- הודעות
- 4,726
- תודות
- 17,165
- נקודות
- 895
בתוך כפלי החושן הניחו את ה'אורים והתומים', לדעת רש"י, זהו כתב של השם המפורש, וכן מבואר בזוהר הק' (ח"ב דף רלד, ב) שה'אורים' הוא שם של מ"ב אותיות וה'תומים' הוא שם של ע"ב אותיות. אולם בספר 'הכתב והקבלה' הוכיח בדעת הרמב"ם שלא היה כתב של שם המפורש בתוך החושן, אלא שנים עשר האבנים הם עצמם ה'אורים ותומים'. ואילו האבן עזרא פירש (כמובא ברמב"ן) שאורים ותומים היו צורות של כסף וזהב שהניחו אותם בתוך החושן, ובשעת הצורך הוציאו אותם ושאלו בהם, אך הרמב"ן דחה דבריו.
הגמרא מבארת (יומא עא, ב) כיצד שואלים באורים ותומים? כהן גדול לבוש שמונה בגדים, עומד פניו כלפי הארון, והשואל פניו כלפי השכינה, ושואל בקול נמוך: 'האעשה דבר פלוני?' ומיד רואה הכהן אותיות מאירות ובולטות בחושן, וברוח הקודש ידע הכהן לצרף את האותיות הבולטות להבין את משמעות התשובה שקיבל משמים.
תורה שבכתב
הגמרא מבארת (יומא עא, ב) כיצד שואלים באורים ותומים? כהן גדול לבוש שמונה בגדים, עומד פניו כלפי הארון, והשואל פניו כלפי השכינה, ושואל בקול נמוך: 'האעשה דבר פלוני?' ומיד רואה הכהן אותיות מאירות ובולטות בחושן, וברוח הקודש ידע הכהן לצרף את האותיות הבולטות להבין את משמעות התשובה שקיבל משמים.
תורה שבכתב
