• פורים שמח לכל חו"ר בית המדרש!
    בחודש אשר נהפך מיגון לשמחה ירעיף ה' שפע אורה וברכה.

יוסף

  1. ה

    פורים ה"תינוק" שדילג על המדפים: פורים בבית מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל, וברכת משנה הבריות

    בשנה הראשונה לפטירת הרבנית, היה מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל שקוע בעצב עמוק. פעמים רבות במהלך לימודו היה מרים את ראשו מן הספר, גונח בצער, ודמעות היו נוטפות מעיניו. בני ביתו של מרן ניסו לעודדו ולשמחו, אולם הדבר לא עלה בידם. חסרונה של הרבנית העיק על מרן עד מאוד. עם התקרב חג הפורים, התקשר בנו של מרן...
  2. ה

    אדר ח' אדר - יומא דהילולא הגה"ק רבי יוסף יעבץ זצ"ל החסיד יעב"ץ

    רבינו יוסף יעב"ץ הידוע בכינויו החסיד יעב"ץ היה אחד מגדולי הרבנים בתקופת גירוש ספרד, מחבר הספר "אור החיים" על ענייני האמונה, וכן פירוש היעב"ץ לאבות, ועוד. החסיד יעב"ץ נולד בסביבות שנת ה'ר' בעיר ליסבון שבפורטוגל. שם למד אצל כמה מגדולי הרבנים באותה תקופה. כעבור מספר שנים נשא לאישה את אחותו של הגה"ק...
  3. ח

    יסודות התורה במשנתו של הגאון המופלא ר' יוסף שרייבר שליט"א

    ברשות מרנא ורבנא הרבנים הגאונים, תלמידיו ולומדי דרכו של האי גברא רבא, איש פלאים מפלאי הדורות, דיינא הוא ונחית לעומקא דדינא, שמו הולך למרחקים, רב הוא ורב חיליה ה"ה הגאון הפלאי ר' חזקיהו יוסף שרייבר שליט"א אשר ברוחב דעתו ובעומק מחשבתו חיקר ואיזן את יסודי התורה, ירד לעומקם של הלכות עד שורשן...
  4. י

    מחשבה ומוסר שיעורי הרב חזקיהו יוסף קרלינשטיין

  5. ה

    קושיא: לאן נעלם בשרו של יוסף הצדיק ?

    בפרשתן (י"ג, י"ט): "ויקח משה את עצמות יוסף". וצ"ע, הלא חנטוהו (בראשית נ', כ"ו), וא"כ תו הבשר אף הוא קיים ולא רק העצמות ?
  6. ה

    שבט י' שבט - הרה"ק רבי יוסף יצחק מליובאויטש זי"ע

    אורו של רבינו זרח בליובאוויטש ביום י"ב בתמוז תר"מ, כבן יחיד לאביו הרה"ק רבי שלום דובער [הרש"ב] זיע"א. התחנך אצל מלמדים שונים, אך עיקר חינוכו קיבל מפי אביו. בהיותו בן אחת עשרה, נעצר בפעם הראשונה בימי חייו, אחר שיצא להגן על יהודי שהותקף בידי השוטר המקומי על לא עוול בכפו. בגיל חמש עשרה נתמנה על ידי...
  7. א

    העלון השבועי "אשכול יוסף": מתיקות ועריבות התורה

    מצ"ב העלון השבועי "אשכול יוסף" בשלח התשפ"ו בית המדרש למתיקות ועריבות התורה קישור לשיעורי המחברhttps://www2.kolhalashon.com/#/regularSite/ravs/2441/1/1 לצפייה http://www.musayof.org/videoarchive/Default.asp?
  8. ה

    שבט ג' שבט - הרה"ק רבי יוסף מאמשינאוו זי"ע

    רבינו נולד בשנת תרל"ח לאביו הרה"ק רבי מנחם בן כ"ק אדמו"ר הזקן מאמשינאוו הרה"ק רבי יעקב דוד זי"ע. כבר משחר טל ילדותו של רבינו נמשך על פניו חוט של חסד, ואביו הגדול התבטא עליו גדולות ונצורות, ואמר "שאינו מרשה לעצמו להסתכל בפניו". התמדתו בתורה היתה לשם דבר כאשר הקדיש כל ימיו ולילותיו לתורה בשקידה...
  9. מ

    עוד יוסף חי- מישהו מכיר?

    ספר בשם עוד יוסף חי מהרב יוסף זרקא, מישהו מכיר? מישהו יודע? אשמח לפרטים.
  10. י

    מלך יותר מ80 שנה של יוסף הצדיק?

    האם היה מי שמלך יותר מ80 שנה של יוסף הצדיק?
  11. ג

    מדוע ביטלו המילה דוקא לאחר מיתת יוסף

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': וימת יוסף וכל אחיו וכל הדור ההוא (א ו) במדרש רבה פרשה א' סי' ח', "כשמת יוסף הפרו ברית מילה, אמרו נהיה כמצרים", ולכן התחיל השיעבוד. ויש לעיין מדוע התחילו להפר ברית במיתת יוסף דוקא, הרי שאר השבטים היו קיימים עדיין, שהרי יוסף מת תחילה כמבואר בקרא. ובפשטות הביאור שכל זמן...
  12. ע

    ויחי שאם לא השביעך לא הייתי מתיר לך

    רש"י עה"פ "וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה עֲלֵה וּקְבֹר אֶת אָבִיךָ כַּאֲשֶׁר הִשְׁבִּיעֶךָ" מפרש, "אם לא השביעך לא הייתי מתיר לך", שהגמ' (סוטה לו:) אומרת שביקש פרעה מיוסף שיתיר את נדרו, וענה לו שא"כ תופר גם השבועה שלא יגלה שאינו יודע לשון כל שהיא. ונפשי בשאלתי, הלא יוסף לא יוכל באמת להפר את שבועתו לפרעה...
  13. עץ יוסף מתחבר לעץ יהודה

    עץ יוסף מתחבר לעץ יהודה

    בס"ד כתוב בפרשת ויגש (בראשית מ"ו, כ"ח) "ואת יהודה שלח לפניו אל יוסף להורות לפניו גשנה ויבואו ארצה גושן" ואיתא במדרש רבה (פרשה צה) ואת יהודה שלח לפניו, ר' חנינא בריה דרבי אחא ורבי חנינא, חד אמר להתקין לו בית דירה, וחד אמר להתקין לו בית ועד שיהא מורה בו דברי תורה ושיהיו השבטים לומדים בו, והדברים...
  14. ה

    ויחי קושיא: מדוע דוקא אצל בני יוסף נסתלקה שכינה ?

    בפרשתן: "וַיַּ֥רְא יִשְׂרָאֵ֖ל אֶת־בְּנֵ֣י יוֹסֵ֑ף וַיֹּ֖אמֶר מִי־אֵֽלֶּה", וברש"י: בקש לברכם ונסתלקה שכינה ממנו, לפי שעתיד ירבעם ואחאב לצאת מאפרים, ויהוא ובניו ממנשה, ומקורו מדדברי המדרש. וצ"ב, מדוע בברכתו לשאר השבטים לא מצינו זה, וכגון ביהודה שיצאו ממנו מנשה ואחיתופל (סנהדרין קד:), וכן בשאר...
  15. ג

    ויחי מדוע הזהיר יעקב את יוסף דוקא על אבני האפוד

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': מידי אביר יעקב משם רועה אבן ישראל (מט כד) בסוטה לו: באותה שעה [שתפסתו אשת פוטיפר ליוסף] באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלון אמר לו יוסף עתידין אחיך שיכתבו על אבני אפוד ואתה ביניהם רצונך שימחה שמך מביניהם וכו', והקשו המפרשים מדוע נקט יעקב אבינו דוקא אבני האפוד ולא אבני...
  16. ה

    ויחי מה בירך יעקב את יוסף

    ויברך את יוסף וגו' (מח, טו). לא ראינו ברכה ליוסף כאן. ורמב"ן פירש כי ברכת הבנים היא ברכת יוסף וכו', ואין הדעת נוחה בזה כי למה לא יתברך יוסף עצמו בדברים הנוגעים אליו בפרטות והנכון בעיני כי בתיבת "ויברך" רשם הכתוב כי בירך ליוסף שיהיה תמיד מבורך: אור החיים הק' - בפרשתנו, גליון מחוברים)
  17. ה

    ויחי וַיֹּאמַ֕ר אָנֹכִ֖י אֶֽעֱשֶׂ֥ה כִדְבָרֶֽךָ - יוסף לא רצה להשבע

    ויש להקשות, אחר שאמר לו יוסף שיעשה כדבריו, וכבר בקש ממנו להשבע, למה הוצרך יעקב לומר לו שוב "וַיֹּ֗אמֶר הִשָּֽׁבְעָה֙ לִ֔י"? ומצאתי במלבי"ם שיישב זאת ויאמר אנכי אעשה כדברך, ר"ל טוב יותר שלא תשביעני ואעשה זאת בעצמי מצד מצות כבוד, שבזה תהיה המעשה יותר שלמה משאם תשביעני, שמורה שאני אנוס ומוכרח מצד...
  18. ה

    ויחי וַיִּקְרָ֣א לִבְנ֣וֹ לְיוֹסֵ֗ף

    למה הודגש כאן היות יוסף בנו של יעקב? וביאר המלבי"ם ויקרא לבנו ליוסף. פקד עליו מצד שהוא בנו, - ובקש מאתו דרך בקשה מצד שהוא יוסף, שמצד שהוא יוסף אמר אם נא מצאתי חן בעיניך, - ומצד שהוא בנו אמר שים נא ידך תחת ירכי והשביע אותו, מצד שהוא יוסף אמר ועשית עמדי חסד, - ומצד שהוא בנו אמר ואמת, כי מחויב...
  19. ג

    ויחי מי היו העדים על שטרות האירוסין והכתובה של יוסף

    וירא ישראל את בני יוסף ויאמר מי אלה, ויאמר יוסף אל אביו בני הם אשר נתן לי אלקים בזה ויאמר קחם נא אלי ואברכם כתב רש"י, ויאמר מי אלה, מהיכן יצאו אלו שאינן ראוין לברכה. בזה, הראה לו שטר אירוסין ושטר כתובה, ובקש יוסף רחמים על הדבר, ונחה עליו רוח הקודש, ע"כ. ולכאורה צ"ב מי היו העדים על שטר זה. ולפי...
  20. ה

    ויחי כיצד יוסף נשק ליעקב הלא אסור לנשק מת

    כתב בספר חסידים [רלו] כתב ולאדם שמת לו בנו או בתו לא ינשק אותם ולא יניח אשתו לנשק אותם כי מקצרים ימי בניהם ובנותיהם ויש למחות ביד האב והאם עכ"ל, וכן בצוואת ר' יהודה החסיד [ס"ד] לא ינשק אחד מבניו כשהוא מת כי לא ישאר לו אפילו אחד, [והביאו ר' ירוחם בתולדות אדם וחוה בנתיב כח, וכ"ה בחכמת אדם כלל קנז...
חזור
חלק עליון