טהרות

[ו] הנופח בעדשים לבדקן אם יפות הן, רבי שמעון אומר אינן בכי יותן, וחכמים אומרים בכי יותן. והאוכל שומשמין באצבעו, משקין שעל ידו רבי שמעון אומר אינן בכי יותן, וחכמים אומרים בכי יותן. הטומן פירותיו במים מפני הגנבים, אינן בכי יותן. מעשה באנשי ירושלים שטמנו דבילתן במים מפני הסיקרין, וטהרו להן חכמים...

[ה] הממחק את הכרישה והסוחט שערו בכסותו, רבי יוסי אומר היוצאין בכי יותן ואת שבו אינן בכי יותן, מפני שהוא מתכוין שיצאו מכולו: "סילוק" שלא גמר מלאכתו. הממחק את הכרישה –"כרתי" שירד עליה טל ורוצה ליבשה וממחקה וידו גורפת את הטל, והסוחט שערו בכסותו (תני בשערו ובכסותו), רבי יוסי אומר המשקין היוצאין...

[ד] הנוער אגודה של ירק וירדו מצד העליון לתחתון, בית שמאי אומרים בכי יותן, בית הלל אומרים אינם בכי יותן. אמרו בית הלל לבית שמאי והלא הנוער את הקלח חוששין אנו שמא יצאו מן העלה לעלה, אמרו להן בית שמאי שהקלח א' ואגודה קלחים הרבה. אמרו להם בית הלל הרי המעלה שק מלא פירות ונתנו על גב הנהר חוששין אנו...

[ג] המרעיד את האילן ונפל על חבירו, או סוֹכָה ונפלה על חברתה, ותחתיהן זרעים או ירקות המחוברין לקרקע, בית שמאי אומרים בכי יותן, בית הלל אומרים אינן בכי יותן. אמר רבי יהושע משום אבא יוסי חלי קופרי איש טבעון, תמה עצמך אם יש משקה טמא בתורה עד שיתכוין ויתן, שנאמר וכי יותן מים על זרע: "סילוק" על...

[ב] המרעיד את האילן להשיר ממנו אוכלין או את הטומאה, אינן בכי יותן. להשיר ממנו משקין, בית שמאי אומרים היוצאין ואת שבו בכי יותן, בית הלל אומרים היוצאין בכי יותן ואת שבו אינן בכי יותן, מפני שהוא מתכוין שיצאו מכולו: א. הנה עד כה למדנו שני דרכים להחשיב משקה, חדא, לרצות בו לשימוש, ועוד, לרצות לתולשו...

מסכת מכשירין הקדמה למסכת א. אוכל שעדיין לא נרטב במשקה, אינו מקבל טומאה, דומיא דכלי שעדיין לא נגמרה מלאכתו. אבל משנרטב פעם אחת במשקה כל שהוא, הרי הוא מקבל טומאה לעולם, ופעולה זו נקראת "הכשר זרעים". ב. שבעה משקין מקבלים טומאה ומכשירין את הזרעים לקבל טומאה, וסימנם י"ד שח"ט ד"ם, דהיינו- יין דבש...

ידוע הרש"י במסכת סוכה דף י"ד. שמביא בשם רבו בזה"ל "שאלתי את מורי מגופה דמשנה דמייתי אגב גררא בשמעתין מי שייך למיתני גופא כדגר' במימרות האמוראים ואמר לי רבי משום דהך משנה מן הטהרות שאין מהם שום גמרא בעולם ולא מפורשת כשאר המשניות. לפיכך נוהג הש"ס לומר גופא כדי לפרש" במקביל יש כמה תוספות בש"ס...

היכ"ת (לרבנן) שלושה אנשים טהורים, נשאו דבר טהור, הראשון נטמא, השני לא, השלישי כן?