אֵשֶׁת יְפַת תֹּאַר וְחָשַׁקְתָּ בָהּ
בבית ישראל אשת יפת ר"ת אד' שפתי תפתח פי יגיד תהלתך.
ואפשר להוסיף תֹּאַר נרמז בר"ת תפילה אריכתא, כיון דתקינו רבנן למימר ה' שפתי תפתח כתפלה אריכתא דמיא (ברכות ד:),
"וחשקת בה" רמז לחשוק בתפלה, כמו שאמר רבי יוחנן (ברכות כא.) ולואי ויתפלל אדם כל היום כולו.
יש לדון אם קיים היתר בשופי לעלות מאגר של ספרי קודש לרשת שפתוחה בפני יהודים וגויים כאחת.. שלא לעבור על איסור המובא בגמ' חגיגה יג. שאין מוסרין דברי תורה לנכרי. אמנם לפי מש"כ בשו"ת יד אליהו (ד"ה אך אם) המצו"ב, יש ליישב, למרות שמאגר הספרים כולל ד"ת שאינם מז' מצוות ב"נ, דתלינן במה שמותר לו וכמש"כ שם...
מתוך ה'מגדלות מרקחים':
ולא תקח שוחד כי השוחד יעור עיני חכמים (טז יט)
בסנהדרין כא: אמר רבי יצחק מפני מה לא נתגלו טעמי תורה, שהרי שתי מקראות נתגלו טעמן ונכשל בהן גדול העולם, כתיב לא ירבה לו נשים אמר שלמה אני ארבה ולא אסור וכו', וכתיב לא ירבה לו סוסים ואמר שלמה אני ארבה ולא אשיב וכו'. והקשה בספר...
האם יש 'לא תתגודדו' במנהגים??? >>> מה הדין שאל ישנה מפני המחלוקת??? >>> באיזה נוסח יתפלל אשכנזי בביה"כ ספרדי??? >>> הם יש 'לא תתגודדו' בנוסח התפילה??? >>> מתי צריך שהבי"ד יהיו שוים בחכמה??? >>> מה החילוק בין תפילת לחש לקדושה??? >>> האם מותר לומר תחנון במקום שלא אומרים??? >>> האם שייך 'לא...
בשו"ת מנחת אלעזר (ח"ג סי' לח, הובא בשדה צופים כתובות פג, ב) שביאר החילוק בלשון, שפעמים אמרו "חכמים עשו חיזוק לדבריהם כעין של תורה", ופעמים אמרו "חכמים עשו חיזוק של דבריהם יותר משל תורה", שבדבר שיש לו אסמכתא – אמרו "כעין" של תורה, כיון שלא יתכן שדבר שיש לו אסמכתא מהתורה יהיה חמור יותר מדבר המפורש...
קונטרס לכו ונשובה עוסק בהתיחסות הנכונה עפ"י דעת תורה למלחמות שמנהלים הציונים בזמננו וליחס הראוי לחייליהם ולצבאם. לצערנו יש בלבול גדול בנושא גם בקרב בני התורה כתוצאה מדעת ורגשות המשמשים בעירבוביא וגורמים למבוכה רבה בקרב רבים.
מרן גאון ישראל הגרד''ל שליט''א אמר אתמול שהיהודים רודפים יהודים בגלל שלומדים תוררה,
וגם יש משפט כזה ''במדינת היהודים עוצרים בעון לימוד תורה''
ולא ברור לי הקשר,
זה כמו שיעצרו רופא שינים עריק, ואנשים יאמרו שעוצרים בעון רפואת שינים, זה נשמע מגוחך.
וזה לא סותר את זה שרודפים חרדים. אבל מה הקשר לומדי...
מתוך ה'מגדלות מרקחים':
ולמדתם אותם את בניכם (יא יט)
מכאן למדו בקידושין כט: שנשים פטורות מתלמוד תורה, שנאמר ולימדתם אותם את בניכם ולא בנותיכם. ובסוטה כ. בן עזאי אומר חייב אדם ללמד את בתו תורה, שאם תשתה תדע שהזכות תולה לה, רבי אליעזר אומר כל המלמד בתו תורה מלמדה תפלות. ויש לעיין דהנה בעירובין צו...
מתוך ה'מגדלות מרקחים':
ולמדתם אותם את בניכם (יא יט)
בשו"ת לבושי מרדכי (מהדו"ק אוח סי' ז') דן, האם כופין על מצות תלמוד תורה כדרך שכופין על שאר המצוות כגון סוכה ולולב, שמכין אותו עד שתצא נפשו אם אינו רוצה לקיימן, ולא נמצא מפורש שכופין על זה. וכתב שם להוכיח שמעיקר הדין כופין, שהרי בשו"ע יו"ד סי'...
מרן רה"י הגרמ"ה הירש נשא נאום חריף בוועידת בני הישיבות, ברקע גל המעצרים של המשטרה הצבאית. "הסיבה היחידה שאנחנו פה בארץ ישראל, שיש ארץ ישראל, זה בגללנו, בגלל התורה", הבהיר הגרמ"ה.
לדבריו, "מה שהם באים לעשות כשהם באים לקחת אותנו רחמנא ליצלן, הם רוצים להרוג את עצמם".
בנוסף סיפר הגרמ"ה על דברים...
מה פשר המילה 'היום', וכי לאחר מכן לא? הרי זה ציווי לדורות.
מסתבר שרבים וטובים עמדו כבר בשאלה. אבל אציע כן מה שחשבתי היום... להסביר.
לעיתים לא רחוקות, אדם שומר תורה ומצוות נתקל בתחושת עייפות.
הוא מתקשה לעמוד במטלות הרוחניות שמושתתות עליו מבוקר ועד ערב.
עומס דת... הגדירו זאת הריקים שבעם. אבל גם...
"הדרך המסורה אומרת שלא כך צריכים ללמוד, זו לא צורה לחנך, תפילה לא אמורה להיראות כך..."
משפטים שמסתמא שמענו כולנו.
תכל'ס, יש לי שני מקורות שמחייבים אותנו להיות כנועים עד לאחת לרבותינו:
התשב"ץ בפירושו מגן אבות לאבות על משנת אל תפרוש מן הציבור ואל תאמין בעצמך עד יום מותך כותב שעניינה של פרישה...
תנן באבות (ג, ח): רבי דוסתאי ברבי ינאי משום רבי מאיר אומר, כל השוכח דבר אחד ממשנתו, מעלה עליו הכתוב כאלו מתחייב בנפשו, שנאמר (דברים ד, ט), רק השמר לך ושמור נפשך מאד פן תשכח את הדברים אשר ראו עיניך, ע"כ.
ובכתר ראש (אות סז) כתב דמתני' קאי על הראשונים שהיו לומדים בעל פה. ובשו"ע הגר"ז (ת"ת פ"ב ס"ד)...
מתוך ה'מגדלות מרקחים':
ושננתם לבניך (ו ז)
מכאן ילפינן את החיוב ללמד תורה לתלמידים. ובחולין קלג. מבואר שאין ללמד תורה לתלמיד שאינו הגון, ואמרינן שם "אמר רבי זירא אמר רב כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליס, שנאמר כצרור אבן במרגמה כן נותן לכסיל כבוד". ובביאור הדמיון לזורק אבן למרקוליס...
מתוך ה'מגדלות מרקחים':
את בצר במדבר בארץ המישור לראובני ואת ראמת בגלעד לגדי ואת גולן בבשן למנשי, וזאת התורה אשר שם משה לפני בני ישראל (ד מג-מד)
מכאן דרשו במכות י. שדברי תורה קולטין ממלאך המות, כי הא דרב חסדא הוה יתיב וגריס בבי רב ולא הוה קא יכול שליחא דמלאכא דמותא למיקרב לגביה דלא הוה שתיק...
פירש רש"י אלו התלמידים. והוא מהספרי. ואולי קצת משמע כן בגמ' בקדושין (ל, א) שיהו דברי תורה מחודדים בפיך שאם ישאל לך אדם דבר אל תגמגם ותאמר לו אלא אמור לו מיד, ומשמע שישאלנו סתם אדם שירצה ללמוד ממנו. ועי' רש"י שם (בע"ב ד"ה כן בני הנעורים).
מאידך ראיתי מובא בשם הזוהר שזה קאי על הבנים כפשוטו.
ולפי...
מה עדיף לאדם להיות על פי התורה
מלמד בתלמוד תורה או אברך כולל?
ראה לשון פלא יועץ ערך תורה :
ומקורו מדברי הגמרא:
האם דבר זה מוסכם בפוסקים או שיש חולקים ומדוע?
ובנוסף יש לדון שמלמד גם חלק מזמנו הולך על לשמור על התינוקות - האם גם בכזה מקרה נאמרו דברי הפלא יועץ?
מה הביאור שיבנה בית המקדש ותן חלקנו בתורתך??? >>> מהי חכמת התורה שהסתלקה בחורבן??? >>> במה היתה השפעת החכמה מבית המקדש??? >>> מהו החורבן בחלק הנשמה הרוחני??? >>> מה היה החורבן בבנין בית שני???
טָבְעוּ בָאָרֶץ שְׁעָרֶיהָ אִבַּד וְשִׁבַּר בְּרִיחֶיהָ מַלְכָּהּ וְשָׂרֶיהָ בַגּוֹיִם אֵין תּוֹרָה...