גדול

צריך להבין נס גדול כזה של פי האתון לשם איזה צורך נברא הרי חוץ מבלעם ושרי מואב לא ראה נס זה איש? ועוד קשה מה יקרה עם בלעם יקלל מה יתן ומה יוסיף אם הקב"ה רוצה לברכם? ועונה על קושיות אלו המשך חכמה ביסוד נפלא וז"ל: והנראה, כי מה שחש השי"ת שלא יקלל בלעם - האם עקימת שפתיו הוה מעשה, אם הוא יתברך יברך...

מבואר בתוס' יב : שאם גדול עע"ג של הקטן בחליצה יש כאן כוונה ורק מצד איש כ בפרשה א"י לחלוץ. ומבואר שהכוונה בחליצה היא כוונת מצווה ולא כוונת הקנאה ובקצוה"ח סי' ער"ה נסתפק בזה [-בשם החכם צבי] ולפלא שלא צויין התוס' הזה אא"כ ישלי טעות מסויימת.

בעבר טענתי, כי בהלכה אין מתחשבים בכלל "גדול המחטיאו יותר מן ההורגו", אלא מתחשבים במיתה כדבר חמור יותר, ונפ"מ, שאם יש לאדם אפשרות להציל אדם ממוות או להציל אדם משמד עליו לבחור באפשרות הראשונה (וזה שלא כדטענו חלק מחברי הפורום), כעת ראיתי שהיא גמרא מפורשת בגיטין בסוגיית המוכר עצמו לעכו"ם (גיטין...

האן מצד חיוב וקדשתו יש ענין לכבד כהן גדול לפני כהן הדיוט או ששניהם שוין?

דבר מופלא מצינו שכתבו בעלי התוס' במיתת דתן ואביהו כתיב (ויקרא י ג) ויקרא משה אל מישאל. ואתמר בתורת כהנים מכאן שאין הכהנים מטמאין למתים שהרי אלעזר ואיתמר לא נטמאו לה' וכתבו בעלי התוס': בדעת זקנים ותימה שהרי במקום אחר מצינו בפי' שהכהנים מוזהרין על טומאת מת דכתיב לנפש לא יטמא בעמיו. ועוד אלעזר...

כתיב הובא אל אהרון הכהן או אל אחד מבניו הכהנים - יג ב ביאר האברבנאל דעדיף להביא לכהן הגדול כי הוא בקיא בהם יותר מכולם אבל אם לא יכול ילך לשאר כהנים. וראיתי מדרש הנרא מדרש החפץ (לרבי זכריה הרופא מתימן) שלכתחילה יש ללכת לכהן חכם דווקא ורק אם אין כהן חכם ילך לישראל חכם שיורה לכהן את דינו.

(לדעת א' האחרונים)

עקב אשכול שעסק בעניין סגולת 'ר' מתיה בן חרש', חשבתי לפתוח אשכול שעוסק באופן כללי בבעיה הגדולה שיש כיום בהמצאת סגולות והפיכתן למורה דרך, תוך שימוש וויזואלי בתמונות מבויימות של 'מקובלים' והמצאת סגולות כמו "נר ממערת הרשב"י זיע"א" ועוד כמה ראשי תיבות... זו רק דוגמא להלן סיכום קצר של הבעיות עליהם...

שני אברכים צעירים חסידי הרב הקדוש רבי אהרן מטשרנוביל זיע"א, נדברו ביניהם כי לקראת חג הפסח הבא יסעו לרבם ויסתופפו בצלו. כבר מתחלת החרף בתשרי לאחר תם ימי הרחמים והשמחה, החליטו השנים על נסיעה זו. הם שאפו לראות את רבם מסב בליל הסדר ליד שלחנו הטהור ולשאב שם מלא חפניים של תענוג דקדשה. הם שנוהגים כל...

איזו קהילה חשובה הטילה חרם שאחד מגדולי אותו הדור וצאצאיו לא ישמשו ברבנות באותה עיר ובעקבות מה?

לחלק שיטות, מה המקרה? מקור?

בחז"ל מצינו הרבה גדולים שהיו אף עשירים, מי הוא הגדול מחז"ל העשיר ביותר [לכאורה] - נא הבא מקור (הפותר ידע מדוע החשבתי אותו ככזה)

מקרה, ומקור,

וְנִשְׁמַע קוֹלוֹ בְּבֹאוֹ אֶל הַקֹּדֶשׁ לִפְנֵי ה' וּבְצֵאתוֹ וְלֹא יָמוּת (כח, לה). פירש הרה"ק רבי יצחק אייזיק מזווטשקא זצ"ל בספרו 'נחל יצחק', שזה בא לרמז שבעת שנכנס האדם לעבודת הקודש בתורה ותפילה, צריך להיות קולו נשמע, קול ה' בהדר, כי יש נחת רוח לבורא ב"ה משמיעת קולם של ישראל בעת עבודתם, ולכן...

הכוונה לגדול קדמון - לא בן דורנו או דור קודם מקור קצת לא ידוע כל תשובה תתקבל בברכה! אני יודע על גאון אחד

וְיִקְחוּ לִי תְּרוּמָה וגו' (כה, ב). וברש"י לי לשמי. יש שני מיני נותני צדקה, מי שנותן בחשאי, בצנעה, בסתר. ומי שנותן ברעש, בקולי קולות. אצל הראשון אומרת התורה: מאת כל איש אשר ״ידבנו לבו״ — אצל איש כזה אל תדקדק גודל נדבתו, כי העיקר שנותן בכל לבו, כי נדבתו ״לי — לשמי״, לכבוד השי״ת. אבל אצל השני...

היכן מצינו דאיתרחיש ניסא שלכאורה מגרע מן האדם יותר ממקרה אחד ואין הכוונה לניקוי זכויות עקב הנס

גדר 'צורך גדול'\'הפסד מרובה' לדעת מרן הגרש"ז אויערבאך לענין אמירה לנכרי @קבוצה שבת שמעתי, שנקט שכל שזה מטריד אותו, ועי"ז מתמעט ב'עונג שבת' הרי"ז בכלל ההיתר לדעת הרמ"א בדעת העיטור, אשמח למקור בזה ? בתודה מראש

מה המקור הראשוני של (טלית) "גדול"?