• עקב המצב המתוח והסכנה המרחפת - היל"ת - על יושבי ציון, נרבה בתפילה ובחיזוק. לקריאת תהילים משותפת ומידע מתעדכן מבית גדו"י - לחצו כאן

נשים

  1. א

    פורים האם נשים וילדים מצוּוים בשתיית יין בפורים?

    לדעת הגרי"ש אלישיב והגר"ש וואזנר אין לנשים לשתות יין לשָׁכרה בפורים, ולדעת הגרח"פ שיינברג לא תשתינה אף כשיעור 'רביעית', אולם לדעת הגרי"י קניבסקי עליהן לשתות מעט יין. וכן דעת הכף החיים בנוגע לאדם שהיין מזיק לבריאותו, שאינו מחויב במצות השתייה, אך ישתה מעט יין כדי לקיים את הנאמר במגילה: "ימי משתה...
  2. א

    פורים האם נשים מצטרפות ל'מנין' לקריאת המגילה?

    לכתחילה יש לקרוא את המגילה ב'מנין', דהיינו בציבור של עשרה אנשים, משום 'פרסומי ניסא'. ועשרה גברים ונשים יחד - מסתפק הרמ"א אם נחשבים כמנין, ומבארים האחרונים שהסיבה שלא להחשיבם כמנין אחד היא משום שלדעת חלק מהפוסקים אין סוג חיובם אחד, כלומר, הגברים חייבים בקריאת המגילה, והנשים בשמיעתהּ; וסיבה נוספת...
  3. א

    פורים האם נשים חייבות בשמיעת פרשת 'זכור'?

    בספר החינוך כתב שנשים אינן חייבות במצות זכירת מעשה עמלק, כיון שהזכירה היא כחלק ממצות המלחמה בעמלק והנקמה בו, ונשים אינן מצוות במצוות מתחום זה; ולדבריו נשים פטורות משמיעת פרשת 'זכור', וכך נקטו הבן איש חי והאבני נזר. ולדעת הכף החיים, נשים חייבות בעצם מצות הזכירה, אך פטורות משמיעת פרשת זכור, כיון...
  4. נ

    מגילה נשים חייבות במקרא מגילה שאף הן היו באותו הנס או מטעם לא תסור?

    מגילה ד. "ואמר רבי יהושע בן לוי נשים חייבות במקרא מגילה שאף הן היו באותו הנס". וכעין זה בגמ' שבת כג. לגבי נר חנוכה. ובשו"ת חות יאיר (סי' י' ד"ה ומה שכתב מ"ו) הקשה בזה"ל: "למה ליה לר' יהושע בן לוי לומר דנשים חייבין במגילה מטעם שאף הם היו באותו הנס, לימא ליה משום שהוא בכלל לא תסור והוי ליה לא...
  5. ש

    פורים נשים בשכרות פורים

    נשים – אף שחייבות בכל מצוות היום, אינן חייבות במצות לבסומי, שאין דרך נשים בשכרות, ואדרבה, להן, איסור הוא (שו"ת מועדים וזמנים ק"צ).
  6. ש

    פורים נשים וקטנים בקריאת המגילה

    "נשים חייבות במצות מקרא מגילה שאף הן היו באותו הנס" (שולחן ערוך תרפ"ט) לרש"י ורשב"ם – הנס נעשה ע"י אסתר. לתוספות עפ"י הירושלמי – מפני שבכלל הגזרה: "טף ונשים…" . אין לה ממי לשמוע – קוראת לעצמה או גם להוציא חברתה. ואזי, מברכת: בת ספרד – "על מקרא מגילה" ובת אשכנז – "לשמוע מקרא מגילה"...
  7. מ

    הרבנות נכנעה לבג"ץ ומאפשרת רישום בחינה לנשים!

    בימים האחרונים הודיעה הרבנות הראשית על פתיחת הרישום לבחינות ההסמכה. הצעד מגיע לאחר תקופה ממושכת שבה לא נפתחו התאריכים לבחינות הסמכה במבחני הרבנות הראשית, זאת בעקבות פסיקת בג"ץ המחייבת לפתוח את הרישום – לגברים ולנשים כאחד". למרות הניסיונות המשפטיים וההתנגדות העקרונית של הרבנות, כעת, הרבנות...
  8. ש

    ניצחת את עמלק?! עכשיו תסתדר עם אשתך!

    מתוך ספר חידושי הרמבא"ד להגאון רבי משה דייטש זצ"ל אב"ד שאלגאטאריאן שבהונגריה, בנו של הג"ר דוד דייטש בעל 'גורן דוד'.
  9. ע

    חידה בתלמוד וחז"ל נשות ר' מאיר

    כמה נשים היו לו לר' מאיר בעל הנס - הבא ראיה ומקור
  10. ג

    האם גם נשים וקטנים נאסרו ביציאה מהבתים

    ואתם לא תצאו איש מפתח ביתו עד בוקר כתב הפנים יפות (הובא בעלים לתרופה תשפ"ד), דהנשים לא היו בכלל איסור זה, דהא כתיב "לא תצאו איש מפתח ביתו". וכן קטנים לא היו בכלל איסור זה, דקטן אינו בכלל "איש", כדאמרינן בקדושין (יט, א) איש פרט לקטן. אמנם במדרש הגדול (הובא בעלים לתרופה) איתא, "ואתם", אין לי אלא...
  11. ה

    ויחי האם השבטים נשאו נשים כנעניות?

    איך יתכן שאברהם ויצחק הזהירו שלא לקחת מבנות כנען, והשבטים נשאו נשים כנעניות? דבר חידוש אנו מוצאים בפירוש רש"י על האמור בפרשתנו בקבורת יעקב אבינו (נ, יג) וַיִּשְׂאוּ אֹתוֹ בָנָיו אַרְצָה כְּנַעַן, וז"ל: 'וישאו אתו בניו - ולא בני בניו, שכך צום אל ישאו מטתי, לא איש מצרי, ולא אחד מבניכם, שהם מבנות...
  12. ח

    שובבי"ם האם גם נשים יכולות או צריכות לעשות את תיקון השובבי"ם?

    קיימים חילוקי דעות בין הפוסקים האחרונים אודות שייכותו של תיקון השובבי"ם לנשי ובנות ישראל. אמנם, עיקר הדיון הוא במה שנוגע לתעניות וסיגופים. ולעניין נתינת צדקה לזכותה לכפרת הנפש, יכול הדבר להוסיף ולהועיל אף לנשים. ואכן ישנם כמה מקורות מהם ניתן ללמוד שגם נשים יכולות לזכות בתיקון השובבי"ם. כך מובן...
  13. פ

    חנוכה האם נשים חייבות בהלל בחנוכה משום שאף הן היו באותו הנס?

    הרב וואזנר ורבי חיים קניבסקי כותבים שחייבות. ואילו רבי שלמה זלמן כותב שפטורות כי ההודאה היא בהדלקת הנרות, ואילו ההלל הוא כמו הלל של יו''ט דפטורות משום דהוי הזמן גרמא.
  14. פ

    חנוכה נשים חייבות בנר חנוכה שאף הן היו באותו הנס

    שבת כג. אמר רבי יהושע בן לוי: נשים חייבות בנר חנוכה שאף הן היו באותו הנס. ומעין זה אמרו על מקרא מגילה וד' כוסות, שנשים חייבות משום שהיו באותו הנס. והקשה ע''כ החוות יאיר מדוע צריך לטעם הזה, הא בלא''ה יש כאן הוראה של רבנן בג' דברים האלו, ויש לאו דלא תסור כמבואר שם בגמ' ונשים צריכות להיות חייבות...
  15. ד

    חנוכה גם הם היו באותו הנס

    וכתב רש"י שבת כב ע"א "שגזרו יוונים על כל בתולות הנשואות להיבעל לטפסר תחלה ועל יד אשה נעשה הנס" וקשה לי מאוד מדוע צריך את שני החלקים שגם היו בגזרה וגם הנס נעשה על ידם, דיו באחד מהם או שעליהם גם היה גזרה, או שעל ידם נעשה הנס. ובעיקר צ"ב מה בכך שנעשה הנס על ידם? ומדוע זה מקשר את הנשים לנס חנוכה...
  16. נשים בהדלקת נרות חנוכה

    נשים בהדלקת נרות חנוכה

    "נשים בנר חנוכה" כתב הרמב"ם הלכות חנוכה פ"ד ה"א וז"ל: כמה נרות הוא מדליק בחנוכה מצותה שיהיה כל בית ובית מדליק נר אחד בין שהיו אנשי הבית מרובים בין שלא היו אלא בן אדם אחד, והמהדר את המצוה מדליק נרות כמנין אנשי הבית נר לכל אחד ואחד "בין אנשים ובין נשים" וכו' עיי''ש, ומבואר בדברי הרמב"ם שגם נשים...
    • הכהן הגדול
    • מאמר
    • 9 דקות זמן קריאה
    • הדלקת נרות חנוכה מאמר לחנוכה מאמר תורני נשים
    • הערות: 2
    • קטגוריה: חנוכה
  17. נ

    אנשים ונשים שנקראו בשמות של רשעים?

    מכירים שמות של גדולים או נשותיהם מהדורות הקודמים (לפני השואה) שנקראו בשמות של דמויות מרושעות מהתנ"ך ולאחריו? אם יש לכם דוגמאות, שתפו אותן כאן!
  18. ע

    חנוכה נשים בהדלקת נרות חנוכה

    נשים חייבות בהדלקת נרות חנוכה משום גם הם היו באותו הנס, אולם בהדלקת המהדרין מן המהדרין שכל אחד מבני הבית, מדליקים רק הגברים, הטעם, לגבי אשתו כתב במשנ"ב שהיא כגופו, ולגבי הנערות הבתולות שבביתו כתב החת"ס, משום שעיקר התקנה היא פתח ביתו מבחוץ, וא"כ אינו נאה לאשה לצאת לעת ערב ולברך, ואף למי שמדליק...
  19. געגועים

    חנוכה רמז לחיוב נשים בהדלקת נר חנוכה

    תיקשי לך למה חייבים הנשים ארבעה כוסות מקרא מגילה נר חנוכה, תירץ וסימן ואמרה האשה אמן. [ספר קושיות אות רנב, ועי' שם באות שנ"א, ובספר יורה חטאים עמוד קנט, וראה מנורת המאור (אלנקווה) פרק ו - המצוות, עמ' 421]
    • געגועים
    • נושא
    • אנטיוכוס הפטרה חנוכה מלכות יון נר חנוכה נשים רמז
    • תגובות: 1
    • פורום: ענייני דיומא
  20. נ

    חנוכה כשאשתו הדליקה עליו ב' הערות

    כתב הרמ"א (סי' תרעז ס"ג) שמי שמדליקין עליו בביתו אף שיוצא מעיקר הדין אם רוצה להחמיר על עצמו ולהדליק בפני עצמו יכול להדליק ולברך. (ובלבד שיכון לא לצאת בשל אשתו, מ"ב) ויעויין במ"ב (ס"ק טז) שכתב שאף שהרבה אחרונים סתמו כהרמ"א מ"מ יש פוסקים שס"ל שאחרי שחז"ל פטרו אותו שיוצא בהדלקת אשתו לאו כל כמיניה...
חזור
חלק עליון
✖ ❓