• כולל בין הזמנים – "מסכתא דכלה"

    אנו שמחים לבשר לחו"ר בית מדרשנו על פתיחת "כולל בין הזמנים – מסכתא דכלה" שבו ילמדו בצוותא חברי הפורום סוגיא נבחרת בעיון עם מראי מקומות מסודרים.

    להשתתפות>>> ◀

תורה

  1. ג

    פנחס מדוע לא נולד בן לצלפחד במתן תורה

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': כי בחטאו מת ובנים לא היו לו (כז ג) בשבת פט. וברש"י שם איתא, שלאחר מתן תורה כשנאמר לבני ישראל שובו לכם לאהליכם, כל אחד מישראל נתעברה אשתו בבן זכר. והקשה בבן יהוידע, אם כן היאך לא היו לצלפחד בנים כי אם בנות. וכתב שם, שאין לומר שבאמת נולד לו בן והיו לו בנים ומתו, שהרי כתיב...
  2. י

    שיר שִׁיר תְּהִלָּה אֶשָּׂא לְתוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה

    (בית א') עֵץ חַיִּים הִיא, תּוֹרַת אֱלֹהֵינוּ, מִמֶּנָּה נִלְמַד דֶּרֶךְ הַיָּשָׁר. אוֹרָהּ יָאִיר בְּלֵב כָּל אֶחָד, לַעֲבוֹד אֶת הַבּוֹרֵא בְּלֵב טָהוֹר. (בית ב') בְּסִפְרֵי הַקֹּדֶשׁ, תַּלְמוּד וּמִשְׁנָה, נִמְצָא עֹמֶק הַחָכְמָה וָדָעַת. דְּרָכִים יְשָׁרוֹת, מִצְווֹת וּדִין, לְהִדַּבֵּק...
  3. ל

    ביטול תורה כשהמצוה יכולה להתקיים ע"י אחרים

    קיי"ל שאין מבטלין תלמוד תורה למצוה שיכולה להתקיים ע"י אחרים, וצ"ע הלא כל מטרת הלימוד היא ע"מ לעשות ולדעת איך מקיימים את המצוות, וא"כ לכאו' גם למצוה שיכולה להתקיים ע"י אחרים היה צריך להפסיק דסו"ס זו כל מטרת הלימוד.
  4. מ

    יהושע מה הפירוש והגית בו יומם ולילה?

    מה הפירוש והגית בו יומם ולילה? על פי הפשט!
  5. D

    הליכות מוסר של רה"י רבי אברהם יעקב פאם זצ"ל ר"י תורה ודעת בארה"ב

    כשאדם מפסיד אוטובוס בדרך לנסיון לזכות בעבודה חדשה "מי הם תלמידיו של הרב פאם?" – שאל אחד הת"ח החשובים בארה"ב, וענה והגדיר: "תלמידיו מופיעים בכל ה'גדלים' ובכל ה'צבעים'; רבנים וראשי ישיבות, אנשי עסקים ובעלי מקצועות, עובדי ממשל ואפילו פוליטיקאים. הצד השווה שבכולם, שהם מתאפיינים בפנימיות שלהם. תלמיד...
  6. ג

    חוקת אין ד"ת מתקיימין במי שמחיה עצמו עליהם

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': זאת התורה אדם כי ימות באהל (יט יד) מכאן דרש רבא בברכות סג: שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהם. ובסנהדרין קיא. רב חזייה לרב כהנא דחייף רישיה, אמר ליה ולא תמצא בארץ החיים, לא תמצא תורה במי שמחיה עצמו עליה. ופירש רש"י שהיה חופף ראשו ומעדן בעצמו, בשעה שהיה לו...
  7. מ

    אחריות ראש הממשלה לאירועי שמחת תורה תשפ"ד

    ברצוני לפתוח דיון בנושא אחריות של מנהיג ציבור, אמנם הדיון קצת רחב אך אם נראה שהנושא מתפתח, נוכל לחלק את זה לכמה אשכולות. הנידון אינו על אשמתו של אי מי, שהרי אין איתנו יודע חשבונות שמים בשל מי הרעה הגדולה הזו, אלא הדיון הוא בקשר לאחריות! השאלה המרכזית היא מה מעמדו ההלכתי של ראש ממשלה ביחס...
  8. אונס בגיטין - חלק א' - לאו כמאן דעביד

    אונס בגיטין - חלק א' - לאו כמאן דעביד

    אונס בגיטין - אונס לאו כמאן דעביד א. כתובות דף ב: אמר רבא ולעניין גיטין אינו כן אלמא קסבר רבא אין אונס בגיטין, ובהמשך הסוגיא מבואר דודאי מדאורייתא יש אונס בגיטין אלא דגזירה היא משום צנועות ופרוצות, ובשאר תנאים [שלא בגיטין] ס"ל לרבא דיש אונס כמבואר בנדרים כז. אמנם רב הונא ס"ל שם דאין אונס מן הדין...
  9. ח

    הוכחות וראיות לתורה מהמדע וספרי גויים

    החתם סופר בתורת משה כתב על הפסוק כפתוריה ופרחיה ממנה יהיו" (כה, לא) יש אנשים שאינם הגונים שבכדי להסביר ענין בתורה מביאים ראיות או שמסתייעים בספרי הגויים והכופרים שאינם יהודיים, לפיכך אמרה תורה כי אפילו הציצים והפרחים בתורה המסתמלים ע"י המנורה יהיו גם הם מהתורה גופא ולא ממקור זר, וזהו "ממנה...
  10. כוחי ועוצם ידי - עם כלביא?!

    כוחי ועוצם ידי - עם כלביא?!

    ראשי פרקים כוחי ועוצם ידי - כח התורה המצוות והתפילה - עם כלביא?! תפיסה רוחנית לעומת תפיסה גשמית כוחנית סגולה וכח התורה והמצוות בשעת מלחמה - עידן הסגולות פורח "בשם ה' אלוקינו נזכיר" - מה מיוחד בלימוד התורה? מתקפת הפתע על תשתיות הגרעין והטילים באיראן זכתה לשם המבצעי "עם כלביא". ככל הנראה על שם...
  11. ה

    אהוב, אוהב את המקום - - -

    אחד מהמ"ח קנינים שבהם נקנית התורה הוא 'אהוב', ויש לעיין בזה, מילא אוהב את המקום וכו', אבל אהוב? והלוא אי סני הוה שפיר גמירי, כבתענית, ומהי התכונה הנדרשת לתורה המקופלת במילה הנכספת כל כך - אהוב, למה נכספת? כי מי לא רוצה להיות אהוב? אך יש לעיין בתכונה זו, המלווה את האדם מראשית גיחתו להאי עלמא, ועד...
  12. געגועים

    בהעלותך תורה שבעל פה נקראת "פה"

    וּלְפִי הֵעָלוֹת הֶעָנָן הענן היה בזכות אהרן הכהן, והוא היה בבחי' תורה שבעל פה שנקראת "פה" כדאי' בפרי צדיק בכמה מקומות, ולכן יש הרבה פיות בפסוקים הללו, ולפי העלות, על פי ה'.
  13. נ

    שיטת המזומנים ומה איתנו ?

    בימים אלו מתנהל מסע הפצה על לימודי מזומנים אך דא עקא שאלה שלא גדלו על השיטה רוצים לדעת אחת ולתמיד מה עמדת רבותנו שלא דגלו בשיטה זו מה הייתה עמדתם ומתחלק לשניים א' עניין זכירת הלימוד ב' בעניין היקף התורה על חשבון ההעמקה
  14. נ

    דרך הלימוד

    כידוע זכו כלל ישראל במהלך הדורות לריבוי לומדים ולהכי היו דרכי לימוד אינספור. באשכול זה יסוקר דרכי לימוד שונים ומו"מ בענין. אביא כאן את אשר עולה בזכרוני כעת. [אין לי את הפנאי לבאר כל אחת אולי בהזדמנות או שמישהו אחר יעשה זאת במקומי]. שיטת חזו"א. שיטת בריסק. עולם הישיבות.
  15. ל

    חידה תנ"ך ייפטר ממיתה ע"י כמה משפטים

    איפה מצאנו מקרה שאדם עושה מעשה והוא חייב מיתה בידי אדם ואם יאמר כמה משפטים יפטר ממיתה רמז מדובר כמדו' דוקא בימי החנוכה
  16. ש

    אסמכתא של חז"ל מפסוק

    האם כשחז"ל למדו אסמכתא מפסוק לדין דרבנן כלשהו זה רק סימן אבל אין זו כוונת התורה או שזה כוונת התורה, ואם כן מדוע אינו מפורש? ומה הגדר בזה?
  17. ה

    טֽוֹב־לִ֥י תוֹרַת־פִּ֑יךָ

    הרהורים של מוצאי שבועות - - - האם לכל אחד מאתנו יש את הזכות להעניק לנשמתו את 'כתרה של תורה'? אותה תורה חביבה, שאנו מתפללים אודותיה, הן בתפילות הסדורות לנו, החל מ'ברכו בתורה תחילה' וכלה בשאיפות כמוסות וגלויות שבלב - לזכות לכל מה שינקנו עם חלב אמנו, בהערצת התורה וגדוליה, וחשיבות האיש הישראלי שלן...
  18. ד

    שבועות מח' הרמב"ן והרמב"ם במנין המצוות לגבי אנכי ולא יהיה לך

    ידועים ד' חז"ל תורה צווה לנו משה מורשה קהילת יעקב - תורה בגי' תרי"א - מצוות שנצטווינו מפי משה, וב' מצוות שנצטווינו מפי הגבורה. ומינה מוכיח הרמב"ן שמצוות 'אנכי' ו'לא יהיה לך' הוו ב' מצוות בלבד למניין המצוות, ולא יותר כפי שפוסק הרמב"ם מ'לא תשתחווה להם', ו'לא תעבדם'. והדברים קושיא גדולה על שי'...
  19. ג

    שבועות בשבועות נגזר על החידושי תורה של אותה שנה!

    כמדומה בס' מלמד התלמידים כתב שבחג השבועות נגזר כמה חידושי תורה יהיו בשנה הקרובה, וזה הרמז ביום הביכורים.
  20. א

    שבועות עובדות ופנינים בענייני תורה וחג השבועות

    מתוך קונטרס בארות יצחק האם במעמד מתן תורה כלל ישראל היו צריכים להוריד את הנעלים מקרא ד'של נעליך מעל רגליך' הנה בסנה ציווה הקב"ה את משה רבינו: "של נעליך מעל רגליך כי המקום אשר אתה עומד עליו אדמת קדש", וכתב הרמב"ן עה"ת (ג', ה'): "וכך אמרו (שמות רבה ב', י"ג) בכל מקום שהשכינה נגלת אסור בנעילת...
חזור
חלק עליון