן שישראל יושבים עליה הריהי מתכווצת (גטין נ"ז).
משמע איפוא כי לפני שנכנסו ישראל לארץ היה שטחה מצומצם מאד, כך שלא הספיק לכל שבט השטח שניתן לו...