מגדלות מרקחים

מתוך ה'מגדלות מרקחים': יש להסתפק במה שמצינו בפרשתינו, שנצטוה משה לשים את השולחן על צלע צפון, ואת המנורה נוכח השולחן, האם קביעות מקום זו היא דין רק במצות סידור הכלים, כפי שנתבאר לעיל שיש דין שיהיו הכלים מסודרים במקומם, ואם אינם במקומם לא קיים מצוה זו, או דהוי דין גם בעבודות הנעשות בהם, דהיינו...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': וישם את הכיור בין אהל מועד ובין המזבח (מ ל) הנה בפשטות משמע שיש מצוה לסדר את הכלים במקומם, ויש חיוב שיהיו כל הזמן במקום, וכמו שנאמר הציווי בפרשת תרומה והעשייה בפרשתינו. והקשה הרב יהודה משה כ"ץ שליט"א, איך היו משקעים את הכיור בלילה כמבואר בזבחים כ. הא נמצא שהכיור אינו עומד...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויפרוש את האהל על המשכן (מ יט) בבכורות מד. אמר רב, משה רבינו עשר אמות היה, שנאמר ויפרש את האהל על המשכן, מי פרשו משה רבינו פרשו, וכתיב עשר אמות אורך הקרש. והקשו בתוס' השלם (לקמן פסוק לה) דבזבחים קב: איכא מ"ד דמשה רבינו כל ארבעים שנה שהיו ישראל במדבר שימש בכהונה גדולה...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ונתת את הכיור בין אהל מועד ובין המזבח ונתת שם מים וגו' ולקחת את שמן המשחה ומשחת את המשכן ואת כל אשר בו וקדשת אותו ואת כל כליו והיה קדש (מ ז-ט) משמע שקודם נתן מים בכיור ואחר כך משח אותו, וכן כתב בחידושי מהרי"ל דיסקין כאן. וקשה הרי במנחות נז: מבואר שכלי השרת נמשחו מבפנים...

https://forum-otzar-hatorah.co.il/threads/%D7%91%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%9F-%D7%96%D7%94%D7%91-%D7%98%D7%94%D7%95%D7%A8-%D7%91%D7%9E%D7%A0%D7%95%D7%A8%D7%94-%D7%95%D7%91%D7%A9%D7%90%D7%A8-%D7%94%D7%9B%D7%9C%D7%99%D7%9D.14182/ מתוך ה'מגדלות מרקחים': בדרשות רז"ה בפרשתינו, כתב דזהב טהור במנורה אינו...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': את ארון העדות ואת בדיו ואת הכפורת, את השלחן את כל כליו ואת לחם הפנים, את המנורה הטהורה את נרותיה (לט לה-לז) פירש רש"י (לעיל לא ח) הטעם שהמנורה נקראת "טהורה", על שם זהב טהור. והקשה בפירוש רבינו יוסף בכור שור כאן, הרי כל זהב הכלים היה זהב טהור, וא"כ מדוע רק המנורה נקראת...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': לא תבערו אש בכל מושבותיכם ביום השבת (לה ג) יש לחקור בחולה שיש בו סכנה, שצריך לאכול שני כזיתים, ויש לפניו רק מאכלות אסורות, ויכול לאכול שני כזיתים מאותו האיסור, או כזית מאיסור אחד וכזית שני מאיסור אחר, וכגון ששני האיסורים שוים בחומרתן. והנידון האם לעבור על שני איסורים...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': לא תבערו אש בכל מושבותיכם ביום השבת (לה ג) יש להסתפק האם השקאת סוטה מותרת בשבת ויום טוב. והנה הכתיבה והמחיקה של פרשת סוטה לתוך המים, בודאי אינן דוחים שבת. אמנם עדיין יש לעיין אם כבר כתבו ומחקו את המגילה מאתמול מערב שבת ויו"ט, ולא הספיקו להשקותה, האם משקין בשבת ויו"ט...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': לא תבערו אש בכל מושבותיכם ביום השבת (לה ג) בחידושי אבני נזר עמ"ס סנהדרין (בסוה"ס, מכתבי תלמידים) כתב לחדש, שהמחוייב מיתת בי"ד שהדין הוא שההורגו פטור משום דהוי גברא קטילא, היינו דוקא כשהרגו בשאר ימות השבוע שעומד להריגה, אבל ההורגו בשבת חייב עליו משום רציחה, דכיון דמיתת...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': המג"א (בסי' שכ"א) והמל"מ (הלכות שבת פי"א), פשיטא להו שהמולח בשר בשבת להוציא דמו אינו חייב כלום, משום דאין עיבוד באוכלין. ובשו"ת יהודה יעלה או"ח סי' ס"ה נשאל, למה לא יתחייב משום מפרק, ואע"פ שאינו מוציא את הדם בידיים אלא כח המלח מוציאו לאחר זמן, מ"מ יתחייב כדרך שהנותן אש על...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ששת ימים תעשה מלאכה וביום השביעי יהיה לכם קדש שבת שבתון לה' (לה ב) נסתפק רבינו הגרי"ג אדלשטיין זצ"ל בחולה שיש בו סכנה שהיה זקוק ליטול תרופות שיש בהם משום פיקוח נפש, איך הדין בשבת, כאשר הוא יכול להקדים נטילת התרופה קודם השבת, או לאחר וליטול אותה לאחר השבת, האם צריך לעשות...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': וצפית אתו זהב טהור ועשית לו זר זהב סביב (כה כד) בסוכה נ: ומנחות כח: מבואר דכלי שרת כשרים מכל מיני מתכות, אבל אם עשאן של עץ אליבא דחכמים פסולים. והמקור לזה משום דכתיב במנורה כלל ופרט וכלל ונתרבו כל מיני מתכות אבל מ"מ בעינן כעין הפרט למעוטי עץ וכל מה שאינו מתכת, וילפינן מזה...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ועשית כפרת זהב טהור (כה יז) בירושלמי שקלים פ"א ה"א, "תנא רבי יוסה בן חנינה, "ועשית כפורת זהב טהור" יבוא זהב של כפרת ויכפר על זהבו של עגל. והקשה בצמח דוד, הרי כמו כן איתא שם דמחצית השקל בא לכפר על העגל, ולמה צריכין ב' כפרות. ויש לתרץ דזהב הכפורת כיפר לאותו דור שנתנו את...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ועשו ארון עצי שטים (כה י) יש להסתפק האם ארון הברית היה מקבל טומאה או לא. והנה בספר נחלת בנימן לרבי בנימין וואלף אשכנזי זצ"ל (אמשטרדם תמ"ב) מצוה צ"ז, ובספר נצח ישראל לרבי ישראל מזאמושץ זצ"ל (פרנקפורט תק"א) פסחים קט: כתבו, שהארון שהיה במקדש לא היה מקבל טומאה. ובטעם הדבר...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ועשו ארון עצי שטים אמתים וחצי ארכו ואמה וחצי רחבו ואמה וחצי קמתו (כה י) במדרש רבה פרשת וארא פרשה ח' סי' א', "בשעה ששלמה המלך הכניס ארון לבית קדשי הקדשים, עשה ארון של עשר אמות וכו', כיון שהגיע לפתח בית המקדש היה הפתח של עשר אמות והארון של עשר אמות ואין עשר אמות יכולין...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ובשר בשדה טרפה לא תאכלו (כב ל) יש לעיין במי שצריך לאכול משום פיקוח נפש, שהדין הוא ש"מאכילין אותו הקל הקל תחילה", ויש לפניו נבילה וטריפה, איזה מהם נחשב קל יותר. והנה בחידושי מהרא"ל צינץ על הלכות טריפות (סי' ל"ג ס"ק ג') נקט בפשיטות דאיסור נבילה חמור יותר מטריפה, ומי שאחזו...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ואם אין לו ונמכר בגניבתו (כב ב) באור שמח (טוען ונטען פ"ה ה"ב) הביא, שיש מקשים לשיטת הראשונים דאדם בן חורין הוקש לקרקעות, א"כ איך תנן בשבועות לו: דמי שנשבע שלא גנב שורו של חבירו והודה שנשבע לשקר חייב באשם שבועת הפקדון, הרי גנב נמכר בגניבתו, וכיון שאדם הוא כמו קרקע, נמצא...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ומכה אביו ואמו מות יומת (כא טו) הנה לגבי רוצח קי"ל דאינו חייב אלא אם כן יש באבן כדי להמית והלכה למקום שיש בו כדי להמית, וילפינן לה מדכתיב "באבן יד" (מכילתא מסכתא דנזקין פרשה ו'). ויש לעיין לגבי מכה אביו, ולכאורה נראה כיון דלא מצינו ילפותא לזה, א"כ אפשר דאף באין בו כדי...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': וכי יזיד איש על רעהו להרגו בערמה מעם מזבחי תקחנו למות (כא יד) ביבמות ז. אמרינן, שמצות הריגת הרוצח דוחה עבודה, מדכתיב "מעם מזבחי תקחנו למות", דהיינו שאפילו אם הוא כהן ורוצה לעבוד עבודה, אין מניחין אותו. וכן הוא במכילתא כאן. וקשה איך ס"ד שממתינין לו, הא הוי "עינוי הדין"...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': אם אמר יאמר העבד אהבתי את אדני את אשתי ואת בני לא אצא חפשי (כא ה) הנה קי"ל דאין עבד עברי נרצע עד שיאמר אהבתי וגו', כמבואר בקידושין (כב.). ולכאורה לפי"ז עבד עברי אלם שאינו יכול לומר אהבתי את אדוני, אינו נרצע. ויש לעיין איך הדין אם הוא חרש המדבר ואינו שומע, ולכאורה יכול...