מגדלות מרקחים

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ומכל החי מכל בשר שנים מכל תביא אל התבה להחיות אתך (ו יט) במסכת כלאים פ"ח מ"ה תנן, שאדני השדה הוא מין חיה, וביארו הר"ש והרע"ב שהיא חיה הגדלה מן הארץ ומחוברת לארץ בחבל גדול, ואין כל בריה יכולה להתקרב אליו כי הוא הורג וטורף כל הקרב אליו, וכשרוצים לצוד אותו מורים בחצים בחבל...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': והקמותי את בריתי אתך ובאת אל התבה אתה ובניך ואשתך ונשי בניך אתך (ו יח) פירש רש"י האנשים לבד והנשים לבד, מכאן שנאסרו בתשמיש המטה. והיינו דהוי כמו שני רעבון דכיון שהעולם בצער אסור לשמש, כמבואר בתענית יא. וכן מבואר במדרש רבה פרשה ל"א סי' י"ב. והקשה ביפה תואר על המדרש, הרי...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': לשחת כל בשר אשר בו רוח חיים מתחת השמים (ו יז) פירש רש"י לעיל ה' ל"ב, שהטעם שנח הוליד רק בן חמש מאות שנה, כדי שלא יהא יפת הגדול שבבניו ראוי לעונשין לפני המבול, שבדורות הראשונים לא היו עונשים בידי שמים פחות מבן מאה שנה. והקשו במושב זקנים מבעלי התוס' שם, א"כ מאיזה טעם מתו...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': צוהר תעשה לתיבה (ו טז) פירש רש"י שיש אומרים ד"צוהר" היינו חלון. והקשה בגור אריה למהר"ל, אם כן למה לא נכתב בפירוש בתורה "חלון", ובדברי דוד להט"ז הוסיף להקשות, שבאמת לקמן ח' ו' כתיב בלשון חלון, "ויפתח נח את חלון התיבה אשר עשה", ומדוע שינה הכתוב בלשונו. ובגור אריה ביאר...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': וכל יצר מחשבות לבו רק רע כל היום (ו ה) בתהלים מזמור ע"ח, "והוא רחום יכפר עון ולא ישחית והרבה להשיב אפו ולא יעיר כל חמתו, ויזכור כי בשר המה רוח הולך ולא ישוב", ע"כ. ופירש רש"י "אף אם נפרע מהם לא העיר עליהם כל חמתו כי אם מעט מעט, לפי שזכר כי בשר המה ויצר הרע טמון בלבם, והוא...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': וגם אחרי כן אשר יבואו בני האלהים אל בנות האדם וילדו להם (ו ד) במדרש בראשית רבתי, "מיד עמדו שני מלאכים לפני הקב"ה ששמם שמחזאי ועזאל, ואמרו לפניו רבש"ע הלא אמרנו לפניך בשעה שבראת עולמך אל תברא אדם וכו', אמר להם הקב"ה ועולם מה תהא עליו, אמרו לו אנו מסתפקים בו, אמר להם גלוי...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויקרא את שמו נח לאמר זה ינחמנו ממעשנו ומעצבון ידינו מן האדמה אשר אררה ה' (ה כט) בפענח רזא בשם מדרש אבכיר איתא, שכל הנולדים קודם נח היו ידיהם אדוקות שלימות מבלי פירוד וחילוק אצבעות כי לא היו צריכים לעבוד אדמה, ונח נולד עם חתוך אצבעות, ומזה הבין למך שיהיה זה צריך לכך לעבודת...

https://forum-otzar-hatorah.co.il/threads/%D7%91%D7%94%D7%93%D7%99-%D7%9B%D7%91%D7%A9%D7%99-%D7%93%D7%A8%D7%97%D7%9E%D7%A0%D7%90-%D7%91%D7%9E%D7%A6%D7%95%D7%AA-%D7%A4%D7%A8%D7%99%D7%94-%D7%95%D7%A8%D7%91%D7%99%D7%94.8354/ מתוך ה'מגדלות מרקחים': בגור אריה למהר"ל כתב ליישב קושית הרא"ם הנ"ל למה לא...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויאמר למך לנשיו עדה וצלה שמען קולי נשי למך האזנה אמרתי (ד כג) פירש רש"י שהיו נשיו פורשות ממנו משקיימו פריה ורביה, לפי שנגזרה גזרה לכלות זרעו של קין לאחר שבעה דורות, אמרו מה אנו יולדות לבהלה, למחר המבול בא ושוטף את הכל וכו'. והנה מה שכתב רש"י שהיו פורשות ממנו רק לאחר...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ועתה ארור אתה מן האדמה אשר פצתה את פיה לקחת את דמי אחיך מידך (ד יא) איתא ברש"י שהאדמה נתקללה בזה פעם שניה, משום שהוסיפה לחטוא בכך שפצתה את פיה לכסות על דמו של הבל. וכן מבואר במכילתא בשלח מסכתא דשירה פרשה ט' שהדבר נחשב חטא לאדמה, וז"ל שם "נטית ימינך תבלעמו ארץ, מגיד שהים...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויקרא האדם שם אשתו חוה כי היא היתה אם כל חי (ג כ) בפנים יפות הקשה למה נאמר בלשון עבר "היתה אם כל חי", ולא נאמר כי היא אם כל חי. ופירש, שלולי חטא אדם הראשון שנגזרה מיתה עליהם, רק אדם וחוה היו מולידים את כל העולם, והטעם בזה כי שאלו חז"ל בסנהדרין נח: איך נשא קין את אחותו...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': כי עפר אתה ואל עפר תשוב (ג יט) בעבודה זרה ח. "יום שנברא בו אדם הראשון כיון ששקעה עליו חמה אמר אוי לי שבשביל שסרחתי עולם חשוך בעדי ויחזור עולם לתוהו ובוהו וזו היא מיתה שנקנסה עלי מן השמים, היה יושב ובוכה כל הלילה וחוה בוכה כנגדו, כיון שעלה עמוד השחר אמר מנהגו של עולם הוא...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ותתן גם לאישה עמה ויאכל (ג ו) במדרש רבה פרשה י"ט סימן ה', "רבי שמלאי אמר בישוב הדעת באתה עליו, אמרה ליה מה אתה סבור שאני מתה וחוה אחרת נבראת לך, אין כל חדש תחת השמש, או שמא אני מתה ואתה יושב לך הטליס [כלומר בודד], לא תוהו בראה לשבת יצרה". והקשה מהר"ש יפה זצ"ל ביפה תואר...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': מפרי העץ אשר בתוך הגן אמר אלקים לא תאכלו ממנו ולא תגעו בו פן תמותון (ג ג) איתא באבות דרבי נתן פרק א', שהקב"ה צוה על האדם רק איסור אכילה, והאדם אמר לחוה שגם הנגיעה אסורה כדי לעשות סייג לדבריו, ומזה נגרמה לבסוף תקלה, שאח"כ דחף הנחש את האשה לגעת באילן, ואמר לה כשם שאין...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויקרא האדם שמות לכל הבהמה ולעוף השמים ולכל חית השדה (ב כ) במדרש רבה פרשה י"ז סי' ד' אמר לו הקב"ה ואתה מה שמך, אמר לו אני נאה להקרא אדם שנבראתי מן האדמה. וקשה הרי גם כל הבהמות והחיות נבראו מן האדמה, אם כן גם הם יקראו אדם, ומדוע נתייחד האדם בשם זה. ותירץ מהרי"ט בדרשותיו...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': וייצר ה' אלקים את האדם עפר מן האדמה ויפח באפיו נשמת חיים (ב ז) במדרש רבה פרשה י"ד סי' ג' "וייצר שתי יצירות, יצירה מן התחתונים ויצירה מן העליונים, רבי יהושע בר נחמיה בשם רבי חנינא בר יצחק ורבנן בשם רבי אליעזר ברא בו ד' בריות מלמעלן וד' מלמטן, אוכל ושותה כבהמה ופרה ורבה...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': וייצר ה' אלקים את האדם עפר מן האדמה ויפח באפיו נשמת חיים (ב ז) פירש רש"י "עשאו מן התחתונים ומן העליונים, גוף מן התחתונים ונשמה מן העליונים, לפי שביום ראשון נבראו שמים וארץ, בשני ברא רקיע לעליונים, בשלישי תראה היבשה לתחתונים, ברביעי ברא מאורות לעליונים, בחמישי ישרצו המים...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': יהי מאורות ברקיע השמים (א טו) פירש רש"י בברכות נט: ד"ה שבתאי ועירובין נו. ד"ה או בתחלת, שהמאורות נתלו בתחילת ליל רביעי, וכן מפורש בפרקי דרבי אליעזר פ"ז. והנה לפי זה מבואר שבריאת הנבראים בששת ימי בראשית היתה גם בלילה, ולא רק ביום. וקשה מדברי המדרש רבה (פרשה י"ב סי' י"ד)...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': בראשית ברא אלקים (א א) פירש רש"י אמר רבי יצחק לא היה צריך להתחיל את התורה אלא מ"החודש הזה לכם", שהיא מצוה ראשונה שנצטוו ישראל, ומה טעם פתח בבראשית, משום "כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחלת גוים", שאם יאמרו אומות העולם לישראל לסטים אתם שכבשתם ארצות שבעה גוים, הם אומרים להם כל...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': כל איש אשר ימרה את פיך ולא ישמע את דבריך לכל אשר תצונו יומת (א יח) בספר זכר החיים [לרבי חיים הכהן רפפורט זצ"ל מלבוב] דרוש י"ב, כתב לדון האם קרובי המלך כשרים להעיד על אדם שהוא מורד במלכות, כגון שהוא קילל את המלך. וכתב שם שמצד עצם המרידה וחיוב המיתה של המורד במלכות ודאי...