מתן תורה

  1. ה

    כללי כמה הלכות ומנהגים לומדים ממתן תורה?

    ?
  2. ה

    טומאה שקודם הדיבור

    הא מנלך? ולכאו' נושאי ארונו של יוסף נטמאו קודם קבלת התורה, שעדיין לא נסעו מחורב, וצ"ע בזה
  3. נ

    מסכת שבת האם הלויים גם קיבלו כתרים בשעת מתן תורה

    שמעתי בקו מבי מדרשא שת''ח הקשה בגמ' שבת דף פח מבואר בשעה שהקדימו ישראל נעשה לנשמע באו ששים ריבוא של מלאכי השרת לכל אחד ואחד מישראל קשרו לו שני כתרים אחד כנגד נעשה ואחד כנגד נשמע וכו' והלא מספר ששים רבוא הוא חוץ מהלויים, האם אכן הם לא קיבלו כתר? אתמהה?
  4. נ

    שבועות מה עשו בני ישראל מיד מיד אחרי שנגמר מעמד מתן תורה [לדעת הרמב''ם]

    התפללו מנחה! [הגהות הרד''ל על פרקי דר''א פרק מו] וקצת משמעות יש שהוצרכו להפסיק את מעמד מ''ת, וצ''ב האם הופסק באמצע?
  5. "בכל דור ודור": התחדשות הארת המועד וגזירת הדין בחג השבועות

    "בכל דור ודור": התחדשות הארת המועד וגזירת הדין בחג השבועות

    "בכל דור ודור": התחדשות הארת המועד וגזירת הדין בחג השבועות בבואנו אל ימי חג השבועות, זמן מתן תורתנו הקדושה, ראוי ונכון לכל בר דעת לעמוד על יסוד גדול ומהותי במחשבת ישראל, המשנה לחלוטין את תפיסתנו לגבי מהותם של חגי ומועדי ה'. ברגיל, נוטה האדם לראות בחגים ימי זיכרון היסטוריים גרידא – מעין תחנות...
  6. א

    שבועות האם הקב"ה רצה לתת את התורה לאומות?

    הקשה בספר תשובות והנהגות (ח"א סימן יז) הנה בלא"ה קשה מה שייך בחר בנו מכל העמים שהרי אמרו חז"ל שהקב"ה החזיר על כל האומות שיקבלו התורה וסירבו ולא קיבלוה, וא"כ קשה מה שייך בחר בנו מכל העמים, הלא הקדוש ברוך הוא הציע להם ולא רצו לקבל אך דבאמת דברי חז"ל צ"ב היאך שייך כלל באומות שיקבלו התורה, הלא עיקר...
  7. א

    שבועות בחג השבועות מקבלים את התורה ממש

    כתב השפת אמת (ח"ד עמ' יא) כמו שכתבו חז"ל שכל הנביאים קבלו נבואתם מהר סיני, כמו כן בכל שנה ושנה מקבל כל אחד מישראל בחג הזה כל מה שעיד להבין ולחדש בתורה, וזהו שאמרו אלמלא האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא, האי יומא ממש, זה החג שבו ניתן התורה בכל שנה. ושמעתי לפרש כי בתפילה אנו אומרים חג מתן תורתינו ולא...
  8. א

    שבועות מדוע לא הזכירה התורה ששבועות הוא זמן מתן תורה

    התורה לא הזכירה ששבועות הוא יום מתן תורה, לפי שאין צורך להזכיר את יום קבלת התורה מאחר שאם אין תורה אין בכלל מצוות, וכמו שלא רצו למנות מציאות הבורא בכלל המצוות שאם אין בורא אין מקום למצוות (מטה משה תרצ). טעם אחר: לפי שלא רצה הבורא ליחד יום, לפי שבכל יום ויום חייב אדם לראות את עצמו כאילו היום...
  9. ה

    שור סיני בכמה?!

    בגמ' סנהדרין טו: שור סיני בכמה? (אי יליף משור שהמית ורובע) מסקנת הגמ' דיליף 'אם בהמה אם איש לא יחיה' הוקש לאיש ונידון בכ''ג וכתבו שם רש''י ותוס' דאיש ודאי בכ''ג דהוקמו סנהדראות ע"י יתרו (וזה קצת ק' דאף אם קודם מתן תורה בא כ' רש''י עה"ת דסנהדראות הוקמו במוצאי יו"כ) התעוררתי לדון- במה שכ' רש"י...
  10. תורה וענוה. מה הקשר? -אמונה!

    תורה וענוה. מה הקשר? -אמונה!

    למה התורה ניתנה על הר סיני? הכל יודעים שהר סיני נבחר בגלל שהנמיך את עצמו. אכן. תלמידי ר"ע נפטרו בימי הספירה- מפורסם?! אבל למה דוקא בימי הספירה? העומר היה קרבן משעורים שהם מאכל בהמה. למה? משום מה חשוב כל כך לספור ולציין את עומר השעורין הללו בהכנה לקראת מתן תורה? התשובה לכל- גאוה! הר סיני היה...
  11. וברחקנו ממנו... טוב מאוד! מותנו מחיינו...

    וברחקנו ממנו... טוב מאוד! מותנו מחיינו...

    וברחקנו ממנו... טוב מאוד! מותנו מחיינו... כמה דברים להלהיב הלבבות לקראת יום מתן תורתינו אשר לקטתי וביארתי בציצין ופרחים- אמונה היהדות על האמונה, ומאמינים אנו באמונה שלימה כי התורה היא חיינו, לא ערך מוסף על החיים אלא הם בעצמם! ננסה בשיטין לחדור אל השיתין, מעמקי הלב העקוב, לְחָיות את הדברים...
  12. ה

    סוד התורה והספירה

    מ"גדול" ל"גדל": סוד התנועה של ספירת העומר בפיוטים ובלשון העם, רגילים רבים לשורר את השבח: "אשרי מי שגדול בתורה ועמלו בתורה". אך המעיין בדברי חז"ל (ברכות יז.) ימצא דיוק לשוני דק המקפל בתוכו עולם ומלואו: חז"ל לא אמרו "אשרי מי שגדול", אלא "אשרי מי שגָדֵל בתורה". מה ההבדל בין "גדול" ל"גדל"? התואר...
  13. ה

    מדוע אוכלים עוגת גבינה דוקא בחג מתן תורה

    מתיקות מתוך החמיצות: סוד עוגת הגבינה של שבועות רבים נהגו לאכול מאכלי חלב וחלוות גבינה בחג השבועות, וטעמים רבים וטובים נאמרו במנהג (זכר ל"חלב ודבש תחת לשונך", ועוד). אך ישנה הארה פנימית עמוקה הטמונה דווקא בתהליך ההכנה של עוגת הגבינה המשובחת. כידוע לכל אופה, כדי ליצור את הגבינה עצמה – חומר הגלם...
  14. 'אילו קרבנו לפני הר סיני', מה המשמעות בזה?

    'אילו קרבנו לפני הר סיני', מה המשמעות בזה?

    עצם ההתקרבות להר סיני היא בעלת משמעות ידועה ומפורסמת שאלת העולם, על לשון הפייט (בהגדה של פסח): ותמהו רבים מה היא המשמעות של ההתקרבות להר סיני בלא התורה, והרי לכאורה כל ההגעה להר סיני הייתה על מנת שתינתן לנו התורה, ובלעדיה אין שום משמעות לאותו המאורע, ואם כן מדוע יסד הפייט 'דיינו'? והנה תירוצים...
  15. א

    שבועות באיזה שופר תקעו בשעת מתן תורה

    כתב הטור (אורח חיים סימן תיז) בשם אחיו הרב יהודה ז"ל שתקיעת שופר של מתן תורה היתה בשופר מאילו של יצחק. וכן כתב רש"י (כאן פסוק יג בד"ה היובל). ובפרקי דרבי אליעזר (פרק לא) איתא דבר פלא, שאילו של יצחק נברא בששת ימי בראשית ביום שישי בין השמשות, ומגידיו נעשו עשרה נימין בכינורו של דוד, ומעורו נעשה...
  16. א

    שבועות איזה קולות וברקים היו בשעת מתן תורה

    ברבינו בחיי (כאן) הביא דבר פלא בשם רבינו חננאל ז"ל, שהקולות וברקים שהיו בשעת מתן תורה, לא היו קולות וברקים טבעיים, אלא קולות של מלאכי השרת המשוררים להקב"ה, וכן הברקים היו המלאכים עצמם. ולכן היה שם 'ענן כבד' כדי להבדיל בין ישראל והמלאכים, שאם היו ישראל רואים אותם היו נרעדים ונבהלים בראייתם. (אוצר...
  17. א

    שבועות בשעת מתן תורה נעשה כל שטח הר סיני ריק מאויר

    במסכת שבת (דף פט ע"א) איתא, שההר שעליו ניתנה התורה נקרא "הר סיני', על שם נסים שאירע בו לישראל, וסיני הוא אותיות ניסי. ובספר "בן יהוידע' על מסכת שבת (שם, ד"ה שם הר) הביא דבר פלא בשם האריז"ל שאחד מן הניסים הגדולים שאירעו בהר סיני היה, שבשעת מתן תורה נעשה כל השטח סביב ההר סיני ריק מאויר, ובדרך הטבע...
  18. א

    ספירת העומר מרן הגראי"ל שטינמן זצוק"ל על ספירת העומר יום ל"ג בעומר, והכנה לחג 'מתן תורה'

    מנהג הנשים בספירת העומר הנשים בבית רבינו ספרו ספירת העומר אך בלא ברכה, ורק ביום המ"ט לספירה הורה להן רבינו שאם לא שכחו מלספור אפילו יום אחד עד עכשיו יספרו הלילה בברכה, דהרי כבר אין חשש שכחה. [עי' משנ"ב (סי' תפ"ט סק"ג) דכ' וכמדומה דבמדינותינו לא נהגי נשים כלל לספור, וכתב בספר שולחן שלמה דעכ"פ לא...
  19. י

    ספירת העומר מצות ספירת העומר-הכנה למתן תורה?

    מצינו שבספר החינוך (המובא להלן) כותב הטעם לספירת העומר שהיא זמן של הכנה וצפייה לחג מתן תורה, וכן כתבו רבים. לפי זה יש לעיין איך זה מסתדר לפי הדעות שהמצווה מדאורייתא היא רק בזמן שבית המקדש קיים. הרי אם זה טעם המצוה, היא אמורה להיות נוהגת תמיד מן התורה? ספר החינוך שו. מִשָּׁרְשֵׁי הַמִּצְוָה...
  20. א

    מדוע הפרשה הכי חשובה בתורה נקראת על שם יתרו?

    פרשת יתרו מספרת על המאורע הגדול והמרכזי בחיי עם ישראל — מתן-תורה על הר סיני. יש לתמוה, איפוא: מדוע אין הפרשה נקראת על שם אירוע חשוב זה, אלא על שם מאורע שולי לכאורה — ביקורו של יתרו? הדברים יתבארו על-פי האמור בזוהר (ח"ב סז, ב) שנתינת התורה התאפשרה רק לאחר שיתרו הודה בגדולתו של הקב"ה ("עתה ידעתי...
חזור
חלק עליון