ספר במדבר

אשמח לקבל כל הערה פרק ט״ז – מחלוקת קרח ועדתו קרח ועדתו קמים על משה ואהרן (פסוקים א' – ד') קרח בן יצהר, יחד עם דתן, אבירם ואון בן פלת משבט ראובן לקח ושכנע 250 אנשים חשובים ביותר, רובם משבט ראובן מנשיאי העדה, אנשים שכולם מכירים ויודעים את השם שלהם, הם חולקים על משה, על החלטותיו ועל המינויים...

אשמח לכל הערה פרק י״ג – שליחת המרגלים ודיבתם שליחת שנים-עשר המרגלים (פסוקים א'–ט״ז) עם ישראל פונה אל משה ומבקש מממנו לשלוח מרגלים על מנת לבדוק את טיב הארץ ואת הדרך שבה כדאי להכנס להילחם ולכבוש, משה פונה לה' ושואל אותו ה׳ מתיר לו לשלוח מרגלים ואומר לו שהוא כבר הודיע שהארץ טובה, אבל אם עם...

אשמח לקבל כל הערה פרק ח' – דיני המנורה והכנת הלווים לעבודה המנורה (פסוקים א' – ד') כשראה אהרן את הנשיאים שהביאו קרבנם חלשה דעתו שרצה גם חלק בזה, אמר לו הקב"ה שלך גדול משלהם וציוה את משה להורות לו על הדלקת המנורה. היו מסדרים את פתילות הנרות שיאירו כלפי פנים המנורה, הפוך ממה שבדרך כלל אנשים...

אשמח לכל הערה פרשת נשא המשך פרק ד' – עבודת הלויים במסע בני גרשון – יריעות המשכן (פסוקים כ״א – כ״ח) בני גרשון נושאים על עגלות עשר היריעות התחתונות של המשכן העשויות משש תכלת וארגמן ותולעת שני, ומחוברות חמש חמש. 11 יריעות העזים העשויות לאוהל על המשכן ושפרוסות מעל היריעות התחתונות ומחוברות חמש...

אשמח לקבל כל הערה פרק א – ספירת בני ישראל ציווי על הספירה (פסוקים א'–ד') ה׳ מצווה את משה ואהרן במדבר סיני, באוהל מועד, למנות את כל עדת ישראל מבן עשרים שנה ומעלה, שזה הגיל שיוצאים לצבא, לפי משפחותם – שבטיהם, כל שבט בנפרד, ובתי אבותם – על פי היחוס של האבא. לצידם יתמנה נשיא מכל שבט לעזרה בספירת...

במשנה למלך (פ"א מהל' רוצח הל' ט"ו) הסתפק בזה"ל: נסתפקתי ברוצח בשגגה שיש רשות לגואל הדם להרגו אם נתאמץ הרוצח והרג לגואל הדם אם נהרג עליו. ומסתברא דאינו נהרג עליו וסמך לדבר, זמרי מדאמרינן סנהדרין פב. נהפך זמרי והרג לפנחס אין נהרג עליו. ועדיין אין בידי ראיה מכרחת לזה. ובסו"ד כתב המל"מ לחלק בין...

כמה קשה מכוערת וסוערת היא המחלוקת וכמה רך שליו וענוג הוא השלום. ליבת המחלוקת לא פורצת בין רגע, היא עוברת תהליך הדרגתי מתמשך ומתפתח עם נקודות יציאה רבות, וככל שממשיכים לעסוק ולהפוך בה- או אז היא מתפרצת כהר געש, מוחקת גבולות ושואבת פנימה את בעליה, והשלכותיה המסוכנות הם מעבר למה ששיער 'החולק'...

אין כמו פרשת קורח לחדד זויות חשוכות בתפישת עולמנו המקובעת, היא גם חמקמקה למדי ואין האוחז בחבל העצמיות שלו יכול לעמוד על העיוות שבה. מהלומת אור חדשה נשפכת מדברי רש"י שפותח את פירושו לפרשתנו: "פרשה זו יפה נדרשת"… כי פרשה זו של מחלוקת, היא תמיד אקטואלית, דור דור ודורשיו, דור דור ומחלוקותיו, דור דור...

"ויאמר ה' אל משה לאמר: דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם ועשו להם ציצת על כנפי בגדיהם לדרתם ונתנו על ציצת הכנף פתיל תכלת: והיה לכם לציצת וראיתם אתו וזכרתם את כל מצות ה' ועשיתם אתם ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם אשר אתם זנים אחריהם: למען תזכרו ועשיתם את כל מצותי והייתם קדשים לאלהיכם: אני ה' אלהיכם...

בפרשת בהעלותך (במדבר ט, י) כותב רש"י ז"ל בזה הלשון: "פסח שני מצה וחמץ עמו בבית ואין שם יום טוב. ואין איסור חמץ אלא עמו באכילתו". ובפשוטו כתוב כאן בדברי רש"י שאסור לאכול חמץ יחד עם בשר הפסח של פסח שני. וזהו מה שכותב רש"י "ואין איסור חמץ" - היינו, אין איסור לאכול חמץ בפסח שני, "אלא עמו באכילתו" -...