קרח

עיין בחת''ס [דף פו מדפי הספר] שכתב שעשו ציפוי למזבח רק מהמחתות של הר''נ אנשים, אבל מחתתו של קרח נבלע כמו כל שאר רכושו ולא נעשה ממנו ציפוי, ונתקשיתי דלכאורה הלא הקדישו את המחתות וא''כ המחתה שייך להקדש ושוב לא הוי של קרח ולמה נבלע ביחד עם שאר הרכוש של קרח

בגמרא בסנהדרין דף קי. מבואר שאסור להחזיק במחלוקת ודין זה נלמד ממשה שהלך לדתן ואבירם וביאר שם רש"י משום שהוא הלך לבטל המחלוקת ומחל על כבודו ומבואר שאם משה לא היה הולך לבטל המחלוקת הוא היה מחזיק במחלוקת ובגמ' בהמשך מבואר שהמחזיק במחלוקת עובר בלאו (מחלוקת בראשונים האם זה ממניין הלאוין) וצ"ע מדוע...

וַיַּקְהֵל עֲלֵיהֶם קֹרַח אֶת כָּל הָעֵדָה אֶל פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד (טז, יט). פירש"י, בדברי ליצנות וכו' אמר להם כסבורין אתם שעלי לבדי אני מקפיד איני מקפיד אלא בשביל כולכם. יש לפרש שקראו דברי ליצנות, דהנה מתחלה חשב קרח שכאשר יקח הגדולה לעצמו יתן גדולה גם לאלה שיחזיקו עמו, וא"כ הקפיד גם בשביל...

1. חצי הכוס הרקה: המלכודת שגרמה לקורח לאבד את הכל התרגום אונקלוס מתרגם "ויקח קורח" – "ואתפלג קורח" (ונחלק). בזה התרגום אולי מלמד אותנו שיעור עמוק בהתנהגות האנושית: אדם נוטה מטבעו להתמקד בחצי הכוס הרקה ולשכוח את כל השפע שבידיו. כך בדיוק קרה לקורח. הוא היה לוי, מיוחס, מנושאי הארון – מעלות...

בן כמה היה קרח? וַיִּקַּח קֹרַח (במדבר טז, א) וקרח שפקח היה מה ראה לשטות זה, עינו הטעתו, ראה שלשלת גדולה יוצאה ממנו שמואל וכו' (רש"י פסוק ז) במדרש תנחומא מובא הלשון 'פקח גדול היה קרח ומטועני הארון'. מבאר הגה"ק רבי יהונתן אייבשיץ זי"ע בספרו 'מדרש יהונתן', בהקדם מה שנחלקו בגמרא (חגיגה יד, א) אם...

וַיַּקְהֵל עֲלֵיהֶם קֹרַח אֶת כָּל הָעֵדָה (במדבר טז, יט) בְּדִבְרֵי לֵיצָנוּת (רש"י). כאן גילה לנו רש"י הק' את סודו של קרח, ושל ממשיכי דרכו של קרח בכל דור דור: "בדברי ליצנות!". כן מובאים במדרש (ילקוט שמעוני) כמה סיפורי ליצנות שאמר קרח כנגד משה, גם בסיפורים וטענות שאינם יכולים להיות במציאות, כי...

וַיִּקַּח קֹרַח (טז, א) וקרח שפקח היה מה ראה לשטות זה (רש"י). מה ראה לשטות זו להיות פיקח, כי לא טוב לאדם להיות יותר מדי פיקח... (חידושי הרי"ם, תורה שבכתב)

חטא העגל נענשו בני ישראל אע''ג שרק שלשת אלפים עבדו בפועל אבל כל השאר היה להם חלק במה שלא מיחו כמבואר במפרשים, וצ''ב למה כאן בחטא קרח ועדתו שבאמת הקב''ה רצה לכלות את בנ''י ואמר הבדלו מתוך העדה ואכלה אותם כרגע רק מכח משה רבינו שהתפלל האיש אחד יחטא ועל כל העדה תקצף הקב''ה נמנע, וביאור הרמב''ן...

בענין הקטורת של עדת קרח למה אין בזה איסור מצד ובמתכונתו לא תעשו כמוהו, והאיך הותר לעשות קטורת לכל המאתיים וחמשים איש והנה יש במפרשים הסוברים שהקטורת של קרח ועדתו היה קטורת זרה, ואכן מתו על הקטרת קטורת זרה, אבל יש הסוברים שהקטורת היה כדין הקטורת והיה בזה כמו הוראת שעה להתיר להם ואי נימא שהיה להם...

הקשה הרמב"ן (טז ל) מה התחדש בבליעת קרח עד שנאמר שזו בריאה חדשה, הרי כבר נבקעו מדינות רבות וירדו הדרים בהן שאולה, ומדוע פתיחת הארץ את פיה לבלוע הוא חדוש לא נהיה מעולם. ומבאר הרמב"ן כאשר תבקע האדמה כמו שנעשה פעמים רבים ברעש הנקרא זלזלה תשאר פתוחה, גם ימלא הבקע מים ויעשה כאגמים. אבל שתפתח ותסגר...

כתב רש"י בפרשה שאמר משה יודע אני שיש להן חלק בקטורת ציבור לא תאכל האש חלקן, ומשמע מזה, דגם בקרבנות ציבור יש לכל אחד חלק מסוים, ע"ש. והקשה הקובץ שעורים ודמה בבבא בתרא (אות תד) שייך שיהא לכל א' חלק מסוים דדווקא בדבר של שותפות יש להחפץ בעלים רבים, אך ציבור הוא בעלים אחד, והכא נמי בתפוסת הבית...

וַיַּקְהֵל עֲלֵיהֶם קֹרַח אֶת כָּל הָעֵדָה (במדבר טז, יט) בְּדִבְרֵי לֵיצָנוּת (רש"י). כאן גילה לנו רש"י הק' את סודו של קרח, ושל ממשיכי דרכו של קרח בכל דור דור: "בדברי ליצנות!". כן מובאים במדרש (ילקוט שמעוני) כמה סיפורי ליצנות שאמר קרח כנגד משה, גם בסיפורים וטענות שאינם יכולים להיות במציאות, כי...

מחלוקת קרח ועדתו | מיתת מקריבי הקטורת | תפילת משה | הבליעה באדמה | ציפוי המזבח | תלונות ישראל והמגיפה | עצירת המגיפה בקטורת | פריחת מטה אהרן | שמירת המקדש | מתנות כהונה בשנה השנית לצאתם ממצרים, לאחר חטא המרגלים, קמו קרח ועדתו לערער על הנהגת משה ואהרן, מה שהסתיים בעונש בליעתם באדמה ושריפה...

וְאִם בְּרִיאָה יִבְרָא ה' וּפָצְתָה הָאֲדָמָה אֶת פִּיהָ וּבָלְעָה אֹתָם וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לָהֶם וְיָרְדוּ חַיִּים שְׁאֹלָה וִידַעְתֶּם כִּי נִאֲצוּ הָאֲנָשִׁים הָאֵלֶּה אֶת ה'. (טז, ל) במגיד מישרים (פרשת שמות), מובא שאמר המגיד לבית יוסף, שקין נתגלגל באיש המצרי שהכה משה וקברו באדמה, ובאותה שעה...

וַיִּקַּח קֹרַח בֶּן יִצְהָר בֶּן קְהָת בֶּן לֵוִי וְדָתָן וַאֲבִירָם בְּנֵי אֱלִיאָב וְאוֹן בֶּן פֶּלֶת בְּנֵי רְאוּבֵן. (טז, א) במשלי (יא, כח) כתוב: "בוטח בעשרו הוא יפול", ודרשו חז"ל (ילקוט שמעוני משלי רמז תתקמז) "בוטח בעשרו הוא יפול – זה קרח". והחתם סופר (חי' עה"ת פ' תרומה עמ' קיח ד"ה במס'...

"וְאִם בְּרִיאָה יִבְרָא ה' וּפָצְתָה הָאֲדָמָה אֶת פִּיהָ" (במדבר ט"ז, ל') האבן עזרא מביא פירוש על מה שנאמר כאן, לגבי פתיחת האדמה את פיה – את המילה "בריאה", שיש אומרים שבריאה מורה על מציאות דבר שלא היה לפני כן. ומעיר על זה, שכבר נבקעו מדינות רבות, וירדו הדרים בהן שאולה, וא"כ מצאנו שהאדמה פתחה...

אשמח לקבל כל הערה https://forum-otzar-hatorah.co.il/articles/%D7%A1%D7%99%D7%9B%D7%95%D7%9D-%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%AA-%D7%A7%D7%A8%D7%97.1067/

נתקשיתי זה מכבר, איך נכשלו קרח ועדתו שלא היו אנשים פשוטים, אלא ר"נ ראשי סנדהראות, וקורח עצמו גם לא היה קטלא קניא, והם טוענים על מש"ר 'מדוע תתנשאו על קהל ה'?? מה, הם לא ידעו שה' אמר למשה ואהרן? ועוד , הרי התורה מעידה על מש"ר "עניו מאד מכל האדם", הם לא ראו את זה? וכבר רבו דברי המפרשים והדרוש, אבל...

היכן מצינו לראשונה אש וקרח באותו המקום לא במכת ברד כמובן

ידוע שהרה"ק בעל אוהב ישראל מאפטא זי"ע, כינה את קרח, דער הייליגער זיידע קרח. באשכול זה, נביא מדברי צדיקי הדורות, על קדושתו של קרח, ועל טעותו, ועל מה שכ' באריז"ל שיהיה לו תיקון לעת"ל.