• ברכות לעולם התורה שחוזר השבוע לחבוש את ספסלי בית המדרש! יישר כח

    יישר כוח גדול לעמלי התורה, לומדיה ומנחיליה, אשר בהבל פיהם ובעמלם מעמידים עולם ומלואו!

  • אנא הקדישו כמה רגעים לתפילה ולאמירת תהילים לרפואת אחד מחו"ר הפורום, הרב שלמה ברוך בן רבקה, לרפואה שלמה בתוך שאר חולי ישראל.
    קריאת תהילים  |  כל פרק תהילים, כל תפילה וכל חיזוק - לזכותו ולרפואתו

יוסף

  1. א

    העלון השבועי "אשכול יוסף": מתיקות ועריבות התורה

    מצ"ב העלון השבועי "אשכול יוסף" בשלח התשפ"ו בית המדרש למתיקות ועריבות התורה קישור לשיעורי המחברhttps://www2.kolhalashon.com/#/regularSite/ravs/2441/1/1 לצפייה http://www.musayof.org/videoarchive/Default.asp?
  2. ה

    שבט ג' שבט - הרה"ק רבי יוסף מאמשינאוו זי"ע

    רבינו נולד בשנת תרל"ח לאביו הרה"ק רבי מנחם בן כ"ק אדמו"ר הזקן מאמשינאוו הרה"ק רבי יעקב דוד זי"ע. כבר משחר טל ילדותו של רבינו נמשך על פניו חוט של חסד, ואביו הגדול התבטא עליו גדולות ונצורות, ואמר "שאינו מרשה לעצמו להסתכל בפניו". התמדתו בתורה היתה לשם דבר כאשר הקדיש כל ימיו ולילותיו לתורה בשקידה...
  3. מ

    עוד יוסף חי- מישהו מכיר?

    ספר בשם עוד יוסף חי מהרב יוסף זרקא, מישהו מכיר? מישהו יודע? אשמח לפרטים.
  4. י

    מלך יותר מ80 שנה של יוסף הצדיק?

    האם היה מי שמלך יותר מ80 שנה של יוסף הצדיק?
  5. ג

    מדוע ביטלו המילה דוקא לאחר מיתת יוסף

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': וימת יוסף וכל אחיו וכל הדור ההוא (א ו) במדרש רבה פרשה א' סי' ח', "כשמת יוסף הפרו ברית מילה, אמרו נהיה כמצרים", ולכן התחיל השיעבוד. ויש לעיין מדוע התחילו להפר ברית במיתת יוסף דוקא, הרי שאר השבטים היו קיימים עדיין, שהרי יוסף מת תחילה כמבואר בקרא. ובפשטות הביאור שכל זמן...
  6. ע

    ויחי שאם לא השביעך לא הייתי מתיר לך

    רש"י עה"פ "וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה עֲלֵה וּקְבֹר אֶת אָבִיךָ כַּאֲשֶׁר הִשְׁבִּיעֶךָ" מפרש, "אם לא השביעך לא הייתי מתיר לך", שהגמ' (סוטה לו:) אומרת שביקש פרעה מיוסף שיתיר את נדרו, וענה לו שא"כ תופר גם השבועה שלא יגלה שאינו יודע לשון כל שהיא. ונפשי בשאלתי, הלא יוסף לא יוכל באמת להפר את שבועתו לפרעה...
  7. עץ יוסף מתחבר לעץ יהודה

    עץ יוסף מתחבר לעץ יהודה

    בס"ד כתוב בפרשת ויגש (בראשית מ"ו, כ"ח) "ואת יהודה שלח לפניו אל יוסף להורות לפניו גשנה ויבואו ארצה גושן" ואיתא במדרש רבה (פרשה צה) ואת יהודה שלח לפניו, ר' חנינא בריה דרבי אחא ורבי חנינא, חד אמר להתקין לו בית דירה, וחד אמר להתקין לו בית ועד שיהא מורה בו דברי תורה ושיהיו השבטים לומדים בו, והדברים...
  8. ה

    ויחי קושיא: מדוע דוקא אצל בני יוסף נסתלקה שכינה ?

    בפרשתן: "וַיַּ֥רְא יִשְׂרָאֵ֖ל אֶת־בְּנֵ֣י יוֹסֵ֑ף וַיֹּ֖אמֶר מִי־אֵֽלֶּה", וברש"י: בקש לברכם ונסתלקה שכינה ממנו, לפי שעתיד ירבעם ואחאב לצאת מאפרים, ויהוא ובניו ממנשה, ומקורו מדדברי המדרש. וצ"ב, מדוע בברכתו לשאר השבטים לא מצינו זה, וכגון ביהודה שיצאו ממנו מנשה ואחיתופל (סנהדרין קד:), וכן בשאר...
  9. ג

    ויחי מדוע הזהיר יעקב את יוסף דוקא על אבני האפוד

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': מידי אביר יעקב משם רועה אבן ישראל (מט כד) בסוטה לו: באותה שעה [שתפסתו אשת פוטיפר ליוסף] באתה דיוקנו של אביו ונראתה לו בחלון אמר לו יוסף עתידין אחיך שיכתבו על אבני אפוד ואתה ביניהם רצונך שימחה שמך מביניהם וכו', והקשו המפרשים מדוע נקט יעקב אבינו דוקא אבני האפוד ולא אבני...
  10. ה

    ויחי מה בירך יעקב את יוסף

    ויברך את יוסף וגו' (מח, טו). לא ראינו ברכה ליוסף כאן. ורמב"ן פירש כי ברכת הבנים היא ברכת יוסף וכו', ואין הדעת נוחה בזה כי למה לא יתברך יוסף עצמו בדברים הנוגעים אליו בפרטות והנכון בעיני כי בתיבת "ויברך" רשם הכתוב כי בירך ליוסף שיהיה תמיד מבורך: אור החיים הק' - בפרשתנו, גליון מחוברים)
  11. ה

    ויחי וַיֹּאמַ֕ר אָנֹכִ֖י אֶֽעֱשֶׂ֥ה כִדְבָרֶֽךָ - יוסף לא רצה להשבע

    ויש להקשות, אחר שאמר לו יוסף שיעשה כדבריו, וכבר בקש ממנו להשבע, למה הוצרך יעקב לומר לו שוב "וַיֹּ֗אמֶר הִשָּֽׁבְעָה֙ לִ֔י"? ומצאתי במלבי"ם שיישב זאת ויאמר אנכי אעשה כדברך, ר"ל טוב יותר שלא תשביעני ואעשה זאת בעצמי מצד מצות כבוד, שבזה תהיה המעשה יותר שלמה משאם תשביעני, שמורה שאני אנוס ומוכרח מצד...
  12. ה

    ויחי וַיִּקְרָ֣א לִבְנ֣וֹ לְיוֹסֵ֗ף

    למה הודגש כאן היות יוסף בנו של יעקב? וביאר המלבי"ם ויקרא לבנו ליוסף. פקד עליו מצד שהוא בנו, - ובקש מאתו דרך בקשה מצד שהוא יוסף, שמצד שהוא יוסף אמר אם נא מצאתי חן בעיניך, - ומצד שהוא בנו אמר שים נא ידך תחת ירכי והשביע אותו, מצד שהוא יוסף אמר ועשית עמדי חסד, - ומצד שהוא בנו אמר ואמת, כי מחויב...
  13. ג

    ויחי מי היו העדים על שטרות האירוסין והכתובה של יוסף

    וירא ישראל את בני יוסף ויאמר מי אלה, ויאמר יוסף אל אביו בני הם אשר נתן לי אלקים בזה ויאמר קחם נא אלי ואברכם כתב רש"י, ויאמר מי אלה, מהיכן יצאו אלו שאינן ראוין לברכה. בזה, הראה לו שטר אירוסין ושטר כתובה, ובקש יוסף רחמים על הדבר, ונחה עליו רוח הקודש, ע"כ. ולכאורה צ"ב מי היו העדים על שטר זה. ולפי...
  14. ה

    ויחי כיצד יוסף נשק ליעקב הלא אסור לנשק מת

    כתב בספר חסידים [רלו] כתב ולאדם שמת לו בנו או בתו לא ינשק אותם ולא יניח אשתו לנשק אותם כי מקצרים ימי בניהם ובנותיהם ויש למחות ביד האב והאם עכ"ל, וכן בצוואת ר' יהודה החסיד [ס"ד] לא ינשק אחד מבניו כשהוא מת כי לא ישאר לו אפילו אחד, [והביאו ר' ירוחם בתולדות אדם וחוה בנתיב כח, וכ"ה בחכמת אדם כלל קנז...
  15. געגועים

    ויחי בא הקב"ה בדמות אביו

    רְאֹה פָנֶיךָ לֹא פִלָּלְתִּי וְהִנֵּה הֶרְאָה אֹתִי אלקים גַּם אֶת זַרְעֶךָ. בפני דוד להרב חיד"א ז"ל: ועטרת ראשי מר זקני מהר"ר ישעיה ז"ל היה מפרש והנה הראה אותי אלקים, שנראה לו דיוקנו של יעקב אביו ולא חטא כמשז"ל, וז"ש והנה הראה אותי אלקים, שראית דמות דיוקני וזה הצילך, ע"כ שמעתי משמו זלה"ה...
  16. געגועים

    ויחי שתי טיפות נשארו במתניו של יוסף

    וְעַתָּה שְׁנֵי בָנֶיךָ הַנּוֹלָדִים לְךָ בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם עַד בֹּאִי אֵלֶיךָ מִצְרַיְמָה לִי הֵם אֶפְרַיִם וּמְנַשֶּׁה כִּרְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן יִהְיוּ לִי: וּמוֹלַדְתְּךָ אֲשֶׁר הוֹלַדְתָּ אַחֲרֵיהֶם לְךָ יִהְיוּ עַל שֵׁם אֲחֵיהֶם יִקָּרְאוּ בְּנַחֲלָתָם. הפסוקים הללו צריכים ביאור, למה אמר...
  17. געגועים

    ויחי שְׁבַע עֶשְׂרֵה שָׁנָה כנגד י''ז שנה שגדל הוא ליוסף

    שְׁבַע עֶשְׂרֵה שָׁנָה, בבעל הטורים: כנגד י''ז שנה שגדל הוא ליוסף כלכלו י''ז שנה. וכן מובא בזוה"ק השייכות בין שבע עשרה שנה של יוסף לשבע עשרה שנה שחיה יעקב במצרים. ואפשר שלכן הקדים יעקב לשלוח את יהודה להורות לפניו, לתקן לו בית תלמוד שמשם תצא הוראה (רש"י), לפי שאי' בתרגום יונתן יוסף בן שבע...
  18. ד

    ויגש "ויבך על צואריו עוד"

    וברש"י ד"ה ויבך על צואריו עוד-אבל יעקב לא נפל על צוארי יוסף ולא נשקו, ואמרו רבותינו שהיה קורא את שמע. והקשו, אם היה אז זמן התחלת קר"ש, למה לא קרה יוסף גם קר"ש, דזריזים מקדימים למצוות? וי"ל שגם יוסף קרא קר"ש, אך מכיוון שהלכה כר' יהודה, שבאמצע הפרק מפסיק מפני היראה, ולפיכך היה יוסף מפסיק בקר"ש...
  19. ה

    ויגש ביאור נפלא: מדוע דוקא יוסף הזהירם 'אל תרגזו בדרך'

    יין של קידוש אַל תִּרְגְּזוּ בַּדָּרֶךְ (מה, כד) אל תפסיעו פסיעה גסה (רש"י). המפרשים מקשים, מדוע רק יוסף הזהיר אותם בהליכתם לארץ ישראל, שלא יפסיעו פסיעה גסה, ואילו יעקב לא הזהירם על כך תחילה בדרכם למצרים. בדרך חידוד מיישב המלבי"ם זי"ע בספרו 'ארץ חמדה', על פי המובא בגמרא (ברכות מג, ב) שפסיעה...
  20. ה

    ויגש מדוע נכפל שם 'יוסף', פשט מיוחד !!!

    'יוסף בן יעקב! בוא לכאן!' וְלֹא עָמַד אִישׁ אִתּוֹ בְּהִתְוַדַּע יוֹסֵף אֶל אֶחָיו (מה, א) יש לדקדק בלשון 'בהתוודע יוסף אל אחיו', שלכאורה המילה 'יוסף' מיותרת, שהרי מובן מאליו שהכתוב מדבר על יוסף. מבאר הגה"ק רבי אברהם אזולאי זי"ע, בספרו 'בעלי-ברית-אברם', על פי המובא במדרש (ב"ר צג, ח) שיוסף לא...
חזור
חלק עליון
✖ ❓