תפילה

האם נכונה שמועה זו?

היכן מצאנו שאם חיסר אות אחת בתפילה (פעם אחת בשנה) צריך לחזור? היות ואני חושש שאיני מצליח להתבטא בצורה נכונה בחידות יש רמז בתגים

האם ממשיך אתה קדוש או לדור ודור?(לנוסח אשכנז)

איך יתכן שאם שכח קטע שלם ולא אמרו יצא. אך אם טעה ושינה מילה אחת בתפילה צריך לחזור. (מדובר על אותו קטע)

ושים חלקנו עמהם לעולם, יש לדון בכוונת התפילה, אם הכוונה 'עמהם' לצדיקים, או עמהם 'לבוטחים בשמך באמת'.

בעוה"ר רבים מזלזלים בזה

בשנים האחרונות חלה תופעה חדשה והיא היפוך היוצרות ממש, שימי הפורים נהפכו לימי תפילה וזעקה ולימוד רצופות וכדו' ומצאתי בספר אוצר נחמד דברים כדרבונות בענין זה מהגאון רבי שריה דבילצקי זללה"ה: הנה ידוע מספה"ק אשר ימי הפורים הם עת וזמן למחילת עוונות כמו יוהכ"פ, ואדרבה שהוא גבוה יותר כי יום כיפורים...

האם למישהו יש קונטרס בענין תפילה לנשים באוטובוס ובדרך לעבודה מה סדרי העדיפויות וכדו'

נודע באהלי תורה הנהגתו בקודש של מרן רבינו הגרי"ז זיע"א, שהיה מתפלל עכ"פ חלק מן התפילות ביחידות. אשמח לפירוט מדויק. האם כל תפילה בין בחול ובין בשבת ובין שחרית ובין מנחה ומעריב? האם היה שינוי בר"ה וביום הכיפורים וכדו'? האם זו הנהגה שקיבל מבית אביו רבינו הגר"ח זי"ע, ואם זה הנהגה שהוא חידש לעצמו...

האם באמת אפשר לכוון בכל ה'שמונה עשרה'?! שאלה: "האם ניתן להתפלל ללא מחשבות זרות? זה נכנס אוטומטי! האם כל האלו שמתנענעים בתפילה סביבי אין להם מחשבות זרות כלל? איך עושים את זה? " תשובה: חיים מרדכי היקר… שאלה טובה שאלת, וניכרת התשוקה לעשות את הטוב בעיני ה', ולזכות לעמוד בתפלה אמיתית בהתבטלות...

ידוע שתפילה נקרא בדברי חז"ל "עבודה שבלב", וכי תפילה בעי כוונת הלב. באשכול זה אפשר להעלות מפי ספרים וסופרים בגודל החיוב והזכיה להתפלל בכוונה שלימה, וליתן מוחו ולבו למה שפיו מדבר לפני מלך מלכי המלכים הקב"ה.

ידוע הגמ' שאין צריכין להזכיר את שם החולה. והגמ' לומדת את זה מתפילת משה על מרים "קל נא רפא נא לה". ויש לעיין, למה נוהגים כן להתפלל עם שם החולה ושם אמו.

ברצוני לעשות סקר לציבור, עד איזה שעה נוהגים להתפלל מנחה, על כל פנים בדיעבד (שאם עבר אותו הזמן מתפללים פעמים ערבית) אתיחס לתוצאות כשיהיו כמה עשרות משתתפים בסקר יש לציין שלדעת רוב הפוסקים יש לגמור את כל השמו''ע בתוך הזמן (וכך משמע מד' השו''ע בריש סימן רלב, וכ''פ המ''ב בריש סימן פט) (אמנם ה'אשל...

מטו משמיה דמרנא החתם סופר זי"ע, שתפילה הוא מבחן על מדריגת היר"ש של האדם. וכוונתו, כי אפשר למצוא לומד תורה כי אינו כ"כ יר"ש, אבל תפילה בכוונה עם חשק והתלהבות מראה על פנימיות האדם. אשמח למקור לדברי החת"ס, ולדברי עוד גדולי ישראל בענין.

ברכת רצה היא בקשה לקבלת התפילה, ולא על ירושלים.

על הפסוק "אל תפן אל מנחתם". כתב רש"י - קטורת שהם מקריבים לפניך מחר, אל תפן אליהם. ואמר על זה הסבא מקלם הערה נפלאה, רואים מכאן עד כמה גדול כח התפלה, משה רבינו היה צריך להתפלל תפלה מיוחדת שהקב"ה לא יקבל את הקטורת דהיינו את התפילות שלהם, אף שאם חלילה היו מתקבלות תפילותיהם היו כופרים במשה ובתורתו...

שאלה: האם מותר למנוע מאנשים לאסוף צדקה באמצע התפילה? אני גבאי של מניין תפילה (במקלט של בניין שיש בו מעין שטיבלך, אבל זה לא בית כנסת מסודר עם רב וכו’) וקיבלתי לא מעט פניות ממתפללים על גבאי צדקה שאוספים מעות בזמן התפילה. ידוע שיש עניין ליתן צדקה בזמן אמירת ‘ויברך דוד’, אולם אותם גבאי צדקה מגיעים...

הלל עם כלי זמר האם ראוי או לא? וכן בשאר התפילה (אני רוצה מקורות)

ימי בצורת קשים עוברים על ארצנו הקדושה, וכמנהג נוסח אשכנז, כאשר יש עצירת גשמים באר"י אומרים בברכת שומע תפילה את תפילת "ועננו בורא עולם". ובכן, אבקש שמישהו יעשה לי סדר בכמה שאלות. ממתי מחליטים שעכשיו זה "עצירת גשמים"? האם זה בידי כל אדם פרטי להחליט לפי השערתו, או שמא צריך שמו"צ יפסוק על כך, ואולי...

כתב השו"ע סי' רל"ג ס"א, שמי שהתפלל מנחה משש שעות ומחצה ומעלה - יצא; ודייקו האחרונים שבמשנ"ב סק"ב שמי שהתפלל קודם לכן - אפי' אחרי חצות לא יצא בדיעבד. וכמה אחרונים חולקים בזה. ובשעה"צ סק"ו דן שייחשב כספק, ולא יהיה חייב להתפלל, והביאו בדרשו מביאה"ל (סי' ק"ז ס"ב ד"ה חוזר) שהמסופק אם התפלל - אין...