דאורייתא | פורום אוצר התורה דאורייתא | פורום אוצר התורה

דאורייתא

  1. ב

    קובץ חידות ספיקא דאורייתא לקולא - מתי?

    נושא מסוים שהוא דאורייתא, שבאם מתעורר בו ספק, הפסק יהיה לקולא - מי יודע? מה הנושא? ומה הטעם?
  2. ג

    פנחס בדין דבר שהוא תדיר מדאורייתא ולא מדרבנן

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': מלבד עולת הבוקר אשר לעולת התמיד תעשו את אלה (כח כג) מכאן למדו חכמים בזבחים פט. שתדיר ושאינו תדיר, תדיר קודם. והנה בנימוקי יוסף הלכות תפילין (יב. מדפי הרי"ף) כתב שעטיפת ציצית קודמת להנחת תפילין, משום שהיא תדירה יותר, כיון שציצית נוהגת גם בשבתות וימים טובים משא"כ תפילין...
  3. תדיר קודם

    תדיר קודם

    האם דין 'תדיר קודם' מדראורייתא בכל המצוות??? >>> האם יש 'תדיר קודם' במוסף ומנחה??? >>> תדיר קודם לכתחילה או לעכובא??? >>> מה קודם קריאת חנוכה או ראש חודש??? >>> מה הדין כשהקדים 'יעלה ויבוא' ל'רצה'??? >>> האם תדיר מדרבנן קודם לשאינו תדיר מדאורייתא??? >>> האם תדיר דוחה את שאינו תדיר??? >>> האם...
  4. ה

    האם מי ששמח בקיום מצוות ה', מקיים מצוות עשה דאורייתא?

    הביטו וראו איזה ספורנו נפלא נזדמן לידי! בפירושו לפסוק "וְאָהַבְתָּ אֵת ה' אֱלֹקֶיךָ" (דברים ו', ה', ד"ה ואהבת) כותב הספורנו: "תשמח לעשות דבר שייטב בעיניו, כאשר תבין שאין תכלית נכבד כזה." והשאלה שבוער לי לשאול את חו"ר בית המדרש: האם אכן עולה מדבריו, שמי ששמח בעשיית רצון ה', מקיים בזה מצוות...
  5. ש

    תפילה בעת צרה - ספקו של הגר"י

    באשכול אחר הובא שהגר"י זילברשטיין הסתפק האם להתחיל לומר תהילים, שכן התפילה בעת צרה מדאורייתא, או שמא להתחיל להתפלל מעריב (אולי מדין תדיר קודם), ולבסוף הכריע להתחיל להתפלל. ואכן באמצע שמו"ע נשמעה אזעקה שהרעידה הלבבות, ופיצוצים עזים שבאו לפשט עקמומיות שבלב. לא כ"כ הבנתי, וכי תפילה שתקנו חז"ל אינה...
  6. ג

    בהעלותך לשיטת הרמב"ם איך הדין בתמידי המועדים

    לשיטת הרמב"ם דתקיעות דאורייתא דוקא במועדים, איך הדין בתמידי המועדים מתוך ה'מגדלות מרקחים': הנה הרמב"ם הזכיר דין תקיעת חצוצרות דאורייתא רק במועדים, וז"ל בהלכות כלי המקדש (פ"ג ה"ה) "בימי המועדות כולם ובראשי חדשים היו הכהנים תוקעים בחצוצרות בשעת הקרבן, והלוים אומרין שירה, שנאמר וביום שמחתכם...
  7. י

    ספק דאורייתא לקולא

    הש"ש כתב [ש"א פ"ד] שלדעת הר"מ שספק דאו' לקולא [מדאו'] מי שהקל ואח"כ התברר שהיה אסור פטור מקרבן דהוי אנוס, ודימה לדברי תוס ריש החולץ במי שסמך על רוב שפטור מקרבן דמאי הו"ל למעבד ונשאלת השאלה: הלא בעצם בסד"א לקולא נאמר שאפי' שיש צד קיים שאסור, אין האדם מחוייב להמנע בגלל החשש, וא"כ ביטל הש"ש תורת...
  8. ג

    נשא ישא ה' פניו אליך

    בגמ' בברכות (כ, ב) שאלו מלאכי השרת את הקב"ה שהרי כתוב שהקב"ה לא ישא פנים, ולמה אתה נושא פנים לישראל; ונענה להם שאני כתבתי בתורה "ואכלת ושבעת וברכת", והן מדקדקין על עצמן עד כזית ועד כביצה. ופירש רש"י שעד כזית הוא למ"ד ששיעור ברכת המזון הוא מכזית, ועד כביצה הוא לדעה ששיעור ברכת המזון הוא מכביצה...
  9. י

    קריאת שמע היא דאורייתא או דרבנן:

    חובת קריאת שמע היא דאורייתא כמו שכתוב (דברים ו, ז) "ודברת בם בשבתך בביתך ובלכתך בדרך בשכבך ובקומך", ודרשו חז"ל שחייב אדם לקרוא קריאת שמע פעמים ביום, אחד בשעת שכיבה ואחד בשעת קימה. בגמרא (ברכות דף כא.) נחלקו אמוראים בדין קר"ש באופן שהיה לו ספק אם קרא שמע או לא קרא, ר' יהודה [בשם שמואל[1]] ס"ל...
  10. פ

    מצות ספירת העומר

    קטן שהגדיל יכול להמשיך לברך בברכה??? אם ספר בטעות האם יכול לספור בברכה??? האם אפשר לספור בכתיבה??? האם המצוה בכל לילה או מצות ספירה כללית??? מה הדין כששכח לספור בלילה וביום??? האם ספירת העומר דאורייתא או דרבנן??? מדוע לא מברכים שהחיינו על ספירת העומר??? האם מצות צריכות כונה??? בטעם מצות ספירת...
  11. י

    מניית קרי"ש במניין המצוות.

    הנה נפסק להלכה שקריאת שמע היא מה"ת, וכעת יש לחקור משום מה מחויב לקרוא קריאת שמע, אי מצוות קריאה שהוא מצווה חדשה, או משום מצוות קבלת עומ"ש, או משום ת"ת. ונקודת הספק הוא משום שקריאת שמע יש בה ב' מצוות שמוזכרות בה, קבלת עומ"ש כדכתיב "שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד", וזה מצוות האמונה ביחוד ה' שהיא קבלת...
  12. י

    בעניין אמתלא אי מהני בנאמנות דאורייתא:

    פלוגתא דחכמי פרובינציא | דברי השב שמעתתא | דברי החות דעת | בסוגיא דשאחד"א פתיחה - בירור גדר אמתלא: הנה מהשקפה ראשונה נראה דאמתלא אי"ז נאמנות מיוחדת אלא הוי תירוץ והתנצלות ואומרת דדבריה הראשונים שקר הם. אך הנה מדברי הגמ' (מס' כתובות דף כ"ב ע"א) מוכח דלא כן, דבגמ' מובן דדווקא אם נתנה האשה טעם...
  13. א

    בבלי האם יש גזירה בדאורייתא?

    בעקבות נושא זה: https://forum-otzar-hatorah.co.il/threads/%D7%94%D7%90%D7%9D-%D7%99%D7%A9-%D7%9C%D7%90-%D7%A4%D7%9C%D7%95%D7%92-%D7%91%D7%93%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%99%D7%AA%D7%90.4225/ האם מצאנו דברים שהתורה אסרה משום גזירה? (לי יש כמה דוגמאות ואכתוב בהמשך בעז"ה אחר סידור הדברים)
  14. ג

    בבלי האם יש לא פלוג בדאורייתא?

    בתשובת הרשב"א (מובא בגליוני הש"ס גיטין מ"ט ב') כתב שיש לא פלוג בדאורייתא, וכן כתב החינוך בכמה מקומות, וכעי"ז ברמב"ן עה"ת גבי הכשר פירות לקבל טומאה, ויל"ע אם הכוונה שם ממש ללא פלוג וכן הביא הלקט השיבולים מריטב"א לגבי כל הנודרת על דעת בעלה היא נודרת
  15. ג

    ספירת העומר האם ספירת העומר בזמן הזה הוא מדאורייתא או מדרבנן?

    נחלקו הראשונים האם ספירת העומר בזמן הזה דאורייתא או דרבנן. ועל הצד שהוא דרבנן יש נידון האם הכוונה שמדרבנן תיקנו כעין דאורייתא, ועי' בר"ן שע"פ האגדה הוא כי זה ציפייה לקבלת התורה, ויל"ע בזה. או שהוא רק זכר למקדש בעלמא, עד שיש שיטה בגמרא שסופרים רק ימים, עי' בדברי הגרי"ז. וכן עי' בביאור הלכה...
  16. ח

    למה לא עוצרים לטרמפ?! חסד!

    יש הרבה סיבות למה לא. אבל כמעט ואין סיבה למה כן?! אני משתומם כל פעם מחדש לגלות שאני בין היחידים שעוצר כל יום טרמפ לאברכים. חסד דאורייתא! מי שיתרגל בזה יראה כמה זה קל.
  17. ג

    פסח, חודש ניסן מדוע בזמן הזה לא נוהג מרור מדאורייתא?

    פסחים ק"כ א': בזמן דאיכא פסח יש מרור ובזמן דליכא פסח ליכא מרור. ושיטת הרמב"ם שהיא מצווה אחת עם הפסח, דהיינו שפסח דינו ליאכל עם מרור [ומצה, אלא שבה יש מצווה נוספת], וכעי"ז שיטת רבינו דוד וחידושי הר"ן (פסחים כ"ח ב') שערל ומי שהיה בדרך רחוקה שאינם מקריבים פסח - אינם חייבים במרור מדאורייתא. אכן...
חזור
חלק עליון