ברכות

וכדרך שתקנו לברך בכל יום 'שלא עשני גוי' 'שלא עשני עבד' ו'שלא עשני אשה'. ותירץ החידושי הרי"ם, על פי דברי המדרש האומר, כי עד לחטא העגל היו כל ישראל ראויים לכהונה, ורק לאחר חטא העגל ניטלה מהם הכהונה וניתנה לכוהנים, אשר היו מבני שבט לוי שלא חטא בעגל. נמצא, כי אם היו מברכים בכל יום על בחירתם ככוהנים...

ומה זה יועיל לתקן במה שמעל?

הנה בספר מעשה איש מסופר שפעם הגרח"ק בהיותו ילד התלווה לחזו"א בדרכו, לגרח"ק היתה סוכריה בפיו, והיו יוצאים ובאים מבנין לבנין. החזו"א אמר לגרח"ק בכל פעם יצאו או נכנסו לבנין, שיוציא הסוכריה מפיו ויברך עליה שהכל. ושאלתי, למה אין דינם כהולכי דרכים. ואולי אפ"ל: שדין הולכי דרכים לא נאמר אלא בקביעות...