מסכת אבות

הם אמרו שלשה דברים, הוו מתונים בדין, והעמידו תלמידים הרבה, ועשו סייג לתורה (אבות א, א). שלושה דברים. כנגד הגדול הגבור והנורא שהחזירו - אמרו שלושה דברים. העמידו תלמידים הרבה - כנגד הגדול, להגדיל תורה. ועשו סייג לתורה - כנגד הנורא, שהסייגות הם מיראה שמא יגע באיסור תורה. והוו מתונים בדין - כנגד...

מכיון שפסקה הנבואה בימיהם, ואין נביא שיעמידם על טעותם - אמרו הוו מתונים בדין. (ילקוט יהודה)

ומסרה ליהושע. לא לזקנים - כי אם ליהושע העניו שהי' מכבד את בית מדרשו ומתקין הספסלים, עבודה שהזקנים לא עשו. ולכן אמרו הזקנים אחר כך "אוי לאותה בושה" - שהתביישו לשרת כפי שיהושע שרת, ולכן לא זכו לקבל ממשה. (חסדי אבות)

משה קיבל תורה ולא סירב כפי שסירב בסנה מסיני, משראה שדוקא הר נמוך נבחר - הבין שבשביל שפלותו נבחר ולא סירב. (צפנת פענח)

משה קיבל תורה מסיני, ולפני כן במשנה - "כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא". ולמה רק בעולם הבא - כי שכר מצוה בהאי עלמא ליכא. ומקשים, והרי כתיב ביומו תתן שכרו. ומתרצים, משה קיבל תורה מסיני - קיבלנו התורה על ידי שליח, והדין של ביומו תתן שכרו הוא כשנשכר במישרין ולא על ידי שליח. (אור חדש)

משה הענו מכל האדם, קיבל תורה מסיני - מהר נמוך, ומסרה ליהושע שהי' ענו - שלא התבייש כיתר הזקנים לסדר הספסלים ולכבד את בית המדרש. רמז לנו התנא בזה כי הענוה היא היסוד לכל, ובשלושה - הר סיני, משה, ויהושע - הוי חזקה. (חסדי אבות)

מהי המחלוקת היחידה שיש בפרקי אבות? (עכ"פ לאחד מהמפרשים)

פרק ו - משנה א שָׁנוּ חֲכָמִים בִּלְשׁוֹן הַמִּשְׁנָה, בָּרוּךְ שֶׁבָּחַר בָּהֶם וּבְמִשְׁנָתָם: רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר כָּל הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה לִשְׁמָהּ, זוֹכֶה לִדְבָרִים הַרְבֵּה... וּמַכְשַׁרְתּוֹ לִהְיוֹת צַדִּיק וְחָסִיד וְיָשָׁר וְנֶאֱמָן... וּמְגַלִּין לוֹ רָזֵי תוֹרָה, וְנַעֲשֶׂה...

פרק ה - משנה א בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת נִבְרָא הָעוֹלָם. וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר {א}, וַהֲלֹא בְמַאֲמָר אֶחָד יָכוֹל לְהִבָּרְאוֹת {ב}, אֶלָּא לְהִפָּרַע מִן הָרְשָׁעִים שֶׁמְּאַבְּדִין אֶת הָעוֹלָם שֶׁנִּבְרָא בַעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, וְלִתֵּן שָׂכָר טוֹב לַצַּדִּיקִים שֶׁמְּקַיְּמִין אֶת הָעוֹלָם...

פרק ד - משנה ב בֶּן עַזַּאי אוֹמֵר, הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה קַלָּה כְבַחֲמוּרָה, וּבוֹרֵחַ מִן הָעֲבֵרָה. שֶׁמִּצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה, וַעֲבֵרָה גוֹרֶרֶת עֲבֵרָה. שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה, מִצְוָה. וּשְׂכַר עֲבֵרָה, עֲבֵרָה. הרחק מן הכיעור ומן הדומה לכיעור, שכך אמרו חכמים הרחק מחטא הקל שמא יביאך לידי...

פרק א - משנה ב שִׁמְעוֹן הַצַּדִּיק הָיָה מִשְּׁיָרֵי כְנֶסֶת הַגְּדוֹלָה. הוּא הָיָה אוֹמֵר, עַל שְׁלשָׁה דְבָרִים הָעוֹלָם עוֹמֵד, עַל הַתּוֹרָה וְעַל הָעֲבוֹדָה וְעַל גְּמִילוּת חֲסָדִים: ר"ע מברטנורה משירי. משיורי. שלאחר שמתו כֻּלָּן נשתירה הקבלה בידו. והוא היה כהן גדול אחר עזרא: הוא היה...

ספרי מוסר לחיזוק כללי חובת הלבבות עם פירוש לב טוב ספר שערי תשובה ספר אורחות צדיקים ספר מסילת ישרים ספר פלא יועץ ראשית חכמה שערי קדושה שבט מוסר ספרי משלי עם פירוש רבינו יונה מסכת אבות עם פירושים אור יחזקאל ספרי החפץ חיים אמונה ובטחון חיי עולם אורחות יושר חובת האדם בעולמו