כתב בספר עיני שמואל על הש"ס בב"ק נט ע"ב
ישנם שני סוגי אבילות על החורבן האחד על הבית הגדול והקדוש שודאי היה בית יפה מאוד ומקום להשראת השכינה אבל סוף סוף הוי עצים ואבנים ועל זה אמרו חז"ל כילה חמתו על עצים ואבנים, וע"ז המון העם מתאבלים, ואמנם מיום ליום נעשה אבילות ישנה,
ויש אבילות אחרת שמתחדשת בכל שנה ושנה על חסרון התורה וחסרון השראת השכינה שמדור לדור מרגישים יותר את החיסרון ועל זה התלמידי חכמים מתאבלים אבילות חדשה.
ועל פי זה ביאר את המעשה עם אליעזר זעירא שמובא בגמ' שם כך:
אליעזר זעירא הוה סיים מסאני אוכמי וקאי בשוקא דנהרדעא, אשכחוהו דבי ריש גלותא וא"ל מאי שנאהני מסאני, אמר להו דקא מאבילנא אירושלים. אמרו ליה את חשיבת לאיתאבולי אירושלים, סבור יוהרא הוה, אתיוה וחבשוה. אמר להו גברא רבה אנא וכו'... אלעזר זעירא ששאלוהו וכי אתה ראוי להתאבל על חורבן בית המקדש שלבש נעליים שחורות זכר לחורבן
והתימה גדול וכי מה גריעותא מצאו בזה שיתאבל על החורבן.
ועל פי דבריו מבואר היטב שהתנהגות כזאת היתה מראה על אבילות חדשה וזה אינו רק ללומדי תורה שמרגישים בחיסרון של החורבן כל שנה מחדש..
וא"כ התנהג בתלמיד חכם וזה היה יוהרא , ועל זה ענה להם שהוא גברא רבה וראוי להתאבל אבילות חדשה. (ערוך כפי הבנת הכותב)
ישנם שני סוגי אבילות על החורבן האחד על הבית הגדול והקדוש שודאי היה בית יפה מאוד ומקום להשראת השכינה אבל סוף סוף הוי עצים ואבנים ועל זה אמרו חז"ל כילה חמתו על עצים ואבנים, וע"ז המון העם מתאבלים, ואמנם מיום ליום נעשה אבילות ישנה,
ויש אבילות אחרת שמתחדשת בכל שנה ושנה על חסרון התורה וחסרון השראת השכינה שמדור לדור מרגישים יותר את החיסרון ועל זה התלמידי חכמים מתאבלים אבילות חדשה.
ועל פי זה ביאר את המעשה עם אליעזר זעירא שמובא בגמ' שם כך:
אליעזר זעירא הוה סיים מסאני אוכמי וקאי בשוקא דנהרדעא, אשכחוהו דבי ריש גלותא וא"ל מאי שנאהני מסאני, אמר להו דקא מאבילנא אירושלים. אמרו ליה את חשיבת לאיתאבולי אירושלים, סבור יוהרא הוה, אתיוה וחבשוה. אמר להו גברא רבה אנא וכו'... אלעזר זעירא ששאלוהו וכי אתה ראוי להתאבל על חורבן בית המקדש שלבש נעליים שחורות זכר לחורבן
והתימה גדול וכי מה גריעותא מצאו בזה שיתאבל על החורבן.
ועל פי דבריו מבואר היטב שהתנהגות כזאת היתה מראה על אבילות חדשה וזה אינו רק ללומדי תורה שמרגישים בחיסרון של החורבן כל שנה מחדש..
וא"כ התנהג בתלמיד חכם וזה היה יוהרא , ועל זה ענה להם שהוא גברא רבה וראוי להתאבל אבילות חדשה. (ערוך כפי הבנת הכותב)