הלכות

איזו הלכות צריך שהאב ילמד תחילה את בנו?

?

היום האחרון של ספירת העומר: ביום זה שהוא היום האחרון לספירת העומר, יש שכתבו להימנע שלא לומר ב'לשם יחוד', את התיבות 'שבע שבתות תמימות תהיינה', כי על ידי זה נמצא שסופר לפני שבירך, ושוב לא יוכל לברך לפני הספירה. ויש שדחו זאת, שכיון שאינו אומר 'היום', אין זה נחשב כספירה כלל, ואין חשש לברך. ~ יש...

שמעתי לפני כמה ימים ביאור מאוד מחודש בעניין "כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב" - שלכאורה קשה, איך בכזו קלות קונים עוה"ב?! אז מתרצים שמדובר ביהודי שיש לו מחצה זכויות ומחצה עוונות, שזה "מטה את הכף"... האם זה נכון?

הלכות ומנהגים בקהילות מסוימות שאינם ידועים בכבוד

יום ל"ג בעומר הוא יום הילולא דרשב"י, ובו ביום גילה את כל ה'אידרא זוטא', לכן הוא יום שמחה, ולכבודו נוהגים שמחה. י"א שהשמחה היא, שבאותו יום העמיד ר' עקיבא חמשה תלמידים שלא מתו, ורבי שמעון בר יוחאי היה ביניהם (סימן ס"ב). וי"א שהטעם מפני שאז פסקו התלמידים מלמות (שו"ע הרב ס"ה). ירבה בשמחה ביום זה...

בענין כל השונה הלכות בכל יום וכן כל האומר תהלה לדוד בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא מתי זה מתחיל? פי' אדם שמספס פעם אחת אין לו כבר את הזכות לזה וג"כ מתי זה מחיל מאיזה גיל אשמח להבהרה בענין תודה רבה

ביום ל"ג בעומר אין אומרים תחנון, ואף לא במנחה שלפניו. והאשכנזים אומרים למנצח וגו'. יש להיזהר, בבין השמשות, אור ליום ל"ג בעומר, שלא לומר: "היום ל"ג בעומר", שאזי, מספק אין לספור בברכה באותו לילה, שיש הסוברים, שאמירת מספר הימים בראשי תיבות כמוה כספירה (ביאור הלכה תפ"ט ד"ה מונה וכו'). האומר בטעות...

באשכול זה יביאו בקצרה חו"ר הפורום שליט"א הלכות המצויות שלא ידועות ורבים נכשלים בזה נבקש שבמידה ויש, להזכיר צדדי היתר

זקוק באופן נואש לספרים המציעים ומכוונים את הלומד לשורשי הסוגיות והראשונים בצורה יסודית, לפי סדר הסימנים. אודה מאוד על כל המלצה או ציון לספר כזה! תזכו למצוות!!

שלום רב לכלל חו"ר הפורום. ידוע בשער בת רבים המח' בין קוראי הדורות, על זהותו של מחבר הה"ג, דיש שייחסוהו לרבי יהודאי גאון (וכ"כ רש"י התוס' להדיא פעמים רבות), ויש שייחסוהו לר' שמעון מקיירא (ר' שרירא גאון). והאריכו בזה המלבה"ד במכון ירושלים בהקדמתם. והנה, לאחרונה נתקלתי בד' התוס' (חולין צז. ד"ה...

ספירת העומר צריך לאמרה בעמידה (שו"ע סי' תפ"ט ס"א), וגם הברכה צריך להיות בעמידה (מ"ב סק"ו), ולכן בשעת ספירת העומר אין לסמוך על שום דבר, כל שאם ינטל הדבר יפול (מ"ב סי' תקפ"ה סק"ב). אמנם בדיעבד אם אמרה בישיבה וכל שכן בסמיכה יצא, וכן חולה או זקן שקשה להם לעמוד, יכולים לספור בישיבה כמו תפילה (מ"ב...

הבנתי שיש בעיה ללמוד את הרמב"ם ריש יסודי התורה (שמעתי על כו"כ גדו"י ליטאיים שנמנעו מללמוד) וכן הל' קדוש החודש. מישהו יכול להודיעיני מה המנהג בזה?

שולחן ערוך תקכ"ט: "ימים שבין ראשון לשביעי של פסח וכו' הם הנקראים חולו של מועד וכו' וחייבים בשמחה, כנאמר: ושמחת בחגיך אתה ובנך ובתך וגו' (דברים טז יט) ושמחה זו מצות עשה מן התורה". חייבים לכבד את חולו של מועד בכסות נקיה ולא ינהג כמנהג של חול. לבאה"ט בשם המהרי"ל והחיי אדם (קו, א) – יש ללבוש בגדי...

קרבן עולה | אש המזבח | תרומת והוצאת הדשן | מנחת כהנים | חטאת ואשם | חלוקת עור העולה והמנחות | תודה ושלמים | דיני פיגול | קדשים בטומאה | איסור חֵלֶב ודם | ימי המילואים פרשת צו, ממשיכה לעסוק בהלכות הקרבת ואכילת קרבנות, בתוספת דינים הנוגעים לחלק מהקרבנות שכבר הוזכרו בפרשת ויקרא. בסיום הפרשה נחזור...

יהודי ת"ח נזקק לטיפול רפואי והרופא שטיפל בו אמר לו שתשעים אחוז זה מצליח ועשר אחוז זה מסוכן הת"ח הנ"ל חקר ודרש מה הניסויים שנעשו וכו' וכו' ולאחר הבירור הוא לא הסכים לעשות את הטיפול וטענתו בפיו אחוזי ההצלחה המרובים של הטיפול בנויים על רוב במקום קבוע שזה כמחצה על מחצה וחלק מהם על סטטיסטיקה ובהלכה...

מ @ישעיהו מנחלת דן למעונינים

ערב פסח איסור מלאכה בערב פסח אחר חצות, אסור לעשות מלאכה, מפני שזה זמן שחיטת קרבן הפסח, וביום שמביאים קרבן הוא כיום טוב, ואפילו בזמן הזה שאין קרבן, האיסור במקומו עומד (שו"ע סי' תס"ח ומשנ"ב). כל מלאכה שמותר לעשותה בחול המועד, כגון דבר האבד או שעושה מעשה הדיוט ולא מעשה אומן, ועושהו לצורך המועד...

צ"ב מדוע הרמב"ם קרא הלכות מגילה ולא הלכות פורים הא אכתי איכא עוד מצוות בפורים. ואין לומר דהמצוה העיקרית היא קריאת המגילה, דהא מבואר דהמשתה והשמחה שווים לדין המגילה.

מאת הרב יוסף זילברפרב רב שכונת "הדר עליון" והמרכז הרפואי "בני ציון" פרשת זכור בשבת - פרשת "תצוה", מוציאים שני ספרי תורה, וקוראים בראשון בפרשת השבוע, ובספר שני פרשת "זכור את אשר עשה לך עמלק" (דברים פרק כ"ה, פסוקים י"ז-י"ט). קריאת פרשת "זכור" היא מצות עשה מהתורה. הקורא והשומעים יכוונו לצאת...