איזה נוסח בספירת העומר, אם יגיד אותו אדם ביום מסוים זה יהיה מחלוקת ראשונים האם יצא, ויום אח"כ זה יהיה מחלוקת ראשונים הפוכה (כלומר, מי שאוחז שביום הראשון יצא אוחז שביום השני לא וכן להיפך)?
כיצד יתכן שאדם יבוא לרב ויספר לו מקרה כלשהו שקרה לו, יאמר לו הרב שהוא צריך להזות שלישי ושביעי, אולם אם נדר לפני זה נדר מסוים אינו צריך (לפי דעת אחד מהראשונים הקדומים)?
שם ארוך במיוחד בתורה שלא מבני ישראל.
מבנ"י
https://forum-otzar-hatorah.co.il/threads/%D7%A9%D7%9D-%D7%90%D7%A8%D7%95%D7%9A-%D7%91%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93-%D7%91%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94.1938/