סעודה
-
ה
הלכות שבת סעודה שלישית בשבת ערב ראש חודש
כידוע יש מחלוקת משולשת בפוסקים האם אחד שנמשך סעודה שלישית לתוך ראש חודש האם בברכת המזון להזכיר רק רצה או רק יעלה ויבוא או שתיהם וכדי להימנע ממחלוקת נהגו העולם להקדים ולא לאכול פת בלילה ממתי יש להיזהר לאכול פת מהשקיעה או מצאת הכוכבים הראשון 13 דקות אחרי השקיעה- החפץ חיים
- נושא
- בשבת סעודה סעודה שלישית ראש ראש חודש
- תגובות: 1
- פורום: הלכה ומנהג
-
ה
חידה בהלכה נטילת ידיים ללא קביעות סעודה
חידה קלה מאוד: נטילת ידיים ללא קביעות סעודה?- הצעיר באלפי ישראל
- נושא
- נטילת ידיים סעודה קביעות
- תגובות: 3
- פורום: אוצר החידות
-
ה
פסח, חודש ניסן סעודה באסרו חג
כתב הרמ"א (סי' תכט סע' ב): "ונוהגים להרבות קצת באכילה ושתיה ביום אחר החג, והוא איסרו חג". ומקור הדברים במסכת סוכה (מה:): "כל העושה איסור לחג באכילה ושתיה מעלה עליו הכתוב כאילו בנה מזבח והקריב עליו קרבן שנא' אסרו חג בעבותים עד קרנות המזבח". ורש"י (שם) פירש בפירושו השני שהכוונה ליום שלאחר החג...- התורה
- נושא
- אסרו חג סעודה
- תגובות: 4
- פורום: ענייני דיומא
-
ל
חידה בהלכה קבע סעודה בלי ליטול ידיו
כיצד שייך שאדם יקבע סעודה על פת הבאה בכיסנין אמנם לא יצטרך ליטול ידיו (בפת המחויבת)- ליבי בתורתך
- נושא
- סעודה
- תגובות: 1
- פורום: אוצר החידות
-
י
פסח, חודש ניסן קידוש במקום סעודה בליל הסדר
יש לעיין. מדוע לא חוששים להפסק בליל הסדר בין הקידוש לבין האכילת מצה דהרי יש הפסק גדול ביניהם של אמירת ההגדה ושאר מצוות הלילה?- יצחק מירושלים
- נושא
- הסדר סעודה קידוש
- תגובות: 1
- פורום: ענייני דיומא
-
ה
הלכות ברכות שיעור עיכול בסעודה ארוכה
רציתי לשאול מה הדין בסעודה שלישית בקהילות החסידים נהגו בהרבה מקומות לערוך סעודה שלישית הרבה זמן ולפעמים עובר שעתיים או אפילו יותר ולכאורה זהו יותר משיעור עיכול סעודה והיאך אפשר לברך אחרי זה ברכת המזון ושמא מועיל מה ששותים בינתיים מים וסודה והנה יש שיטות ששיעור עיכול הוא לאו דוקא 72 דקות אלא כמה...- המפלפל בחריפות
- נושא
- ברכת המזון מקומות סעודה סעודה שלישית קהילות החסידים שיעור כדי שביעה שיעור עיכול
- תגובות: 1
- פורום: הלכה ומנהג
-
ש
פורים סעודה שלישית הנמשכת לליל פורים בפרזים
בשונה מסעודה שלישית הנמשכת לראש חודש, כתב המשנה ברורה קפח, לג: "אכן במוצאי שבת לחנוכה ופורים אפילו אם גמר סעודתו בלילה, אינו מזכיר של חנוכה ופורים [על הניסים] רק של שבת לבד, כיון דבלאו הכי הזכרה מעין המאורע דחנוכה ופורים אינו אלא רשות, כנ"ל בסי' קפז, ד וכ"כ מג"א ועוד הרבה אחרונים". ובמוקפים...- שיח יצחק
- נושא
- סעודה סעודה שלישית פורים
- תגובות: 1
- פורום: ענייני דיומא
-
י
ברכות בירך על הפרפרת
כתוב במשנה בירך על הפת פטר את הפרפרת על הפרפרת לא פטר את הפת ב"ש אומרים אף לא מעשה קדרה מבואר בגמ' שלת"ק פרפרת פוטרת מעשה קדרה ונח' הראשונים אם גם הפוך או לא ובדקתי במשניות מה זה פרפרת ומצאתי בשבת פרק השואל מוֹנֶה אָדָם אֶת אוֹרְחָיו וְאֶת פַּרְפְּרוֹתָיו מִפִּיו אֲבָל לֹא מִן הַכְּתָב ובפסחים...- יהודי משתדל
- נושא
- ברכות הנהנין סעודה
- תגובות: 1
- פורום: ים התלמוד
-
ר
מנהגים סעודת יתרו.
יש עדות בישראל כמו עדת התוניסים שעושים סעודת יתרו. רציתי לדעת מאיפה המנהג הזה הגיע? ומהיכן יסודו?- רבי
- נושא
- יתרו סעודה
- תגובות: 1
- פורום: הלכה ומנהג
-
ג
בעניין קידוש במקום סעודה כשיכול לאכול רק פירות
הנני ממטיר לכם לחם מן השמים מובא שאמר החזו"א לר' משה סולובייצ'יק לגבי קידוש במקום סעודה, שכשביכולתו לאכול רק פירות, זוהי הסעודה שלו, ונחשב קידוש במקום סעודה. ואמר הגרח"ק זללה"ה (בדרך שיחה עמ' רנ"ז) להוכיח מלשון הפסוק כדבריו, שהרי נאמר על המן "לחם", אף שלא היה זה פת. אלא ע"כ שכיון שזה היה האוכל... -
ג
הלכות שבת בענין סעודה רביעית - מלוה מלכה
אדם שאכל סעודת מלוה מלכה מזונות האם יש עניין אח"כ ליטול ידין להמוציא, או שמא עלתה לו כבר דין סעודה רביעית.- גברא זוטרא
- נושא
- מלוה מלכה סעודה סעודה רביעית רביעית
- תגובות: 7
- פורום: הלכה ומנהג
-
אכילה בערב יום כיפור
אכילה בערב יום כיפור "ועניתם את נפשותיכם בתשעה לחדש בערב" (ויקרא כג, לב), וכי בתשעה מתענין? והלא בעשרה מתענין! אלא לומר לך כל האוכל ושותה בתשיעי – מעלה עליו הכתוב כאילו מתענה תשיעי ועשירי (ברייתא ברכות דף ח עמוד ב, פסחים דף סח עמוד ב, ראש השנה דף ט עמוד א, יומא דף פא עמוד ב) והמגיד משנה...- גרינפלד
- מאמר
- 3 דקות זמן קריאה
- סעודה ערב יום כיפור
- הערות: 2
- קטגוריה: יום כיפור עשי"ת
-
ג
עשי"ת, יום כיפורים בעניין שיעור למצוות סעודה בערב יום כיפור
יל"ע אם בשביל לקיים החיוב [שלרוב הראשונים הוא דאורייתא (עי' מ"מ הל' שביתת עשור פ"א ה"ו ושו"ע סי' תקע ס"ג בד' הרמב"ם, חרדים מ"ע פ"ד אות ו)] של לאכול בערב יו"כ מספיק כזית או שצריך ככותבת עי' מנחת חינוך (מצ' שיג סק"ט). ובכף החיים (סי' תרד סק"ב) הביא בשם האריז"ל שצריך לאכול שיעור שני ימים. ולכאורה...- גרינפלד
- נושא
- יום כיפור סעודה ערב יום כיפור שיעור
- תגובות: 0
- פורום: ענייני דיומא
-
ב
תענית אין מסיחין בסעודה
בגמרא דף ה עמוד ב וכן נפסק להלכה בשו"ע (אורח חיים קע, א) ורציתי לשאול למה רואים רבים שאין מקפידין על זה?- בנחת נשמעון
- נושא
- סעודה פורום אוצר התורה
- תגובות: 8
- פורום: ים התלמוד
-
פ
חציצה בנטילת ידים
האם יש חציצה בנטילת ידיים??? >>> מה טעם חיוב נטילת ידים??? >>> האם מקור דין נטילת ידים היא הלכה למשה מסיני??? >>> מדוע דין חציצה בנטילת ידים כדין חציצה בטבילה??? >>> מכה שיש בידו עם רטיה כיצד יטול??? >>> אם חוצץ מדרבנן הרי הוא מקפיד גם מדאורייתא??? >>> האם מותר ליטול ידים עם טבעת??? >>> כשאחד...- פלפולא חריפתא
- מאמר
- 11 דקות זמן קריאה
- הלכה למשה מסיני חציצה נטילת ידיים סעודה
- הערות: 2
- קטגוריה: נטילת ידים
-
ש
חשש הלכתי למי שאכל סעודת פורים בבוקר?
יל"ע לפי המבו' ברמ"א שיכול לצאת יד"ח בסעודת הפורים בבוקר כבר, א"כ בשנה זו כל שאכל כבר סעודתו יהיה אסור לו לאכול אח"כ עוד סעודה כיון שלא התירו לאכול אז רק משום סעודת פורים והרי הוא כבר קיים מצות סעודה, ולא נתיר לו עוד שהרי אסור לקבוע סעודה ער"ש? עוד יל"ע כיו"ב בבני ירושלים שאין להם פורים ביום...- שייף נפיק
- נושא
- סעודה פורים
- תגובות: 14
- פורום: הלכה ומנהג
-
ש
אם אפשר לאכול השנה בירושלים סעודת פורים בליל מוצאי שבת?
שמעתי מת"ח א' שליט"א שטען שהשנה לבני ירושלים אין דין לאכול סעודה דוקא ביום שהרי כל הטעם שאוכלים דוקא ביום כי כתי' ימי משתה ושמחה, אבל בשנה זו שאינו רק דין תשלומין ואינו יום פורים א"כ אפי' בלילה יוצא יד"ח, ואדרבה י"ל דזריזין מקדימין, או דנימא שעיקר התקנה לאכול ביום א' נקבעה כפי גדרי מצות פורים...- שייף נפיק
- נושא
- סעודה פורים
- תגובות: 9
- פורום: הלכה ומנהג
-
מ
סעודת הילולא מה עניינו ומקורו?
רבים נוהגים לערוך סעדת הילולא ביום יארצייט לסילוק הוריהם ורבותיהם, מה ענין יש בזה, וכי יש בכך עילוי נשמה? ומה מקור מנהג זה?- מעיינות
- נושא
- יארצייט סעודה עילוי נשמה
- תגובות: 0
- פורום: בית המדרש – דיונים תורניים
-
ג
האם יש חיוב סעודה בשבת מדאורייתא?
בשו"ע סי' ר"נ נפסק מהגמ' בשבת שיש מצווה להשכים להכין ביום שישי צרכי שבת מהפסוק "והיה ביום השישי והכינו את אשר יביאו". ודן הביאה"ל, האם זה מן התורה; וכתב שלכאורה מוכח שאינו דאורייתא, לפי הראשונים ששלש סעודות דרבנן, ודחה שגם אם ג' סעודות דרבנן - מ"מ מדאורייתא יש לאכול בשבת משהו, כמבואר בביצה ב' ב'...