בהעלותך אדוני משה - כתיבת שם אביו בחתימתו וכד' (1 צופה)

[אברך מישיבת מיר]

הים של שלמה (קידושין פרק א סימן סה) כתב וז"ל: יש מקשין על הטור, שכתב וא"א הרא"ש, למה הזכירו בשמו, ולא כתב אבי מורי, ורוצים לחלק בין הזכרה בפיו לכתיבה בעלמא, ואני אומר, שאין ראייה לדבריהם, שהוא הזכירו בלשון צח, במלת כבוד ושבח, וא"א הרא"ש, ר"ל ראש לכל ישראל, ולא שכתב או שאומר וא"א ר' אשרי ז"ל.

וכתב על זה האגרות משה (יו"ד ח"א קל"ג) דלדברי היש"ש הניחא הטור אבל קשה דחזינן שגדולי עולם חתמו עצמן בשמו ושם אביו כהרמב"ם שכתב בכמה מקומות אני משה בן מיימון, ואף חתימת הרא"ש בתשובותיו אשר בן הר' יחיאל וחתימת מהר"מ מרוטנבורג מאיר ב"ר ברוך, וכן בעה"מ בפתיחת ספרו כתב אמר זרחיהו הלוי בר יצחק וכן הרמב"ן כתב אמר משה בר נחמן והרבה מרבותינו הראשונים וצ"ע.

 

[הרב הירושלמי]

יישר כח
חידשת לי
אבל איך זה קשור לאדוני משה?
יהושע היה הבן של נון, לא של משה

 

[הרב הירושלמי]

וַיָּ֣רׇץ הַנַּ֔עַר וַיַּגֵּ֥ד לְמֹשֶׁ֖ה וַיֹּאמַ֑ר אֶלְדָּ֣ד וּמֵידָ֔ד מִֽתְנַבְּאִ֖ים בַּֽמַּחֲנֶֽה׃

וַיַּ֜עַן יְהוֹשֻׁ֣עַ בִּן־נ֗וּן מְשָׁרֵ֥ת מֹשֶׁ֛ה מִבְּחֻרָ֖יו וַיֹּאמַ֑ר אֲדֹנִ֥י מֹשֶׁ֖ה כְּלָאֵֽם׃

 

[נהנה מקושיא טובה]

.

 

[אברך מישיבת מיר]

יישר כח
חידשת לי
אבל איך זה קשור לאדוני משה?
יהושע היה הבן של נון, לא של משה

לחץ כדי לכווץ...

אמת שכאן מדובר במה שיהושע אמר את שם רבו ואנו מדברים על אמירת שם אביו אך יש מקום לדמות דין כיבוד אב לכיבוד רבו וממילא יש לדון במקום שדנו באמירת שם רבו אף מה הדין באמירת שם אביו.