וישלח אַלּֽוּף־קֹ֛רַח - מי הוא? ומהיכן צץ? (1 צופה)

[הצעיר שבחבורה]

במנין האלופים לעשיו, נמנים אלופי אליפז

אֵ֖לֶּה אַלּוּפֵ֣י בְנֵֽי־עֵשָׂ֑ו בְּנֵ֤י אֱלִיפַז֙ בְּכ֣וֹר עֵשָׂ֔ו 1) אַלּ֤וּף תֵּימָן֙ 2) אַלּ֣וּף אוֹמָ֔ר 3) אַלּ֥וּף צְפ֖וֹ 4) אַלּ֥וּף קְנַֽז: 5) אַלּֽוּף־קֹ֛רַח 6) אַלּ֥וּף גַּעְתָּ֖ם 7) אַלּ֣וּף עֲמָלֵ֑ק אֵ֣לֶּה אַלּוּפֵ֤י אֱלִיפַז֙ בְּאֶ֣רֶץ אֱד֔וֹם אֵ֖לֶּה בְּנֵ֥י עָדָֽה:

ואילו, במנין בני אליפז וזרעו
​

בראשית לו, יא-יב
וַיִּהְי֖וּ בְּנֵ֣י אֱלִיפָ֑ז 1) תֵּימָ֣ן 2) אוֹמָ֔ר 3) צְפ֥וֹ 4) וְגַעְתָּ֖ם 5) וּקְנַֽז: וְתִמְנַ֣ע׀ הָיְתָ֣ה פִילֶ֗גֶשׁ לֶֽאֱלִיפַז֙ בֶּן־עֵשָׂ֔ו וַתֵּ֥לֶד לֶאֱלִיפַ֖ז 6) 3אֶת־עֲמָלֵ֑ק אֵ֕לֶּה בְּנֵ֥י עָדָ֖ה אֵ֥שֶׁת עֵשָֽׂו:

מהיכן צץ כאן "אלוף קורח"

 

[הצעיר שבחבורה]

וכבר עמדו בזה רבותינו

רד"ק - אלוף קרח - והנה קרח לא נזכר למעלה בבני אליפז אלא בבני אהליבמה, ואולי קרח זה היה לאחד מבני אליפז והיה אלוף וזכרו עם האלופים בני אליפז:

שכל טוב (בובר) - זה תמנע, שבתחלת הפסוק שלמעלה שמופסק בטעם לגרמיה, כשדרשינן כי דבר המקרא הרי היא מתמנע ממקומו, לכך הזכיר את קרח במקום תמנע:

ר' יוסף בכור שור - ורבותינו אמרו כי אליפז בא על אהליבמה והולידו, ולפיכך מנהו באלופי אליפז ובאלופי אהליבמה ובבניה.

חזקוני - אלוף קרח הנזכר בבני אליפז י"מ שהוא תמנע שבבני אליפז הנזכר בדברי הימים שהרי בבני אהליבמה יש קרח אחר ובמסכת סוטה פרש"י יש קרח בן אליפז ויש קרח בן אהליבמה. וי"א ששניהם אחד הם ומה שהזכירו הכתוב עם אלופי אליפז לפי שדר עמהם ואהליבמה אמו מתה בעודו קטן ולקחתו עדה וגדלתו עם בניה וחיה והיה לה לבן וכן מצינו שעמלק נכתב מבני עדה בשביל שהוא בן שפחת בנה.​

 

[הצעיר שבחבורה]

ובדברי הימים (א א, לו)
בְּנֵ֖י אֱלִיפָ֑ז תֵּימָ֤ן וְאוֹמָר֙ צְפִ֣י וְגַעְתָּ֔ם קְנַ֖ז וְתִמְנָ֥ע וַעֲמָלֵֽק:

ומפרש המלבי"ם שם

ותמנע. בתורה כתב (שם לו, יב) ותמנע היתה פילגש לאליפז ותלד לו את עמלק, והרשב"ם פי' שתמנע הנאמר שם בראש הכתוב נמשך גם למעלה וגעתם וקנז ותמנע, ותמנע היתה פילגש, והראשון זכר והשני נקבה, ובפי' הגר"א ווילנער כמה דוגמאות לזה.

אבל יפלא מאד מדוע לא חשב את תמנע בין אלופי אליפז, וזאת שנית שבין אלופי אליפז נחשב אלוף קרח והוא לא נזכר בין בניו, רק בין בני אהליבמה.

וע"כ נראה כי אלוף קרח שנחשב בין אלופי אליפז הוא בנו תמנע, ואליפז בא על אהליבמה אשת עשו והוליד את קרח, וע"כ נחשב קרח בין בני אהליבמה ובין אלופי אליפז, וקרח זה נקרא בשני שמות, שאמו קראתו בשם קרח, ואליפז קרא שמו תמנע כשם פילגשו, וע"כ בתחלה כשחשב בני אליפז לא נזכר תמנע בנו בבאור, כי היה ממזר ובעת שנולד היו חושבים שהוא בן עשו, רק נרמז במלת תמנע שנקרא למעלה ולמטה כפי' רשב"ם, ובעת שחשב אלופי אליפז חשבו בין אלופי אליפז, ובשמו קרח, כי אז כבר נודע שהוא בן אליפז, ועזרא למדנו זאת במה שחשב בין בני אליפז את תמנע, שהוא קרח שנחשב בין בני עשו.

ודעת רש"י ז"ל שתמנע הנחשבת פה היא פילגש עשו והיתה ג"כ בתו, שבא על אשתו של שעיר ויצאה תמנע מביניהם, ולקחה לפילגש, ואין זה זרות שיחשב הבת בין הבנים:
​

 

[יוסף צ. הירשמן]

בפירוש רש"י עמד על שאלה זו לעיל וז"ל:

{ה} וְאָהֳלִיבָמָה יָלְדָה וגו' [אֶת יְעוּשׁ וְאֶת יַעְלָם וְאֶת קֹרַח]. קרח זה ממזר היה ובן אליפז היה, שבא על אשת אביו אל אהליבמה אשת עשו שהרי הוא מנוי עם אלופי אליפז בסוף הענין:

ומקורו במדרש רבה וז"ל:

יב {ה} וְאָהֳלִיבָמָה יָלְדָה אֶת יְעוּשׁ וְאֶת יַעְלָם וְאֶת קֹרַח (בראשית לו, ה),
הֲדָא הוּא דִכְתִיב (עובדיה א, ו): אֵיךְ נֶחְפְּשׂוּ עֵשָׂו, רַבִּי סִימוֹן אָמַר קְלִפַּת בְּצָלִים, כָּל כָּךְ לָמָּה (ירמיה מט, י): גִּלֵּיתִי אֶת מִסְתָּרָיו, בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת אֶת הַמַּמְזֵרִים שֶׁבֵּינֵיהֶם,
וְכַמָּה מַמְזֵרִים הֶעֱמִיד?
רַב אָמַר שְׁלשָׁה,
רַבִּי לֵוִי אָמַר אַרְבָּעָה,
אָמַר רַבִּי בִּנְיָמִין בְּשֵׁם רַבִּי לֵוִי קֹרַח דְּהָכָא מַמְזֵר הוּא.

 

[התורה]

אגב בחת"ס מופיע שקרח נקרא ע"ש ומשכך הרשיע, והוא עפ"י יומא לח: