נשים
-
ג
עקב לימוד תורה לנשים למ"ד נשים אינם סומכות רשות
מתוך ה'מגדלות מרקחים': ולמדתם אותם את בניכם (יא יט) מכאן למדו בקידושין כט: שנשים פטורות מתלמוד תורה, שנאמר ולימדתם אותם את בניכם ולא בנותיכם. ובסוטה כ. בן עזאי אומר חייב אדם ללמד את בתו תורה, שאם תשתה תדע שהזכות תולה לה, רבי אליעזר אומר כל המלמד בתו תורה מלמדה תפלות. ויש לעיין דהנה בעירובין צו... -
איסור ראיית נשים חלק ב'
מפתח עניינים חלק א-ב איסור ראיית נשים איסור קריבה לעריות איסור 'ונשמרת מכל דבר רע' איסור 'ולא יראה בך ערות דבר' איסור 'ולא תתורו' החילוק בין ראייה בהתבוננות לבין ראיה בעלמא פריצות ראיית פנויה מקומות שמורגלים בהם בגילוי שייט בקייאקים במקום מעורב סיכום ראיית פנויה עד כאן התבאר שפעולה היוצרת קשר...- יואל שילה
- מאמר
- 19 דקות זמן קריאה
- איסור חלק ב' נשים
- הערות: 6
- קטגוריה: נושאים נוספים
-
ג
דברים בני ישראל שהיו מנודים במדבר היאך הותרו בנשותיהן
מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויהי כאשר תמו וגו' וידבר ה' אלי לאמר (ב טז-יז) פירש רש"י אבל משלוח המרגלים עד כאן לא נאמר בפרשה וידבר אלא ויאמר, ללמדך שכל ל"ח שנה שהיו ישראל נזופים לא נתייחד עמו הדבור בלשון חבה פנים אל פנים וישוב הדעת. ובריש פרשת ויקרא כתב רש"י, שכל אותן ל"ח שנה היו כמנודים. והנה במועד... -
ח
ד' תעניות בין המצרים ת"ב האם עוברות ומניקות מתענות בת"ב?
בשו"ע: עוברות ומיניקות מתענות בתשעה באב כדרך שמתענות ומשלימות ביום כיפור. עם כל זה יש מפוסקי הדורות האחרונים שפסקו לעוברות לא להתענות בת"ב מפאת חולשות הדור, מה הן השיטות בזה ועל מה הסתמכו?- חיים שמעון
- נושא
- נשים תשעה באב
- תגובות: 6
- פורום: ענייני דיומא
-
מ
כללי נשים בלימוד תורת הסוד
שמועה שמעתי על מרצה מפורסמת שהחלה לעשות שיעורים לכלות ומחותנות ומסבירה להם על כל סדר החתונה והחופה עפ"י תורת הסוד, כלומר אין הכוונה ממש לסודות התורה, אלא שכשמסובבים את החתן אזי בסיבוב הראשון לכוון 'חסד' ובשני 'גבורה' וכן הלאה, וכן על כל סדר החתונה כמבואר בספרים שלכל מנהגי יום החופה והחתונה יש...- מבקש תורה
- נושא
- נשים תורה
- תגובות: 3
- פורום: הלכה ומנהג
-
מ
דבר בשם אומרו בנשים
לומר דבר בשם אומרו זה גם בנשים או שמא אין חכמה לנשים אלא בפלך ולא צריך?- מאירי
- נושא
- בשם אומרו נשים
- תגובות: 15
- פורום: דרכי תלמוד וכללי הוראה
-
ח
כללי נשים שרוקדות בחתונה כשיש גבר שמצלם
על מה סמכו אותם נשים שרוקדות בחתונה כשיש גבר שמצלם ומסריט? האם יש בכלל רב שמתיר? איך לא יוצאת זעקה ומחאה?- חסידישער כולל יונגערמאן
- נושא
- גבר נשים צילום ריקודים
- תגובות: 52
- פורום: הלכה ומנהג
-
פנחס הנשים ששולטות על בעליהן הן גלגולי הילדות שקפצו לים
כֵּן בְּנוֹת צְלָפְחָד דֹּבְרֹת בבעל הטורים ב' במסורה, ואידך דוברות בים וכו'. ואפשר בהקדים מ"ש המפרשים על אמרם (ברכות ח.) על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצא זו אשה, והמשך הפסוק רק לשטף מים רבים אליו לא יגיעו, דאי' שאותן נשים ששולטות על בעליהן הם גלגולי הילדות שקפצו לים (גיטין נז:) שלמדו מהם... -
מ
כללי לבישת כיפה לנשים
מדוע נשים אינם לובשות כיפה? א: מצד יראת שמים? ב: בשעת ברכות והזכרת השם?- מבקש תורה
- נושא
- כיפה נשים
- תגובות: 11
- פורום: הלכה ומנהג
-
מ
כללי רופא נשים
מה דעת הפוסקים בעניין? האם יש להמנע מללכת לרופא נשים?- מבקש תורה
- נושא
- נשים רופא
- תגובות: 15
- פורום: הלכה ומנהג
-
נ
ספירת העומר ספירת העומר בזמה"ז
כתב הרמב"ם פ"ז מתנמידין ומוספין שספה"ע נוהגת אף בזמה"ז מדאו', ונשים פטורות הימנה דהוי זמן גרמא. והרבה ראשו' חלקו עמש"כ דהוי מדאו' בזמה"ז. ובמש"כ דנשים פטורות דהוי זמ"ג, ידוע שהרמב"ן בקידושין ל"ג פליג עיי"ש, וצ"ע בטעמו. וידועים בזה כמה ביאורים. נשמח לשמוע דעת הציבור. [ובמש"כ דדעת רמב"ן דל"ה...- נראה לפשוט
- נושא
- זמן הזה נשים נשים במצוות עשה ספירת העומר קרבן העומר
- תגובות: 1
- פורום: ענייני דיומא
-
א
חידה בהלכה לא חודש ולא חנוכה
מתי נהגו הנשים לא לעשות מלאכה (חוץ מראש חודש או זמן הדלקת נרות חנוכה)- אסיא דמגן
- נושא
- חנוכה מלאכה נשים ספירת העומר ראש חודש
- תגובות: 1
- פורום: אוצר החידות
-
ג
כיצד נתנו הנשים מטווה שלהן? והלא מעשה ידי אשה לבעלה!
מתוך ה'מגדלות מרקחים': בפנים יפות מקשה הרי מעשה ידי אשה לבעלה, ואיך יש לה רשות להתנדב להביא מטוה שלה, ותירץ שם, דזהו רק תקנת חכמים, אבל מדאורייתא מעשה ידיה לעצמה, ובאותו הדור עדיין לא תיקנו זאת. ולכאורה יש לומר בלא זה, דאם האשה עושה בשל אחרים, ועל מנת לעשות בחנם, אין זה שייך לבעלה, דרק אם קצצה...- גרינפלד
- נושא
- מגדלות מרקחים מעשה ידים משכן נשים פורום אוצר התורה
- תגובות: 8
- פורום: פרשת ויקהל
-
מ
נהיגה לנשים
לאחר כמה עמודים עם נימוקים שונים בעד ונגד נהיגת רכב באופן כללי, הזמן לעבור לנושא הבא, מענין לענין באותו ענין: "נהיגה לנשים".- מתחילים מחדש
- נושא
- נשים פורום אוצר התורה רכב
- תגובות: 86
- פורום: אוצר הגות מוסר ומחשבה יהודית
-
ג
מדוע זכו הנשים דוקא בראש חודש?
מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויאמר אלהם אהרן פרקו נזמי הזהב אשר באזני נשיכם (לב ב) בפרקי דרבי אליעזר פרק מ״ה, "שמעו הנשים ולא רצו, ולא קבלו עליהן לתן נזמיהן לבעליהן, אלא אמרו להם לעשות שקוץ ותועבה שאין בו כח להציל לא נשמע לכם, ונתן להן הקב״ה שכרן בעולם הזה, שהן משמרות ראשי חדשים יותר מן האנשים"...- גרינפלד
- נושא
- מגדלות מרקחים נשים פורום אוצר התורה ראש חודש
- תגובות: 1
- פורום: פרשת כי תשא
-
ש
פורים חיוב סעודה בנשים בפורים.
נשים חייבות במצות מגילה שאף הן היו באותו הנס, ונחלקו האחרונים אם חייבות במתנות לאביונים ומשלוח מנות עי' רמ"א ומג"א. אבל לא מצאתי מקור בהדיא אם הם חייבות במצות סעודה ואשמח למקורות בענין זה. [וי"ל קצת שאם עיקר הסעודה הוא משום שכרות שישתה בתוך הסעודה [וכנודע בשם הגרי"ז שדייק כן מהרמב"ם] א"כ אולי...- שייף נפיק
- נושא
- נשים פורים
- תגובות: 9
- פורום: ענייני דיומא
-
ג
"ועמדו שני האנשים", ולא נשים; מדוע לא נלמד מכאן שאשה בת עונשין?
מתוך ה'מגדלות מרקחים': ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם (כא א) בבבא קמא טו. ילפינן מכאן שהשוה הכתוב אשה לאיש לכל דינים שבתורה, ועוד ילפינן שם מקרא אחרינא דהשוה הכתוב אשה לאיש לכל עונשין שבתורה. והקשו במושב זקנים כאן, דתיפוק ליה מדאיצטריך לילפותא לפסול אשה לעדות מדכתיב "ועמדו שני האנשים" ולא נשים...- גרינפלד
- נושא
- אשה מגדלות מרקחים נשים עונשין פורום אוצר התורה
- תגובות: 1
- פורום: פרשת משפטים
-
ג
נשים במים אחרונים
בעקבות https://forum-otzar-hatorah.co.il/threads/%D7%9E%D7%93%D7%95%D7%A2-%D7%94%D7%9E%D7%A0%D7%94%D7%92-%D7%A9%D7%A0%D7%A9%D7%99%D7%9D-%D7%90%D7%99%D7%A0%D7%9F-%D7%A0%D7%95%D7%98%D7%9C%D7%95%D7%AA-%D7%9E%D7%99%D7%9D-%D7%90%D7%97%D7%A8%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D.649/- גרינפלד
- נושא
- מים אחרונים מנהג קבלה נשים פורום אוצר התורה
- תגובות: 1
- פורום: בית המדרש – דיונים תורניים
-
מ
נשים - לימוד תורה
צ"ע מאיסור לימוד התורה לנשים.- מתחילים מחדש
- נושא
- ברוריה נשים פורום אוצר התורה תורה תלמוד תורה
- תגובות: 31
- פורום: בית המדרש – דיונים תורניים
-
ג
מהיכן היה לנשים במדבר תופים ומחולות?
הביא רש"י מהמדרש, מֻבְטָחוֹת הָיוּ צַדְקָנִיּוֹת שֶׁבַּדּוֹר שֶׁהַקָּבָּ"ה עוֹשֶׂה לָהֶם נִסִּים וְהוֹצִיאוּ תֻפִּים מִמִּצְרַיִם. ובתוס' השלם (אות ג, הובא בעלים לתרופה) תירצו שמן השמים נזדמנו להם תופים ומחולות. והשפת אמת כתב, שמלשון "התוף" משמע שהיה זה תוף מיוחד; וביאר, שמרים לקחה איתה את...