יוסף

רבי יוסף שלום אלישיב עם הסטייפלר:

רבי יעקב יוסף ב"ר יצחק אייזיק הרמן, ממקימי עולה של תורה באמריקה

הגאון ר' יהושע גריינימן שליט"א: הסמיך יוסף למנשה שיוסף הוציא דיבה על אחיו, ומנשה על הארץ ולא אפרים שיהושע יצא ממנו, כ"כ הראשונים כאן, וכן הרמב"ן בפרשת במדבר עי"ש, ושו"ר בדעת זקנים וז"ל למטה יוסף למטה מנשה, כאן שקליה יוסף למטרפסיה לפי שהוציא דיבה, ולכך הוזכר כאן על מטה מנשה שהיה ממוציאי הדיבה ולא...

בשער הפסוקים להאריז"ל: ותדבר מרים ואהרן במשה על אודות וגו', אמר לי מורי ז"ל, כי שמע מחכם אחד גדול שבדורו ושמו הר"ר קלונימוס ז"ל ענין זה שנאמר עתה, והוא, כי הנה מצאנו ראינו כי יעקב אבינו ע"ה נקבר גופו ועצמותיו בארץ ישראל, ויוסף נקברו עצמותיו ולא גופו, ומשה לא גופו ולא עצמותיו, והסיבה הוא, כי ארץ...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויהי אנשים אשר היו טמאים לנפש אדם ולא יכלו לעשות הפסח ביום ההוא (ט ו) בסוכה כה. רבי יוסי הגלילי אומר נושאי ארונו של יוסף היו. והקשה בחשק שלמה בבא בתרא נח. לפי מה שמבואר בנזיר נד. "או בקבר" זה קבר שלפני הדיבור [היינו קבר של מי שמת קודם שניתנה פרשת טמאים], וכתבו התוס' בבא...

"איש או אשה... והתודו... והשיב את אשמו" בפרשת נשא נאמר: "איש או אשה... והתודו... והשיב את אשמו", הפסוק פותח בלשון יחיד, ממשיך בלשון רבים, ומסיים שוב בלשון יחיד. ללמד אותנו אומר ר' משה חגיז שכל ישראל ערבים זה לזה! "והתודו"- אדם חייב ביום כיפור להתוודות לא רק על עוונותיו שלו אלא גם על...

רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתא אמר אי לא האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא (פסחים סח:) ומסביר רש"י: שרב יוסף ביום טוב של שבועות אמר לאנשי ביתו, הכינו לי "עגלא תילתא" עגל שלישי לבטן, שנולד השלישי, דמובחר הוא ביותר. והסביר את עצמו ואמר: "אי לאו האי יומא" אם לא אותו יום של מתן...

וְלֹא תִקְצְרוּ אֶת סְפִיחֶיהָ וְלֹא תִבְצְרוּ אֶת נְזִרֶיהָ בחומש היכל הברכה כתב רמז על עשרה הרוגי מלכות, שלא תעשו עוונות וחטאים ותגרמו להיקצר חייהם על ידי קצירה והריגה שלא כדרך אסיפתן, עי"ש באריכות. והציווי הזה הוא תמידי לכל הדורות, כמו שאי' במדרש משלי (פרק א' בפסוק כל הון יקר), ובילקוט...

ליקוט על אסנת וכל המוסיף מוסיפין לו יצתה דינה לראות בבנות המשחקות וכו' וילדה את אסנת, ואמרו בני ישראל להרגה שעכשיו יאמרו כל הארץ יש בת זנות באהלי יעקב, מה עשה יעקב הביא ציץ וכתב עליו שם הקודש ותלה על צוארה ושלחה והלכה לה, והכל צפוי לפני הקב"ה, וירד מיכאל המלאך והורידה למצרים לביתו של פוטיפרע...

ממוכן בגי' יוסף, כי קצף המן היה על חטא מכירת יוסף (אסת"ר בפסוק והעיר שושן נבוכה) וזה לעומת זה כח מרדכי שהיה בחי' יוסף נגד כח המן. *** אמר רב התך זה דניאל (מגילה טו.) בספר מנות הלוי לר"ש אלקב"ץ ז"ל: ואיננו רחוק אצלי כי להיות אותיות דניאל כמספר אותיות המן כי לכן שינו את שמו בהזכירו אותו במקום...

פרעה עשה ליוסף, וגם אחשוורוש להמן ומרדכי?