-
עקב המצב המתוח והסכנה המרחפת - היל"ת - על יושבי ציון, נרבה בתפילה ובחיזוק. לקריאת תהילים משותפת ומידע מתעדכן מבית גדו"י - לחצו כאן
יוסף
-
ויחי בא הקב"ה בדמות אביו
רְאֹה פָנֶיךָ לֹא פִלָּלְתִּי וְהִנֵּה הֶרְאָה אֹתִי אלקים גַּם אֶת זַרְעֶךָ. בפני דוד להרב חיד"א ז"ל: ועטרת ראשי מר זקני מהר"ר ישעיה ז"ל היה מפרש והנה הראה אותי אלקים, שנראה לו דיוקנו של יעקב אביו ולא חטא כמשז"ל, וז"ש והנה הראה אותי אלקים, שראית דמות דיוקני וזה הצילך, ע"כ שמעתי משמו זלה"ה... -
ויחי שתי טיפות נשארו במתניו של יוסף
וְעַתָּה שְׁנֵי בָנֶיךָ הַנּוֹלָדִים לְךָ בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם עַד בֹּאִי אֵלֶיךָ מִצְרַיְמָה לִי הֵם אֶפְרַיִם וּמְנַשֶּׁה כִּרְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן יִהְיוּ לִי: וּמוֹלַדְתְּךָ אֲשֶׁר הוֹלַדְתָּ אַחֲרֵיהֶם לְךָ יִהְיוּ עַל שֵׁם אֲחֵיהֶם יִקָּרְאוּ בְּנַחֲלָתָם. הפסוקים הללו צריכים ביאור, למה אמר... -
ויחי שְׁבַע עֶשְׂרֵה שָׁנָה כנגד י''ז שנה שגדל הוא ליוסף
שְׁבַע עֶשְׂרֵה שָׁנָה, בבעל הטורים: כנגד י''ז שנה שגדל הוא ליוסף כלכלו י''ז שנה. וכן מובא בזוה"ק השייכות בין שבע עשרה שנה של יוסף לשבע עשרה שנה שחיה יעקב במצרים. ואפשר שלכן הקדים יעקב לשלוח את יהודה להורות לפניו, לתקן לו בית תלמוד שמשם תצא הוראה (רש"י), לפי שאי' בתרגום יונתן יוסף בן שבע... -
ד
ויגש "ויבך על צואריו עוד"
וברש"י ד"ה ויבך על צואריו עוד-אבל יעקב לא נפל על צוארי יוסף ולא נשקו, ואמרו רבותינו שהיה קורא את שמע. והקשו, אם היה אז זמן התחלת קר"ש, למה לא קרה יוסף גם קר"ש, דזריזים מקדימים למצוות? וי"ל שגם יוסף קרא קר"ש, אך מכיוון שהלכה כר' יהודה, שבאמצע הפרק מפסיק מפני היראה, ולפיכך היה יוסף מפסיק בקר"ש...- דוד בן ישי
- נושא
- יוסף יעקב קריאת שמע
- תגובות: 1
- פורום: בראשית
-
ה
ויגש ביאור נפלא: מדוע דוקא יוסף הזהירם 'אל תרגזו בדרך'
יין של קידוש אַל תִּרְגְּזוּ בַּדָּרֶךְ (מה, כד) אל תפסיעו פסיעה גסה (רש"י). המפרשים מקשים, מדוע רק יוסף הזהיר אותם בהליכתם לארץ ישראל, שלא יפסיעו פסיעה גסה, ואילו יעקב לא הזהירם על כך תחילה בדרכם למצרים. בדרך חידוד מיישב המלבי"ם זי"ע בספרו 'ארץ חמדה', על פי המובא בגמרא (ברכות מג, ב) שפסיעה... -
ה
ויגש מדוע נכפל שם 'יוסף', פשט מיוחד !!!
'יוסף בן יעקב! בוא לכאן!' וְלֹא עָמַד אִישׁ אִתּוֹ בְּהִתְוַדַּע יוֹסֵף אֶל אֶחָיו (מה, א) יש לדקדק בלשון 'בהתוודע יוסף אל אחיו', שלכאורה המילה 'יוסף' מיותרת, שהרי מובן מאליו שהכתוב מדבר על יוסף. מבאר הגה"ק רבי אברהם אזולאי זי"ע, בספרו 'בעלי-ברית-אברם', על פי המובא במדרש (ב"ר צג, ח) שיוסף לא... -
תפילת הדרך
בס"ד האם מותר ללמוד בדרך??? האם נוטל רשות לתפילת הדרך??? מתי זמן תפילת הדרך??? האם בזמננו הדרכים בחזקת מסוכנים??? האם צריך להסמיך ברכה לחברתה??? האם התקנה על היציאה לדרך או על סכנות הדרך??? האם צריך להתפלל מעומד??? האם מברך כשנוסע בעיר??? האם יכול להוסיף בקשות בתפילת הדרך??? וַיְשַׁלַּח אֶת...- פלפולא חריפתא
- מאמר
- 9 דקות זמן קריאה
- הלכה יוסף לימוד העיון תפילת הדרך
- הערות: 2
- קטגוריה: חומש בראשית
-
ב
ויגש איך לא חשש יוסף לעורר קנאה בבנימין?
לכלם נתן לאיש חלפות שמלת ולבנימן נתן שלש מאות כסף וחמש חלפת שמלת. (מ"ה, כ"ב) ועי' מגילה (ט"ז.:): אפשר דבר שנצטער בו אותו צדיק יכשל בו דאמר רבא בר מחסיא אמר רב חמא בר גוריא אמר רב בשביל משקל שני סלעים מילת שהוסיף יעקב ליוסף משאר אחיו נתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים אמר רבי בנימן בר יפת רמז רמז... -
ר
ויגש אני יוסף.
אֲנִי יוֹסֵף (מה ד), אמר אבא כהן ברדלא: אוי לנו מיום הדין, אוי לנו מיום התוכחה. ….לכשיבוא הקדוש ברוך הוא ויוכיח לכל אחד לפי מה שהוא על אחת כמה וכמה". (מדרש רבה) יבוא הקב"ה ויגיד לבן אדם: למה אתה ממהר כל כך בתפילה? לא גמרו 'אלה ברכב ואלה בסוסים' ואתה כבר ברכב בחוץ". הוא ינסה להשיב: 'מה זאת... -
ר
ויגש האם יוסף שלח אתונות
האם שלח יוסף חמורים ואתונות ליעקב? הביאור שמדפיסי החומשים הוסיפו בסוגריים בתוך פירוש רש"י בפרשת ויגש, האומנם מקורו במהר"ל או במהרש"ל? מאות מהדורות שונות של חומשים עם פירוש רש"י נדפסו במשך הדורות, בהם ניתן למצוא מפעם לפעם תוספות שהמדפיסים הוסיפו בסוגריים בתוך פירוש רש"י, במטרה להוסיף ביאור... -
ד
ויגש "רב עוד יוסף בני חי"
ודרך הפשט הוא כרש"י, שרב לי עוד שמחה וחדווה הואיל ויוסף בני חי, והדעת זקנים מביא ב' פירושים א) יעקב חשב שרוצים לנחם אותו ולא האמין להם, ושאל את מנהיג העגלות, שנקרא רב, האם יוסף בני חי? וענהו כן, מיד אמר אלכה ואראנו בטרם אמות, ב) בניו היו מאריכים בגדולתו של יוסף, לכך אמר רב מלספר גדולתו, רק...- דוד בן ישי
- נושא
- בני יוסף
- תגובות: 3
- פורום: בראשית
-
ה
ויגש היאך ידעו האחים שהוא יוסף
אני יוסף אחיכם וגו' (מה, ד). טעם שחזר לומר פעם ב' אני יוסף לצד שראה שלא ענוהו חשש לב' דברים, הא' שפחדו ממנו ולא יכלו להשיב כבושת גנב כי ימצא, והב' שלא האמינוהו שהוא יוסף, לזה אמר כנגד צד היראה שאתם יראים ונבהלתם לא תחושו לדבר כי אני יוסף אחיכם פירוש מתנהג עמכם במידת האחוה וכאילו לא היה הדבר... -
ג
ויגש "ותחי רוח יעקב" בראיית העגלות
מתוך ה'מגדלות מרקחים': וירא את העגלות אשר שלח יוסף לשאת אתו ותחי רוח יעקב אביהם (מה כז) ביאר בספר שפתי שלמה (להגרש"ז אונסדורפר זצ"ל הי"ד, מגיד מישרים דק"ק פרשבורג), עפ"י משל לאדם ירא שמים מארצות אירופה, שבנו נסע לאמריקה באותם השנים, שהיתה רחוקה מחיי יהדות, ולאט לאט עזב את שמירת השבת ושאר... -
ה
ויגש איזו ברכה בירך יעקב כשראה את יוסף
וַיֹּאמֶר יִשְׂרָאֵל אֶל יוֹסֵף אָמוּתָה הַפָּעַם אַחֲרֵי רְאוֹתִי אֶת פָּנֶיךָ כִּי עוֹדְךָ חָי (מו, ל). וברש"י אמותה הפעם, פשוטו כתרגומו, אלו אנא מית זמנא הדא מנחם אנא עכ"ל. מבאר הגה"צ רבי אברהם אבא הערצל מגיד מישרים דק"ק פרעשבורג (נפ' י' ניסן שנת תפר"ח) בספרו 'נחלת אברהם': בדרך אגדה י"ל, דהנה... -
ה
ויגש האם יוסף הגביה קולו
ולא יכול יוסף להתאפק וגו' (מה, א). פירוש שלא עצר כח להמתין עד שיצאו כל הנצבים מעצמן, וקרא בקול גדול הוציאו כל איש, פירוש במהרה, לא שיאמרו להם לצאת, כי כשיצאו מעצמן יצאו במיתון, ולא סבל אורך זמן ההוצאה, ואמר ולא עמד, פירוש לא נתעכב איש אלא במהרה תיכף יצאו יחד. (אור החיים הק' - בפרשתנו, גליון מחוברים) -
נ
ויגש "אני יוסף אחיכם אשר מכרתם אותי מצרימה" - למה לדרוך על הפצעים?
כשיוסף מתוודע לאחיו הוא אומר להם "אני יוסף אחיכם אשר מכרתם אותי מצרימה". והשאלה זועקת: למה לדרוך על הפצעים? הרי בטח שבמעמד כזה מביך, הם אוכלים את עצמם מבפנים... אז למה?! שימו לב שנקודת המוצא בשאלה - שיוסף בא לגבות חובו מאחיו, לנקום בהם. ועל זה אין מענה בתורה. כמו מקרים אחרים. ולכן חובה עלינו... -
ה
מקץ ויכוח יוסף ואחיו
וַיֹּ֤אמֶר אֲלֵהֶם֙ מְרַגְּלִ֣ים אַתֶּ֔ם לִרְא֛וֹת אֶת־עֶרְוַ֥ת הָאָ֖רֶץ בָּאתֶֽם׃ וַיֹּאמְר֥וּ אֵלָ֖יו לֹ֣א אֲדֹנִ֑י וַעֲבָדֶ֥יךָ בָּ֖אוּ לִשְׁבׇּר־אֹֽכֶל׃ כֻּלָּ֕נוּ בְּנֵ֥י אִישׁ־אֶחָ֖ד נָ֑חְנוּ כֵּנִ֣ים אֲנַ֔חְנוּ לֹא־הָי֥וּ עֲבָדֶ֖יךָ מְרַגְּלִֽים׃ וַיֹּ֖אמֶר אֲלֵהֶ֑ם לֹ֕א כִּֽי־עֶרְוַ֥ת...- הצעיר שבחבורה
- נושא
- יוסף מלבי"ם מרגלים פורום אוצר התורה שבטים
- תגובות: 2
- פורום: בראשית
-
ה
מקץ יוסף ממנה את עצמו ליועץ?
וְעַתָּה֙ יֵרֶ֣א פַרְעֹ֔ה אִ֖ישׁ נָב֣וֹן וְחָכָ֑ם ולכאו' קשה, מי ביקש ממנו ליעץ לפרעה עצות כיצד להתמודד עם הרעב? כן הקשה המלבי"ם "מי בקש מידו ליעץ עצה ירא פרעה איש נבון וחכם שע"ז לא שאלוהו" ומבאר המלבי"ם שלא היתה זו עצה בעלמא, אלא מפתרון החלום עצמו וְעַ֨ל הִשָּׁנ֧וֹת הַחֲל֛וֹם אֶל־פַּרְעֹ֖ה...- הצעיר שבחבורה
- נושא
- יוסף עצה פורום אוצר התורה פתרון חלום
- תגובות: 3
- פורום: בראשית
-
ה
ויגש דרך ייחודית בהעמדת יוסף לאביו
ויעמדהו לפני פרעה וגו' (מז, ז). טעם אומרו ויעמידהו וגו' אולי שהעמידו במקומו של יוסף, ששם לו פרעה מקומו לפני כסאו, כשאמר לו רק הכסא אגדל ממך (לעיל מא מ), והודיע הכתוב כי יוסף העמיד אביו לפני פרעה, במקום המעולה קרוב למלך. (אור החיים הק' - בפרשתנו, גליון מחוברים) -
ויגש מי ששמו יוסף מסוגל שיתקנאו בו
אֲנִי יוֹסֵף אֲחִיכֶם אֲשֶׁר מְכַרְתֶּם אֹתִי כתב בספר כח ה' (בסוף ס' נובלות חכמה): ודע לך שג"פ ב"ן או אליהו בגי' יוסף, והוא עולה כמנין קנאה, ועל כן עלול לקבל היזקים מהקנאים הפחותים בעל שם זה. ובמדבר קדמות (ערך יוסף אות כח) כתב הרב המושלם מהר"ר יש"ר מקנדיא בס' כח ה' כי מי ששמו יוסף מסוגל...