• עקב המצב המתוח והסכנה המרחפת - היל"ת - על יושבי ציון, נרבה בתפילה ובחיזוק. לקריאת תהילים משותפת ומידע מתעדכן מבית גדו"י - לחצו כאן

דאורייתא

  1. א

    חידה בתלמוד וחז"ל איסור דאורייתא שמותר לתלמידי חכמים

    מפורש בגמ', אמנם תוס' שם מסייג. יתכן שיש עוד תשובות, אבל לפיתרון יחשב רק מה שהתכוונתי אליו.
  2. ה

    שלש ברכות דאורייתא

    וְעָשִׂיתָ שֻׁלְחָן עֲצֵי שִׁטִּים וגו' וְצִפִּיתָ אֹתוֹ זָהָב טָהוֹר (שמות כה, כג-כד) השלחן רומז על השלחן שאדם אוכל עליו את סעודתו, על זאת רמז הכתוב וְצִפִּיתָ אֹתוֹ זָהָב, שיש לצפות את שלחן האכילה בברכת-המזון שיש בה שלש ברכות מן התורה, והן ראשי תיבות 'זהב': א. 'ז'ן –הברכה הראשונה, הזן את הכל...
  3. קידוש

    קידוש

    האם קידוש על יין מדאורייתא או מדרבנן??? נר חנוכה וקידוש היום מה קודם??? האם חייב בקידוש כשאין לו יין ופת??? מדוע מזכירים זכירת יציאת מצרים בקידוש??? האם חייבים קידוש במקום סעודה??? כיצד ינהג נזיר בקידוש??? האם חייב בקידוש ביום כפור שחל בשבת??? האם קידוש היום מהתורה??? מדוע נקרא קידושא רבה??? האם...
  4. א

    כללי ציפית לישועה זו מצוה דאורייתא!

    צפית לישועה זו מצוה דאורייתא! ישנה ידיעה נשגבה כי ענין הצפיה לישועה זוהי מצוה דאורייתא, וכך כותב הסמ"ק (מצוה א') - אמרו חכמים (שבת לא) ששואלין לאדם לאחר מיתה בשעת דינו צפית לישועה. והיכן כתיב מצוה זו. אלא ש"מ בזה תלוי, שכשם שיש לנו להאמין שהוציאנו ממצרים דכתיב אנכי ה' אלהיך אשר הוצאתיך וגומר...
  5. ד

    חידה בתלמוד וחז"ל למהר בדאורייתא יותר מדרבנן

    היכו מצינו בראשונים דיש למהר בדאורייתא טפי מדרבנן.
  6. י

    מראה מקומות כל דתקון כעין דאורייתא

    אשמח למראי מקומות דוגמאות שלא אומרים כעין דאורייתא תקון (כנראה בפרטים לא אמרינן), ולדוגמא באו"ח סי' קסא דעת הרשב"א, על צואה שתחת הציפורן שלא חוצצת בנט"י, לעומת מקוה. וע"ע סי' קפה סעיף ב לגבי לשוה"ק שבברכת הנהנין שהיא דרבנן אף שלא מבין יוצא יד"ח, ויש חלקו. וראה לב"ח בסי' תעב לגבי ארבע כוסות...
  7. ח

    משמעות דרבנן כלפי דאורייתא

    ישנו ענין המעומעם יחסית עכ"פ לעניו"ד בגישה להלכות שתקנו לנו חז"ל מהו היחס שלהם כתורה, ידועה הפלוג' במצוות דרבנן אם יש בהם קיום דלא תסור, וכוח ביד חכמים לתקן לעקור להוסיף ולהגביל עניינו ברור אבל מהו התוכן בהם כגופי תורה, דבפשוטו כשרבנן באו אחרי התורה והגבילו או הוסיפו גדרים וסייגים כפיה"נ להם ויש...
  8. ג

    חנוכה האם פרסומי ניסא דוחה דאורייתא

    הרמ"א (סי' תרפז ס"ב) [המקור מהר"ן] כתב [לגבי קריאת מגילה] שפירסומי ניסא קודם לדאורייתא רק בזמן, אבל אם אין אפשרות לקיים את שניהם דאורייתא קודם. והט"ז (סק"ב) ועוד אחרונים חולקים. והט"ז כתב שהטעם הוא משום שזה דברי קבלה, שנאמר ע"י הנביאים, ולפי"ז בנר חנוכה לא ידחה, וכן לעניין לחם משנה מבואר בט"ז...
  9. ה

    וישב תמיהה עצומה על יוסף, וכי יעברו על איסור דאורייתא ?!

    "הבוא נבוא אני ואמך ואחיך להשתחות לך ארצה", וילה"ק דהא הויא 'אבן משכית', וכי חלם שיעברו איסור, וביותר דמבואר במדרש דנתקיים חלום זה, והוא צ"ע.
  10. ג

    כי תצא בעניין אי צער בעלי חיים דאורייתא

    בב"מ (לב, ב) הובא בגמ' נידון אי צער בעל חיים דאורייתא. ושמעתי להקשות מדוע לא הוכיחו משילוח הקן, שטעם הציווי על כך הוא בגלל צער בעלי חיים, ועי' רמב"ם במורה נבוכים (ח"ג פרק מח) ורמב"ן (כב, ו) שנחלקו בטעם מצוות שילוח הקן אם הוא משום צער בעלי חיים, והחת"ס בתשובה (או"ח סי' ק) הביא מהזוהר שטעם המצווה...
  11. ב

    קובץ חידות ספיקא דאורייתא לקולא - מתי?

    נושא מסוים שהוא דאורייתא, שבאם מתעורר בו ספק, הפסק יהיה לקולא - מי יודע? מה הנושא? ומה הטעם?
  12. ג

    פנחס בדין דבר שהוא תדיר מדאורייתא ולא מדרבנן

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': מלבד עולת הבוקר אשר לעולת התמיד תעשו את אלה (כח כג) מכאן למדו חכמים בזבחים פט. שתדיר ושאינו תדיר, תדיר קודם. והנה בנימוקי יוסף הלכות תפילין (יב. מדפי הרי"ף) כתב שעטיפת ציצית קודמת להנחת תפילין, משום שהיא תדירה יותר, כיון שציצית נוהגת גם בשבתות וימים טובים משא"כ תפילין...
  13. תדיר קודם

    תדיר קודם

    האם דין 'תדיר קודם' מדראורייתא בכל המצוות??? >>> האם יש 'תדיר קודם' במוסף ומנחה??? >>> תדיר קודם לכתחילה או לעכובא??? >>> מה קודם קריאת חנוכה או ראש חודש??? >>> מה הדין כשהקדים 'יעלה ויבוא' ל'רצה'??? >>> האם תדיר מדרבנן קודם לשאינו תדיר מדאורייתא??? >>> האם תדיר דוחה את שאינו תדיר??? >>> האם...
  14. ה

    האם מי ששמח בקיום מצוות ה', מקיים מצוות עשה דאורייתא?

    הביטו וראו איזה ספורנו נפלא נזדמן לידי! בפירושו לפסוק "וְאָהַבְתָּ אֵת ה' אֱלֹקֶיךָ" (דברים ו', ה', ד"ה ואהבת) כותב הספורנו: "תשמח לעשות דבר שייטב בעיניו, כאשר תבין שאין תכלית נכבד כזה." והשאלה שבוער לי לשאול את חו"ר בית המדרש: האם אכן עולה מדבריו, שמי ששמח בעשיית רצון ה', מקיים בזה מצוות...
  15. ש

    תפילה בעת צרה - ספקו של הגר"י

    באשכול אחר הובא שהגר"י זילברשטיין הסתפק האם להתחיל לומר תהילים, שכן התפילה בעת צרה מדאורייתא, או שמא להתחיל להתפלל מעריב (אולי מדין תדיר קודם), ולבסוף הכריע להתחיל להתפלל. ואכן באמצע שמו"ע נשמעה אזעקה שהרעידה הלבבות, ופיצוצים עזים שבאו לפשט עקמומיות שבלב. לא כ"כ הבנתי, וכי תפילה שתקנו חז"ל אינה...
  16. ג

    בהעלותך לשיטת הרמב"ם איך הדין בתמידי המועדים

    לשיטת הרמב"ם דתקיעות דאורייתא דוקא במועדים, איך הדין בתמידי המועדים מתוך ה'מגדלות מרקחים': הנה הרמב"ם הזכיר דין תקיעת חצוצרות דאורייתא רק במועדים, וז"ל בהלכות כלי המקדש (פ"ג ה"ה) "בימי המועדות כולם ובראשי חדשים היו הכהנים תוקעים בחצוצרות בשעת הקרבן, והלוים אומרין שירה, שנאמר וביום שמחתכם...
  17. י

    ספק דאורייתא לקולא

    הש"ש כתב [ש"א פ"ד] שלדעת הר"מ שספק דאו' לקולא [מדאו'] מי שהקל ואח"כ התברר שהיה אסור פטור מקרבן דהוי אנוס, ודימה לדברי תוס ריש החולץ במי שסמך על רוב שפטור מקרבן דמאי הו"ל למעבד ונשאלת השאלה: הלא בעצם בסד"א לקולא נאמר שאפי' שיש צד קיים שאסור, אין האדם מחוייב להמנע בגלל החשש, וא"כ ביטל הש"ש תורת...
  18. ג

    נשא ישא ה' פניו אליך

    בגמ' בברכות (כ, ב) שאלו מלאכי השרת את הקב"ה שהרי כתוב שהקב"ה לא ישא פנים, ולמה אתה נושא פנים לישראל; ונענה להם שאני כתבתי בתורה "ואכלת ושבעת וברכת", והן מדקדקין על עצמן עד כזית ועד כביצה. ופירש רש"י שעד כזית הוא למ"ד ששיעור ברכת המזון הוא מכזית, ועד כביצה הוא לדעה ששיעור ברכת המזון הוא מכביצה...
  19. י

    קריאת שמע היא דאורייתא או דרבנן:

    חובת קריאת שמע היא דאורייתא כמו שכתוב (דברים ו, ז) "ודברת בם בשבתך בביתך ובלכתך בדרך בשכבך ובקומך", ודרשו חז"ל שחייב אדם לקרוא קריאת שמע פעמים ביום, אחד בשעת שכיבה ואחד בשעת קימה. בגמרא (ברכות דף כא.) נחלקו אמוראים בדין קר"ש באופן שהיה לו ספק אם קרא שמע או לא קרא, ר' יהודה [בשם שמואל[1]] ס"ל...
  20. פ

    מצות ספירת העומר

    קטן שהגדיל יכול להמשיך לברך בברכה??? אם ספר בטעות האם יכול לספור בברכה??? האם אפשר לספור בכתיבה??? האם המצוה בכל לילה או מצות ספירה כללית??? מה הדין כששכח לספור בלילה וביום??? האם ספירת העומר דאורייתא או דרבנן??? מדוע לא מברכים שהחיינו על ספירת העומר??? האם מצות צריכות כונה??? בטעם מצות ספירת...
חזור
חלק עליון