• עקב המצב המתוח והסכנה המרחפת - היל"ת - על יושבי ציון, נרבה בתפילה ובחיזוק. לקריאת תהילים משותפת ומידע מתעדכן מבית גדו"י - לחצו כאן
  • אנחנו שמחים לבשר לחו"ר הפורום על תוספת חדשה ומרעננת לפורום - מערכת חידונים תורנית - לפרטים >>>>

ברכות

  1. ר

    ברכות שהכל נהיה בדברו.

    במשנה "ועל כולם אם אמר שהכל נהיה בדברו יצא". לכאורה פליג ת"ק אר"י דאמר שצריך ברכה מבוררת לכל אחד ויליף לה מברוך ה' יום יום?
  2. ר

    הלכות ברכות ברכות לפי חשיבות.

    השו"ע הגר"ז בסימן רב ס"א כותב: והסתפקתי בדבריו האם מה שתקנו ברכה נפרדת לפירות העץ מפני שיש חשיבות לברכה מבוררת, או מפני שלפירות העץ יש יותר חשיבות מפירות האדמה?
  3. ה

    חיוב ברכות הנהנין לגוי

    אחד המצוות בהם נצטוו בני נח הוא איסור גזל כמבואר בסנהדרין. ויש לעיין לפי מה שאחז"ל בברכות (לה.): כל הנהנה מעוה"ז בלי ברכה "כאילו גוזל להקב"ה ולכנסת ישראל", א"כ נימא שבן נח יהי' צריך לברך ברכה לפני אכילתו.
  4. מצות הישיבה בסוכה

    מצות הישיבה בסוכה

    בס"ד מתי חובת ברכת לישב??? מהו גדר תשבו כעין תדורו??? האם ברכת סוכה כברכת תפילין??? האם יש חילוק בין תלמוד תורה לסוכה??? האם מברכים על טיול ושינה??? מה מהות הקביעות באכילה בסוכה??? האם מזונות מחייבים בברכת לישב??? האם בקידוש בבוקר מברך לישב??? מה דין הבא לסוכת חברו??? בגודל הזהירות בישיבת הסוכה...
  5. ג

    האזינו בעניין ברכות התורה

    כי שם ה' אקרא הבו גדל לאלקינו בגמ' ברכות (כא, א), דרשו מכאן לחיוב ברכות התורה, ופירש רש"י כשבא משה לפתוח בדברי שירה אמר להם לישראל אני אברך תחלה ואתם ענו אחרי אמן כי שם ה' אקרא בברכה אתם הבו גודל לאלוקינו באמן, ע"כ. והאבודרהם (הל' תפילה) והמהרש"א (ברכות שם) מפרשים "כי שם ה' אקרא" כשאקרא דברי...
  6. נ

    ברכות "עולמך תראה בחייך" (ברכות י"ז א')

    בספר בן פורת יוסף, הקדמה רכ״ב נכתב שהכוונה על העולם הבא, וכנ"ל ג"כ ראה בספר הערוך, אות העי"ן קל״ב, "פי' מעין טובות שעתיד הקב"ה לשלם לך לעולם הבא תראה כשאתה בחיים" מ"מ ראה בע"ז דף ג' ע"א אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי: מַאי דִּכְתִיב "אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם"? הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם...
  7. י

    כי תבוא מדרשי חז"ל - "והיה אם שמוע תשמע"

    מדרשי חז"ל שנדרשו כפתיחה לסידרא "והיה אם שמוע תשמע" - ברכות וקללות (דברים כח א) פרשת הברכות מתחילה בפסוקים הבאים: {א} וְהָיָ֗ה אִם-שָׁמ֤וֹעַ תִּשְׁמַע֙ בְּקוֹל֙ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ לִשְׁמֹ֤ר לַֽעֲשׂוֹת֙ אֶת-כָּל-מִצְוֹתָ֔יו אֲשֶׁ֛ר אָֽנֹכִ֥י מְצַוְּךָ֖ הַיּ֑וֹם וּנְתָ֨נְךָ֜ יְהֹוָ֤ה...
  8. י

    כי תבוא מדרשי חז"ל על ברכות וקללות בהר גריזים ובהר עיבל

    מדרשי חז"ל על ענין ברכות וקללות בהר גריזים ובהר עיבל (דברים כז יא-כו) ענין הברכה על הר גריזים והקללה על הר עיבל התחילה בו התורה כבר בתחילת פרשת ראה, שם נכתב שצריך לתת את הברכה על הר גריזים ואת הקללה על הר עיבל, וכן נתפרש שם מקומם של הרים אלו, אך הברכות והקללות עצמם לא נתפרשו עד כאן. ונראה דהנה...
  9. נ

    ראש השנה "יאללה, שתכלה השנה וקללותיה!"

    ר' שלמה זלמן אויערבאך שמע פעם יהודי שאומר לרעהו - "יאללה, שתכלה השנה וקללותיה*". (*יעויין מגילה לא:) אנינות דעתו לא יכלה לשאת זאת. "האסט גיהאט אזא שלעכטא יאהר?" - האם הייתה לך כזו שנה רעה?! מדהים. ראיתי מי שביאר שבמישור הפרטי יש לנו להודות ולהלל על רוב הברכות שהיו לנו בשנה החולפת, רק ברובד...
  10. ג

    עקב בעניין תפילות וברכות בפרשה

    מצאנו בפרשה כמה ענייני תפילה, "ולעבדו בכל לבבכם", איזו היא עבודה שבלב זו היא תפילה (תענית ב, א). והרמב"ם (סה"מ עשה ה) פי' כן בפסוק "את ה' אלקיך תירא אותו תעבוד", שעבודה זו היא תפילה, אלא שכעי"ז גם כתוב בפר' ואתחנן (ו, יג). ויש ראשונים שהוא מהפסוק "היא תהלתך", וכמו שנתבאר לעיל. וכן מצאנו בפרשה...
  11. נ

    חודשי השנה ברכות לעולם התורה שממחר עומד לכבוש את המסלולים המוריקים בצפון - אבל לא שוכח....

    ברכות לעולם התורה שממחר עומד לכבוש את הפארקים האטרקציות והמסלולים המוריקים ? בצפון - אבל לא שוכח לרגע לבנות את עולמו הפנימי! ימי בין הזמנים לפנינו, עת מנוחה לגוף, לנפש, אך לא לנשמה! אחרי תקופה של שטייגען עצום, הגיע הזמן לנצל את הימים הללו בצורה הטובה ביותר, להמשיך לגדול, להתרומם - בתורה ויראת...
  12. א

    הלכות ברכות שניצל תירס ברכתו

    מה אתם מברכים על שניצל תירס?
  13. בדיני קדימה בברכת הפירות – חלק ג'

    בדיני קדימה בברכת הפירות – חלק ג'

    יא. למדנו שאם לפניו פרי העץ ופרי האדמה, ופרי האדמה חביב עליו יותר מברך על החביב תחילה ואח"כ מברך בורא פרי העץ. יל"ע מה הדין אם פרי העץ שלם ופרי האדמה אינו שלם האם ג"כ יקדים החביב תחילה או שמא ברכת העץ עדיפא? כתב המ"ב בשעה"צ סי' רי"א סק"ה בשם ספר דרך החיים שאם פרי העץ שלם ופרי האדמה אינו שלם...
  14. ג

    הלכות ברכות טעה בברכת האירוסין - ברכת שהכל במקום בפה"ג

    דרך שיחה (עמ' קנב-קנג): שאלה: שמעתי על האדר"ת זצ"ל שטעה פ"א כשסידר קדושין בברכת האירוסין ובמקום לברך בפה"ג אמר שהכל, וחזר ובירך בפה"ג. כשנשאל כי הרי בדיעבד יצא גם בברכת שהכל, השיב: הרי הברכה שייכת לחתן, רק שאני שלוחו, ולתקוני שדרתיך ולא לעוותי, כיון שהוא רק בדיעבד. ולכאורה, הרי אילו היה יודע...
  15. ב

    הלכות ברכות "מאה ברכות בכל יום" ערכה מצורפת להורדה בחינם!

    מצורפת ערכה למניין "מאה ברכות" בכל יום. הערכה כוללת: 1. טבלת מנין ברכות קבועות - חול / שבת - איש / אשה. (אשכנז / עדות המזרח) 2. הצעה להשלמה שכיחה למניין הברכות היומיות החסרות. 3. טבלת רישום מסודר למעקב אחר ההשלמה היומית לשלושה מבני הבית בכל גיליון. 4. הדרכות הלכתיות בסיסיות. 5. רשימת כל הברכות...
  16. ו

    בבלי למה לי קרא סברא - כח הסברא

    בהרבה מקומות בש''ס מובא 'למה לי קרא סברא' כלומר, מצינו שכוח של סברא הוא יותר מפסוק, וד''ז גופיה מובן בסברא, כמובן. אמנם יל''ע בגדר ד''ז דמצינו בברכות לה., שדין ברכת הנהנין נלמד מסברא שאסור לאדם להינות מן העוה''ז בלא ברכה (ובזה גופיה צל''ע מה עומק הסברא בזה, אך אין כאן מקומו) ואעפ''כ דין ברכות...
  17. ה

    דין ברכת היין, ואם יוצא בדיעבד בברכת בורא פרי העץ - חלק ב

    בדין ברכת היין – חלק ב המשך בירור המחלוקת לגבי ברכת היין, אם יוצא בדיעבד בברכת בורא פרי העץ. ברכת השמן בגמ' (הובאה במאמר הקודם) פריך והרי שמן דאשתני לעילויא ולא אשתני לברכה ושקיל וטרי אמאי אין מברכין על השמן בורא פרי עץ זית, ובעי למימר דמשחא לא זיין ולכך לא אשתני לברכה ודחי דמשחא נמי זיין אלא...
  18. ז

    ברכה על מקום שנעשו בו ניסים לאבותינו- פ' יתרו

    ברכה על מקום שנעשו בו ניסים לאבותינו הרואה מקום שנעשו בו נסים לישראל אומר ברוך שעשה נסים לאבותינו במקום הזה. וילפינן שמברכים על הניסים מיתרו דאמר רבי יוחנן אמר קרא ויאמר יתרו ברוך ה' אשר הציל וגו'. ובגמ' תנו רבנן הרואה מעברות הים, ומעברות הירדן, מעברות נחלי ארנון, אבני אלגביש במורד בית חורון...
  19. ה

    בדין ברכת היין, ואם יוצא בדיעבד בברכת בורא פרי העץ - חלק א

    בדין ברכת היין – חלק א בריש פ"ו דברכות תנן כיצד מברכין על הפירות, על פירות האילן הוא אומר בורא פרי העץ חוץ מן היין שעל היין הוא אומר בורא פרי הגפן, וברש"י פירש חוץ מן היין שמתוך חשיבותו קבעו לו ברכה לעצמו. ובגמ' (לה ב) מאי שנא יין אילימא משום דאשתני לעלויא אשתני לברכה והרי שמן דאשתני לעלויא ולא...
  20. כ

    חמשה לשונות בברכת הרב את ריבנו, מה משמעותם?

    ברכת "הרב את ריבנו" ברוך אתה ה', אלקינו מלך העולם, הרב את ריבנו. והדן את דיננו. והנוקם את נקמתנו. והמשלם גמול לכל אויבי נפשנו. והנפרע לנו מצרינו: ברוך אתה ה', הנפרע לעמו ישראל מכל צריהם האל המושיע: ישנם כאן חמשה לשונות של "מלחמות ה'" כנגד צרינו ואויבי נפשנו. והנה יש לשאול על נוסח הברכה...
חזור
חלק עליון