כבוד

אחת התפילות הכי דומיננטיות בר''ה היא התפילה לגילוי מלכות ה' בעולם, והתפילה הזאת היא תפילה שהחיבור אליה הוא לא טבעי, לא מולד, משהו שהיה צריך לעבוד עליו ולקנות אותו, וגם אז לא תמיד להצליח! מעניין לראות בינינו אנשים שהצליחו. זה נותן לאלה שעדיין לא הגיעו לשם את התקווה, ומקרב אותם לרעיון הזה, ביודעם...

בשני המקומות המצוטטים למטה - יש את הקונפילקט הזה בתכלית הבריאה, למה ה' ברא את העולם, בגלל שרצונו להיטיב, אבל זה לא שהעולם נברא כי הוא צריך את זה או אותנו, אלא הוא לא צריך אותנו ואין בו שום חסרון וצורך כלשהוא למלאות, שהרי שלם בכל מיני שלמות! - וגם בכבוד אנחנו חייבים לכבד אותו אבל הוא לא צריך את...

מכירים את ההודעות האלו - האשכול שלך נסגר, הועבר, ההודעה שלך נערכה כי... ועוד הודעות מערכת, מכל הסוגים - כמובן שזה לתועלת וכמו שאנחנו מודים להם שהם עושים את זה לאחרים, אני מודה להם שהם עושים את זה לשגיאות שלי! אבל, נצנצה בי תובנה של ענווה וכבוד, כמה ענווה אפשר לקבל מהתחושה הזאת שיש מי שבמקום...

יש היום גישה כזאת... דווקא היא נראית מכובדות כזאת נקרא לזה אפי' אנשים בעלי תרבות יותר , עם טאקט שהם רואים מה משהו לא טוב וכמובן משהו שיהיה תועלת אם יתערבו [ על מקרים אחרים , ואולי זה רוב המקרים לא נכון להתערב ] ואז האדם אומר -- לא באתי לתקן את כל העולם שיעשו מה שהם רוצים אשמח לשמוע את חוות...

כתוב (ב, ז) אכל תשברו מאתם בכסף ואכלתם וגם מים תכרו מאתם בכסף ושתיתם, כי ה' אלהיך ברכך בכל מעשה ידך ידע לכתך את המדבר הגדל הזה זה ארבעים שנה, ה' אלהיך עמך לא חסרת דבר. ופרש"י כי ה' אלהיך ברכך - לפיכך לא תכפו את טובתו להראות כאלו אתם עניים, אלא הראו עצמכם עשירים. יש לאדם להלך בצורה מכובדת כאדם...

שמעתי בקו ריתחא דאורייתא שהקשה הגאון ר' צבי שטיינבערג שליט''א שמבואר בפרשה שבנ''י אמרו למשה אחרי המעשה דקרח הן גוענו ואבדנו כל הקרב הקרב אל משכן ה' ימות האם תמנו לגוע, ולכן אמר הקב''ה שהכהנים והלוים ישמרו את המקדש ולכאורה מבואר להדיא טעם השמירה משום שלא יכנסו זרים ודלא כמו שכתב הרמב''ם דזהו משום...

מִפְּנֵי שֵׂיבָה תָּקוּם וְהָדַרְתָּ פְּנֵי זָקֵן (ויקרא יט, לב) יש לדקדק, שבתחילת הפסוק, נאמר שיש לקום מפני 'שֵׂיבָה', דהיינו מפני עצם המציאות של ה'שֵׂיבָה', ולא נאמר לקום מפני האיש שהוא 'שָׂב', ומדוע בהמשך הפסוק נאמר שיש להדר פני 'זָקֵן', דהיינו האיש הזקן, ולא נאמר להדר את עצם ה'זיקנה'? מבאר...

היכן מצינו קנין שחל ע"י שמכבדים אדם וכל חלות הקנין הוא ע"י כבוד

בהלכות פורים ישנה תקנה שטעמה "כבוד ארץ ישראל", מהי התקנה? (מקור)

וצ"ב מה ההו"א שכן יעשה לכבודו - קרדום לחפור בה - ומסתמא כוונתו גם בתת ההכרה. אבל עדיין טעון ביאור.

היכן מצאנו ?

כתב בספר דברי אליהו [דברים בשם הגר''א מוילנא זצוק''ל] וישמע יעקב את דברי בני לבן לאמר לקח יעקב את כל אשר לאבינו ומאשר לאבינו עשה את כל הכבד הזה, ואי' במד"ר פ' ע"ג ר' יהושע דסכנין בש"ר לוי אמר אין כבד אלא כסף וזהב המד"א (נחום ב') בוזו כסף בוזו זהב ואין קצה לתכונה כבד מכל כלי חמדה. וצ"ל הלא...

נראה שבימינו, כמעט בכל עיתון או אתר תורני, כל רב או אפילו מרצה מקבל תואר: הגאון, הרב הגאון, הרה"ג, הגאון הגדול, מרן, מרן רשכבה"ג, גדול הדור, צדיק יסוד עולם, עמוד התפילה וכדומה. פעם היה צריך הרבה בשביל לזכות בתואר "הגאון", והיום כמעט כל מי שדרש בשבת מקבל את זה. וכל מי שמשתייך למפלגה, מקבל תואר...

כך כותב הרמב"ן בביאורו מדוע נכתבה בתורה פרשת קבורת שרה, ובין הטעמים מונה הוא נכתבה זאת הפרשה להודיע חסדי השם עם אברהם שהיה נשיא אלהים בארץ אשר בא לגור שם והיחיד וכל העם היו קוראין לו "אדוני" והוא לא אמר להם כן שהיה שר וגדול וגם בחייו קיים לו ואגדלה שמך והיה ברכה ואשתו מתה ונקברה בנחלת ה' ועוד...

חישבתי לדון אם יש היתר דכבוד הבריות בסוכה, ומצוי מאוד כגו' שבאים להתארח אצל אחרים ואין מספיק מקום בסוכה כך שאם יצטופפו ל"ז בלבד שייהיה מצטער אלא שיקרה מה שיקרה ויווצרו סיטאוציות לא נעימות של התלכלכות צפיפות נוראית המפריעה לאווירה וכדו', והרי כבוד הבריות דוחה מצוות עשה, ואולי הוא תליא אם אי ישיבה...

הנה תכלית הבריאה היא לגלות כבוד ה'. חז''ל התירו איסורי דאורייתא מפני כבוד הבריות. אסור לתלמיד חכם ללבוש מלבוש עניים, לנעול נעליים קרועות או לאכול בשוק. מצד שני יש היתר (או חיוב) לת''ח לבזות את עצמו לצורך מצווה או פרנסה. מצד שלישי כבוד הוא אחד מהדברים שמוציאין את האדם מן העולם. ואם כן נשאלת...

מובא בגמ' [ב"ק עט, ב;] שרבי יוחנן בן זכאי נימק שהטעם שהחמירה התורה בדין הגנב, שאם ייתפס ישלם כפל, ואם ייתפס שפתח במסחר בפרה הגנובה, כגון שטבחה או שמכרה, אזי ייענש בתשלומי ארבעה וחמישה – ואילו בגזלן לא אמור שום חומרא בשום אופן לכשייתפס, ותמיד מוטל עליו להשיב את הגזילה אשר גזל ותו לא, ותמוה החילוק...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': את ה' אלקיך תירא (ו יג) הנה בחיוב של כבוד רבו, דנו הראשונים במקורו, דהנה נצטוינו לכבד את כל החכמים, מדכתיב והדרת פני זקן, וזה הוא שקנה חכמה, אבל כבוד הרב לכבדו יותר משאר החכמים שאינם רבו, לא נתפרש לכאורה בתורה. וכתבו התוס' בבבא קמא מא: דהמקור לחיוב כבוד רבו הוא מדכתיב את...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד (ו ד) במדרש רבה כאן מביא, שאחרי שישראל אומרים קריאת שמע, המלאכים אומרים "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד". ועוד אמרו שם, "ולמה ישראל אומרים אותו בלחישה, אלא כשעלה משה למרום גנב אותו מן המלאכים ולימדה לישראל וכו', כך אמר משה לישראל, כל המצוות שנתתי...

על אודות הטחת הגר''מ בויאר על הריצפה בידי שוטר.