מצווה

  1. מ

    חידה בהלכה איזו "מצווה" עושים רק ביום מסוים בשבוע?

    נא לציין מקור, וטעם. מי שמכיר ישלוף מיד, אין צורך לנחש.
  2. ח

    חידה תנ"ך מי היה האיש שנולדו לו הרבה ילדים לפני הבר־מצווה שלו, והילד העיקרי אחרי ?

    מי היה האיש שנולדו לו הרבה ילדים לפני הבר־מצווה שלו, והילד העיקרי שממנו יצאו צאצאיו נולד לו אחרי הבר־מצווה?
  3. פ

    רצון ה' זה לא רק מצוה

    במקו"א https://forum-otzar-hatorah.co.il/threads/%D7%97%D7%98%D7%90%D7%95-%D7%A9%D7%9C-%D7%91%D7%9C%D7%A2%D7%9D.18881/ הביא @יצחק א דברי הגרא"ו דבריו של רבינו אלחנן נכוחים ומבהילים!- לעיתים אדם נתפס רק להלכה היבשה ובטוח אין הוא מחוייב לקיים יותר מזה, וזה כמו בלעם שבעצם לא עבר את פי ה'. אבל אף...
  4. ו

    האם פקוח נפש של יחיד נדחה מפני מצווה של הכלל כגון יישוב א"י?

    מנחת אשר: וראה מש"כ במנחת חינוך (מצוה תכ"ה) לגבי המצוות שהוטלו על הכלל, דבאלו אין בכח פיקוח נפש לפטור מהן. וכהא דמלחמת מצוה ומלחמת הרשות, דע"כ אף שסכנה היא פן יפול מן העם בחרב מ"מ לא מנענו מהלחם, דבאותן המצוות שהוטלו על הכלל אין פטור משום פיקוח נפש, ולכאורה ה"ה במצות ישוב א"י, אלא דהאידנא שישראל...
  5. ח

    חידה בתלמוד וחז"ל איך יתכן אדם שעשה מצווה בממון שאינו שלו והיה חייב כרת?

    איך יתכן אדם שעשה מצווה בממון שאינו שלו והיה חייב כרת?
  6. א

    פסח שני האם מצוות פסח שני היא מצווה בפני עצמה

    והנה כל מוני המצוות מנו פסח שני כמצוה בפני עצמה ולא כחלק ממצות קרבן פסח הכללית, אלא שנחלקו אם נמנה כמצוה אחת או כשתי מצוות. הרמב"ם בסהמ"צ מצ"ע נ"ו – נ"ז מנה פסח שני כשתי מצוות, הקרבת הקרבן לחוד ואכילת בשרו לחוד, כדרך שמנה שתי מצוות אלה בפסח ראשון, וכך גם בספר החינוך שהלך בעקבותיו כדרכו בקודש...
  7. ה

    חידה חופשית מצווה התלויה בנס

    ולא מצורע.
  8. ח

    מצווה קיומית??

    בדורות אחרונים נשתרש המושג "מצווה קיומית" ורבים מייחסים המושג למרנא הגר"א שאמר שאכילת מצה כל שבעה מצוה היא אבל קיומית ולא חיובית. ומעודי תמהתי על זה, והרי אין לך סתירה מיניה וביה יותר מזה, דענין המצוה הוא ציווי אלוקי, ואיך שייך לקיים ציווי בלי שנצטווה עליה. כמו שתאמר חיוב פטורי. ניסיתי לחפש...
  9. זריזין במצוות

    זריזין במצוות

    זריזין במצוות מתי אין מעבירין על המצוות??? מדוע זריזין מקדימין למצוות??? האם מעבירין על המצוות לקיים מצוה מהודרת??? האם בקידוש לבנה יש דין זריזין מקדימין??? אם הניח תפילין לפני הטלית??? האם זריזין מקדימין בחלקי הזהירות??? וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת כִּי בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה הוֹצֵאתִי אֶת...
  10. א

    חידת היכי תימצי מותר, ראוי, מצווה, איסור

    היכי דמי,דבר שביום אחד מותר לעשותו, ויום לאחר מכן ראוי לעשותו, יום לאחר מכן מצוה לעשותו, ויום לאחר מכן הוא איסור לעשותו. (מהגר"י זילברשטיין)
  11. ע

    במדבר בראשונה הכאה ובשנייה דיבור, מאי שנא?

    קַח אֶת הַמַּטֶּה וְהַקְהֵל אֶת הָעֵדָה אַתָּה וְאַהֲרֹן אָחִיךָ וְדִבַּרְתֶּם אֶל הַסֶּלַע לְעֵינֵיהֶם וְנָתַן מֵימָיו וְהוֹצֵאתָ לָהֶם מַיִם מִן הַסֶּלַע... וַיָּרֶם מֹשֶׁה אֶת יָדוֹ וַיַּךְ אֶת הַסֶּלַע בְּמַטֵּהוּ פַּעֲמָיִם קצת קשה מה שקרה כאן; א. לעיל בפרשת בשלח (שמות יז ו) ציווה הקב"ה...
  12. ה

    פתרון לכל 'אינו מצווה ועושה', שיהיה 'מצווה ועושה'!

    פתרון לכל 'אינו מצווה ועושה': בקידושין (לא.), אמר רב יוסף: מריש הוה אמינא וכו', השתא דשמיעתא להא דאמר רבי חנינא: גדול מצווה ועושה יותר ממי שאינו מצווה ועושה, אדרבה מאן דאמר לי דאין הלכה כרבי יהודה, עבידנא יומא טבא לרבנן, ע"כ. וכתבו בתוס', גדול המצווה ועושה, נראה דהיינו טעמא דמי שמצווה ועושה...
  13. נ

    דוכני תפילין של חב"ד - "מבצע תפילין" במחיר אפס?

    כתב הנצי"ב בספר העמק דבר (במדבר פרק טו פסוק לט) וז"ל: ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם. לימדנו בזה מעשה המצות שלא נחשבו למצוה אלא אם עושה ומאמין עכ"פ שהוא מצוה ועושה. ולאפוקי אם לבבו פונה אחרי מינות שאינו מאמין במצוה כלל. אין בעשייתו נחשב למעשה וזהו אחרי לבבכם. ופי' בגמ' ברכות פ"א זו מינות...
  14. ה

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע איך אפשר להשקיע באתרוג סכום נמוך זה מצווה !!!!!!!!

    לחו''ר הפורום עליכם השלום תמיד קינן לי בראש שאלה לראות אברך קונה אתרוג בחמישים שקל לולב ב30 וכו' ואחרי זה אתה רואה את הקופסא מכסף החפתים מזהב מה קורה פה גם אם מבחינת ההלכה זה גלאט הכי שיא ההידור אבל עדיין אחרי יו''כ קצת לכבודו ית' להשקיע חביבות המצוות להראות חיבה למצווה כן כן להשקיע מה...
  15. נ

    עשי"ת, יום כיפורים תוהה על הראשונות נחשב כאינו מצווה ועושה?

    מפורסמת קושיית ר' אלחנן וסרמן בחידושי אגדות (סימן ג') לפי מש"כ במסילת ישרים פ"ד שלפי שורת הדין ממש, היה ראוי שלא יהיה תיקון לחטא כלל ואין החרטה עוקרת המעשה אלא לפנים משורת הדין. והעיר מדין תוהא על הראשונות המבואר בגמ' קידושין מ: שמאבד זכויותיו, וא"כ למה לא תועיל גם תשובה מצד הדין לעקור עונות...
  16. ג

    כי תבוא האם כופין על מצות ביעור

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': בערתי הקדש מן הבית (כו יג) בספר אמרי הצבי ב"ק לו: אות כ"ח כתב לדון, שאין בי"ד כופים על מצות ביעור מעשרות, משום דהוי ליה מצות עשה שמתן שכרה בצידה שאין בי"ד כופין עליה, כמבואר בחולין קי: לגבי כיבוד אב ואם שאין כופין עליה משום שמתן שכרה בצידה דכתיב למען יאריכון ימיך, והכא...
  17. ג

    שופטים מצות כתיבת ס"ת של מלך

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': וכתב לו את משנה התורה הזאת על ספר (יז יח) שמעתי להסתפק האם מלך שירד ממלכותו ושוב חזר אליה, כגון שלמה המלך למ"ד שהיה מלך והדיוט ומלך, צריך שוב לכתוב ס"ת אחר כשחזר שנית למלכותו, או די באותו ס"ת שכתב כשהיה מלך בתחילה, די"ל דכיון שפקע ממנו דין מלך א"כ כשחוזר הוי כמו ס"ת שירש...
  18. ג

    שופטים האם המחוייב מיתת בית דין מצווה על הריגת עצמו

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': ובערת הרע מקרבך (יז ז) יש לעיין במי שנתחייב מיתת בי"ד, האם הוא עצמו חייב במצות ההריגה, או רק אחרים והבי"ד מחוייבים בזה. ונפקא מינה, אם יכול לברוח באופן שלא יוכלו הבי"ד להרגו, האם מותר לו לעשות כן. ונראה שהנידון הוא בין קודם גמר דין, האם מצווה לבוא לבית הדין כדי שידונו...
  19. ד

    חידת היכי תימצי מצווה לאכול דם

    באיזה אופן ייתכן שאדם יהיה מצווה לאכול דם?
  20. א

    חידה בתלמוד וחז"ל אסור או מצווה

    באלו דברים מצאנו מח' בגמ' האם הדבר אסור או שמצווה לעשותו? (3 דברים לפחות) הבהרה: כוונת החידה היא על דברים שהנידון הוא על עיקר הדבר אם מצווה לעשותו או אסור לעשותו בכל מקרה, ולא רק כשהוא נפגש עם משהו אחר (דוגמא: הריגת רוצח שיצא מעיר מקלט, אם היה נכון, היה דוגמא טובה)
חזור
חלק עליון