הלכה כללי אוכל מתחת לעגלה של תינוק

[ממגד שמים]

נשאלתי מבני שיח' שקנה מזון והניח מתחת לעגלה של ביתו, וישנה אז.
האם צריך לחוש בזה?
זכור לי שיש בזה כמה וכמה צדדים להקל.
וצ"ע כעת

 

[מכנדבי]

הגר"ע פריד סובר שאי"ז נחשב 'מיטה' (ראה במצו"ב).
ובר מן דין הוא סובר שאוכל שתחת המיטה אינו נאסר, כדעת רעק"א, השבו"י והפת"ש [אמנם הגר"א החמיר בזה].

 

[ממגד שמים]

הגר"ע פריד מתיר באכילה, וכשיטתו שאוכל שהיה מתחת המיטה אינו נאסר כדעת רעק"א והשבו"י [אמנם הגר"א החמיר בזה].

לחץ כדי לכווץ...

זכור לי שאף המחמירים במיטה מקילים יותר בעגלת קטן,
אולי עשויה לעוד שימוש ואולי מצד שהסל למטה יש לו עוד שימוש, כמו תא מטען לאוטובוס וצ"ע

 

[ממגד שמים]

ילפינן חיפוש מחיפוש. וזה העליתי:

בדבר מאכלים שתחת עגלה של תינוק. הנה בהסכמת מהרש"ם על ספר כולם אהובים להרח"ו, דן על מטה שהיא כעין ספסל שקורין קנאפע המיוחד לישיבה אלא שביום ישנים שם, וכתב דלפי המבואר בתורת חיים שבועות ט"ו בטעם האיסור משום סכנה דשינה ורו"ר, א"כ תליא אם גם ביום צריך ליטול ידיו, והביא מספר שערי רחמים שהגר"א אסר מאכל שהיה מונח תחת תיבה וישן עליו אדם אף שאין התיבה מיוחד לשינה עיין שם. אמנם הביאו מהגר"א דרק לעצמו החמיר ולא לאחרים [עיין דרכ"ת סי' קט"ז ס"ק ל"ה]. ובנ"ד י"ל עוד, למה שהאריכו בנט"י שחרית לתינוק שאין נזהרין בזה דאין בו רו"ר [ועיין לעיל חלק או"ח סי' א'], וא"כ אפשר דגם במאכלים שתחת מטתו של תינוק לית לן בה, ועיין שו"ת תשורת ש"י מהד"ת סי' קט"ז לגבי נכרי [וע"ע דרכ"ת סי' קט"ז ס"ק ל"ט] ודו"ק. ושו"ר בשו"ת לבושי מרדכי מהדו"ת חיו"ד סי' י"ט אות ג', שדן להתיר כשהיו תחת עריסה של תינוק עיין שם. ועכ"פ חזי לאצטרופי להתירא בנ"ד שגם אין מיוחד לשכיבה
המקור מוצג מתוך המאגר של המשיב.

***שו"ת דברי יציב****

 

[פשוט כפשוטו]

רק שמעתי ולא עיינתי:
מהגר"ע אויערבאך שליט"א- שתחת מושב האוטובוס מותר
ומהגר"מ ורמסר שליט"א (שמעתי בשמו ,ולא ממנו) שתינוק היונק מותר