אוצר כתבי @הייליג - מפתח כתביו של רבי שלמה ברוך בלוי זצ"ל

[אוֹצֶר המפתחות]

מפתח כתבי רבי שלמה ברוך בלוי זצ"ל @הייליג​

לזכרו של רבי שלמה ברוך בלוי זצ"ל, המוכר לחברי הפורום בכינויו @הייליג, רוכז כאן מפתח לכתביו הפזורים ברחבי הפורום.
בכתיבתו העניק לנו דברי תורה, אמונה וחיזוק, עצה בעניני חינוך ובית, והרבה מילים טובות ומאירות לב. המפתח נועד להקל על המבקשים לשוב לדבריו, ללמוד מהם ולהתחזק לאורם.

המפתח כולל את האשכולות שפתח, המאמרים והפוסטים בבלוג שפרסם, וכן קישורים ישירים להודעותיו בתוך דיונים ולהודעות ותגובות בפרופילים. חלק מהתכנים פורסמו ביותר ממדור אחד, ולכן תיתכן חפיפה בין הרשימות. אם מצאתם פרסום שנשמט או קישור הטעון תיקון, אנא ציינו זאת כאן כדי שנוכל להשלים ולדייק.
יהיו הלימוד והחיזוק מדבריו לעילוי נשמתו. תהא נשמתו צרורה בצרור החיים.


מאמרים במדור המאמרים (8)

ולא־יהיה כקרח וכעדתו
הקדוש־ברוך־הוא, אנחנו אוהבים אותך?!
רוצה ה' את־יראיו את־המיחלים לחסדו
אהבת עולם אהבתנו ה' אלקינו
ושבתם וראיתם בין עבד אל-הים לאשר לא עבדו
למה אתה כועס?!
העבודה למלך כרצונו של מלך
מורשת ה'חיפוש' של יתרו


סדרת מאמרים (1)

היאך היא הדרך לאהבתו וליראתו?!
היאך היא הדרך לאהבתו וליראתו?! - חלק א' רוצה ה' את־יראיו את־המיחלים לחסדו - חלק ב'


פוסטים בבלוג (22)

גמרא גמור זמורתא תהיה לכל בעיות הנפש
ואמר: 'הן'
הפקולטה להתחזקות מ'נפילות' {א}
צעקת ר' חצקל - אלול!
אהבת ישראל, למעשה...
'אבא' לרוץ אליו
להקדישני
חקל נשמתין קדישין [ב]
חקל נשמתין קדישין
גם את־העלם נתן בלבם
נגודים
מעשה מעולם של אהבה - - -
אהוב, אוהב את המקום - - -
נהם ככפיר אימת מלך
טוב־לי תורת־פיך
שמחת מקבלי התורה מחדש
ונשמח בדברי תלמוד תורתך
הר כגיגית
אהלך באמתך
תאר כלה מאד נתעלה
ושבתם וראיתם
ויהי בימי בלוג הבלוגים


אשכולות שפתח (46)

גמרא גמור זמורתא תהיה לכל בעיות הנפש
ואמר: 'הן'
הפקולטה להתחזקות מ'נפילות' {א}
גליון 'הייליגע תורות' - לפרשת השבוע [מתעדכן]
צעקת ר' חצקל - אלול!
גליון 'שיחת נשמה'
יחסי הגומלין בין האורות
'אבא' לרוץ אליו
להקדישני
חקל נשמתין קדישין [ב]
חוברת התחזקות 'דברי פי־איש' [מתעדכן]
הרפו ודעו
תהלים התהלﬞלו בשם קדשו ישמח לב מבקשי ה'
חקל נשמתין קדישין
תהלים שירו־לו זמרו־לו שיחו בכל־נפלאותיו
תהלים הודו לה' קראו בשמו הודיעו בעמים עלילתיו
היכן ההמלכה – לאן נעלמה?!
אמה דלה, סורה וגלה
יסודות משנת מוהר"ן מברסלב זי"ע
ולא מגדל השנאה, רק מגדל אהבה
מסע טרוף הנפש
עד־אנה תסתיר את־פניך
שמירה
גם את־העלם נתן בלבם
אשר הנחני בדרך אמת
אכן אתה אל מסתתר
נגודים
מעשה מעולם של אהבה - - -
אהוב, אוהב את המקום - - -
יראת הענש
נהם ככפיר אימת מלך
טוב־לי תורת־פיך
שמחת מקבלי התורה מחדש
שבועות ונשמח בדברי תלמוד תורתך
הר כגיגית
אהלך באמתך
תאר כלה מאד נתעלה
ושבתם וראיתם
ויהי בימי בלוג הבלוגים
אמת יומית [מתעדכן]
גליון 'ילקוט @הייליג' על פרשת השבוע
"אוצר פתגמי @הייליג"
שאלות ותשובות בעבודת הבורא
שאלות ותשובות בעניני משפחה ובית
שאלות ותשובות בעניני חינוך
שיעורי אמונה


הודעות בתוך אשכולות — 470 הודעות


שיעורי אמונה — 86 הודעות

הודעה #87 — אבטח ולא אפחד מדת הבטחון היא בעצם סוד החיים, כי איך יוכל אדם לחיות בחיים מפוחדים מההווה ומהעתיד, ויוכל להשאר בריא בנפשו?! לכן הטבע האנושי בוטח מטבעו, כי אם לא יבטח לפחות באשליית הדימוי שבוטח בעצמו וביכולותיו הדמיונות, [ואף שיודע באופן בטוח הן מנסיונות חיים והן בהגיון שאין באמת שום שכל בסמיכה על...

הודעה #86 — תורת האמונה של אברהם אבינו אמר ליה רב חסדא לאבימי: "גמירי, דעבודת־כוכבים דאברהם־אבינו ארבע־מאה פרקי הויין" !!! האמונה השלימה באמיתות מציאותו של בורא־כל־עולמים, היא נחלת עבדי הוי"ה, הלא הם בני־ישראל הקדושים, זרע קודש אשר ירושה היא מאבותיהם, אברהם...

הודעה #85 — ליל חמשה־עשר־באב, תשע"ח כלי לבן שאולין מובא במשנה (תענית ל:): 'אמר רבן שמעון בן גמליאל, לא היו ימים טובים לישראל כחמשה־עשר־באב וכיום־הכפורים, שבהן בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן...

הודעה #84 — הזכוך בצפיה לביאת המשיח האמונה והצפיה לביאת המשיח, מזככת את הנפש המאמינה בהשם־יתברך, ומביאה לידי קיום כל שלשה־עשר עקרי האמונה, כי האמונה הברורה שעתיד הקדוש־ברוך־הוא...

הודעה #83 — אורו של משיח בימים האלו של האבל על החרבן והצפיה לגאלה האמתית והשלמה, עלינו ללמד מחדש בלמוד מהותי ועצמי את הנושא הטמיר והנעלם הקרוי" 'ביאת המשיח', או" 'התגלות המשיח', וכל שום...

הודעה #82 — אמונת הגאלה – אמונת הבורא! האמונה בביאת המשיח מלוה את העם הקדוש זה כאלפים שנה, מי שאינו מאמין ומחכה לביאת המשיח הוא כופר בעקר ויסוד מיסודות היהדות, ועלינו להתחזק יותר ויותר באמונה...

הודעה #81 — אם יש איש מבקש אמונה! חרבן בית־המקדש, הוא בעצם חרבן בית־המחין של כל אחד ואחד מישראל בפרטיות, כאשר האמונה נחרבת לגמרי, ולא נותר ממנה כלום – זהו חרבן בית־המקדש, כי הרי מה היה...

הודעה #80 — דרך־מצותיך ארוץ כי תרחיב לבי היראה והאהבה, וכל שלל המדות שבהן עובדים את השם, הן המפתחות שבנו המסוגלות לעשות דברים למען שמו באהבה. שימו לב, יש הבדל עצום בין מי שמקיים מצוות כחובה, אשר עליו לצאת ידי חובה, ולהיות שלם בעיני עצמו ובעיני ה' לדעתו, לבין מי שמקיים מצוות מתוך...

הודעה #79 — יש צדק בעולם! ו' כסלו תשפ"ד כאשר אדם שרוי בעצבות – אינו יכול להכיל את האור האלקי, המצב בו הוא חושב, כי יש טבע בעולם, ויש בעלי בחירה בעולם שעלולים להזיקו או להפחידו, הוא מצב של הסתלקות...

הודעה #78 — אזעקות!!! מוצאי שמחת תורה תשפ"ד לאור המאורעות הקשים, רח"ל מעתה בעת צרה ומצוקה, כאשר האזעקות על פצצות שונאי ישראל מיללות וקורעות את השלוה, ואנשים נכנסים לחרדה, בבחינת "אל תירא מפחד פתאום ומשואת רשעים כי...

הודעה #77 — פגישה עם ה'כל יכול'! תארתם לעצמכם מה זה להפגש עם איש מקצוע שיכול באמת לעזר? אנשים חולמים לפעמים: 'הלואי שימצא אדם אחד שיכול להבין אותי באמת, שיוכל להביא מזור אמתי לכאבי'; ואכן...

הודעה #76 — אשרי אדם עז לו בך! כל בעלי האמונה הם מלאי דבורי אמת, בכל הזדמנות הם יודעים את המחשבה הנכונה, הם מדברים אודותיה, ומשכנעים אחרים להציץ באור שלה, והם זוכים לחיים מלאי הארה ורוחניות, כי...

הודעה #75 — אור האמונה - אור החיים ממש יום שני לסדר קרח, כ"ח סיון, תשע"ח אור האמונה הוא אור שלכאורה אינו מאיר תמיד, רק בכלים של המכינים עצמם לזה, אם היה אור האמונה מאיר באפן גלוי - אזי היו הכל נמשכים אחריו, ולא...

הודעה #74 — יסוד היסודות ועמוד החכמות כ' סיון, תש"פ מובא בדברי הגאון ה'חזון־איש' ז"ל: כתב הרמב"ם (הלכות יסודי־התורה, פרק א, הלכה א): 'יסוד היסודות ועמוד החכמות לידע שיש שם מצוי ראשון, והוא ממציא כל הנמצא; וכל...

הודעה #73 — להאמין בטוב ה' יט סיון תש"פ דרך האדם, על־פי־רב, שלא להאמין שיהיה לו טוב, ושמגיע לו את כל הטוב שבעולם, ותשובתו בצדו, שהנה כמה וכמה דברים בלתי רצויים עשה, ולבטח מגיע לו כל הרעות שבעולם...

הודעה #72 — מה יעשה אדם ויחיה?! י"ח סיון, תש"פ מה יעשה אדם ויחיה – יחזיק באמונה יתרה! איך אפשר להחזיר לאור את כל הימים שעוברים בחשך – להחזירם אל הקדשה? ה' אלקים אמת, מקבל כל בריה, ופושט ידו לקבל...

הודעה #71 — האמונה ברחמי השם־יתברך י"ז סיון, תש"פ צריך לדעת, כי כמו שהקדוש־ברוך־הוא אמת לאמתה, ודברו הטוב קים ונצחי לעולם ועד, כמו־כן ענין התשובה הוא ענין נצחי מאד, וצריך להאמין באמונה שלמה, כי...

הודעה #70 — להפסיק את הנפילות ט"ז סיון, תש"פ מובא בספר הקדוש 'לקוטי־מוהר"ן' (חלק א, סימן קח): "זבחי אלקים רוח נשברה" (תהלים נא, יט).‏ הנה ידוע כי עולה באה על הרהור הלב, כמו שכתוב (יחזקאל כ, לב): "והעלה על רוחכם"...

הודעה #69 — האפשרות לזכירת הבורא בתמידות ט"ו סיון, תש"פ שכחת הבורא יתברך, למרות שהיא צרה קריטית ביותר, כי בגינה שוכחים איפה אנו נמצאים, והמעשים גם אינם עולים יפה וכו', אף־על־פי־כן צריך לדעת שהיא אנושית...

הודעה #68 — פשיטות אמתת מציאותו יום שני, לסדר בהעלותך, י"ד סיון, תשע"ח הפלא הגדול ביותר שבכל פלאות הבורא, הוא המציאות המוזרה הזו, שיכול בכלל להיות נסיון על אמונת מציאות הוי"ה, ברוך־הוא, שברא את כל...

הודעה #67 — עולם שמגלה ומסתיר אלקות יג סיון, תש"פ אנו חיים בעולם של הסתרה וגלוי, שמצד אחד רואים פלאי פלאות את גלוי אלקותו יתברך, ומצד שני חווים רק הסתרה נוראה על כל דבר וענין, ולכן אחת מהעבודות...

הודעה #66 — החיות של חי־החיים, יתברך שמו יב סיון, תש"פ האור של אמונה הוא אור הדעת, לדעת, כי השם חי בתוכנו, ומתוכנו, ואין שום מציאות מבלעדיו יתברך כלל, וביותר חלק אלוק ממעל, שהוא לא איזה ניצוץ או משהו...

הודעה #65 — גם חשך לא יחשיך ממך יא סיון, תש"פ רב בני אדם קבלו במתנה את גחלת אש האמונה הבוערת בקרבם, תכף בלדתם, מתנה זו נתונה בהם ובפנימיותם. אך כיון שהאמונה הקדושה היא אור גדול ונפלא, ואף שהוא...

הודעה #64 — טעמו וראו כי טוב ה' י"א סיון, תש"פ שלמות האמונה היא לדעת שהקדוש־ברוך־הוא פועל מתוכי, וכל סביבות חיי ומארעותיהם - הם הטובה הגמורה של האלקות, שאין עוד טוב מזה כלל, גם הקשיים של העולם – הם רק זירת...

הודעה #63 — מי יודע אם לא לעת כזאת הגעת למלכות יום חמישי לסדר נשא, י' סיון, תשע"ח האדם המנח בעולמו של השם־יתברך, נמצא בזירה מאד אישית שלו, אין נסיון של אחד דומה לחברו, ואין חיים של זה דומים לחייו של...

הודעה #62 — האמונה הפשוטה – העמקה מאד… ט' סיון, תש"פ האמונה היא דבר הכי פשוט בעולם, והיא הדבר הכי מרכב, מצד אחד, המעגל של האמונה מבקש פשטות, ראית נכוחה של המציאות, פשוט לראות מה שלפני העינים, כמו...

הודעה #61 — האמן שיש בך אמונה ח' סיון, תש"פ לפעמים נדמה לכמה מתוכנו, שאבדה האמונה ונכרתה מפינו, אם מחמת יבש רוחני שפקד אותנו, או גרוע מכל, שחלחלו בתוכנו ארסי דבורי הכפירה של אי מי, עלינו להאמין...

הודעה #60 — שבעים פנים לדבקות הבורא ז' סיון, תש"פ לאמונה הקדושה יש הרבה גונים, כמו לתורה עצמה, שיש בה 'שבעים פנים לתורה' (זהר בראשית, מז:), כך יש לאמונה שבעים פנים, הכונה שבעים זויות, ומתוך...

הודעה #59 — עבודת חג־השבועות – עבודת כל העבודות חג־השבועות, תש"פ חג־השבועות אינו מתאפין בשום מצוה אחרת, מסימת, כמו שאר החגים, בפסח צריכים לאכל מצות ולהשבית את החמץ וכו', בסכות צריך לשבת בסכה ולטל...

הודעה #58 — תקון ליל־שבועות - עת רצון לבקש על אמונה ערב שבועות, תש"פ ערב חג־השבועות הוא היום האחרון של ספירת־העמר, בו אנחנו משלימים את שבעת המדות ומתקרבים אל קבלת התורה ביום הקדוש והנורא של...

הודעה #57 — נפתחו השמים ואראה מראות אלקים ערב־שבת־קדש לסדר במדבר, ד' סיון, תשע"ח כעת כשאנו בפתחו של חג־השבועות, וערב־שבת־קדש, שתהיה היום האחרון של ספירת־העמר, עלינו להכשיר הלבבות לקבל את...

הודעה #56 — כפה עליהם הר כגיגית ג' סיון, תש"פ לפני שכפה עלינו ה' את ההר כגיגית, אמרנו להקדוש־ברוך־הוא (שמות כד, ז): "נעשה ונשמע"; מסתבר, שאמונת אלהי עולם, קבועה בלבנו מעצם היותנו יהודים, החקיקה של האבות...

הודעה #55 — ממלכת כהנים וגוי קדוש יום רביעי לסדר במדבר, ב' סיון תשע"ח היום הזה, ב' בסיון, נקרא ומכנה בשם 'יום המיחס', כי בו קבלנו את היחס המיחד מאת הבורא יתברך, ביום הזה קרא לנו השם־יתברך (שמות...

הודעה #54 — ללמד את היראה של הר־סיני יום שלישי לסדר במדבר, ראש חדש סיון תשע"ח קבלת התורה היא בכל יום ויום, מצוה גדולה הצטוינו בתורה הקדושה (דברים ד, ט־יד): "רק השמר לך ושמר נפשך מאד, פן תשכח את...

הודעה #53 — האמונה בשעת צרה וצוקה האמונה הקדושה בהשם־יתברך, הכוללת את האמונה העמקה בכך שהוא יתברך מנהיג את העולם בתכלית השלמות, ואין שום נפתל ועקש בהנהגתו, היא סוד הדבקות בחי־החיים בו...

הודעה #52 — הכרת טיבו וטבעו של הטבע – באמת! ההכרה העמקה במציאות הבורא, אמורה לבוא ממקום אמתי וכנה, לא ממקום של אמירות סתמיות שאין להן שחר, שהאדם רק מדמה שהוא מכיר ולבו רחק ממנו, ואף שכל...

הודעה #51 — ואהבת את ה' אלקיך איך זוכים לאהבת השם? איך אנשים שמעולם לא התחברו אל השם יכולים לאהב אותו? והאם כל יהודי, מבלי הבט על הכשרונות שלו, ועל העמקים הרוחניים שלו, יכול להגיע למצות אהבת...

הודעה #50 — הפגישה עם הכל יכול! תארתם לעצמכם מה זה להפגש עם איש מקצוע שיכול באמת לעזר? אנשים חולמים לפעמים: 'הלואי שימצא אדם אחד שיכול להבין אותי באמת, שיוכל להביא מזור אמתי לכאבי'; ואכן...

הודעה #49 — 'יראת הענש' – עקר גדול באמונה! כשמדברים עם אנשי דורנו אודות 'יראת הענש', שהיא בעצם האמונה שאנו מאמינים באמונה שלמה שהבורא יתברך שמו גומל טוב לשומרי מצוותיו ומעניש למי שיעבר על...

הודעה #48 — שימו לב אל האמונה! האמונה הקדושה החבויה בלבנו מבקשת להתגלות, הקשי האמתי הוא, שאיננו מודעים למציאות שלה בלבנו, אמנם אם איננו מפריחים ומלבלבים אותה – היא נמגה והולכת עד שרואים אנשים...

הודעה #47 — יסוד האמונה – התפלה והדבקות יום חמישי לסדר בהר, י"ח איר, ל"ג בעמר תשע"ח היום ל"ג בעמר – יום הלולא של התנא האלקי, רבי שמעון בר יוחאי, זכותו תגן עלינו, אשר לשמו ולזכרו תאות נפש, וזכר קדשתו...

הודעה #46 — אשרי אדם עז לו בך! כל בעלי האמונה הם מלאי דבורי אמת, בכל הזדמנות הם יודעים את המחשבה הנכונה, הם מדברים אודותיה, ומשכנעים אחרים להציץ באור שלה, והם זוכים לחיים מלאי הארה ורוחניות, כי...

הודעה #45 — אור האמונה - אור החיים ממש אור האמונה הוא אור שלכאורה אינו מאיר תמיד, רק בכלים של המכינים עצמם לזה, אם היה אור האמונה מאיר באפן גלוי - אזי היו הכל נמשכים אחריו, ולא היתה בחירה ולא היה שום נסיון...

הודעה #44 — יסוד היסודות ועמוד החכמות מובא בדברי הגאון החזון איש ז"ל: כתב הרמב"ם (הלכות יסודי־התורה, פרק א, הלכה א): 'יסוד היסודות ועמוד החכמות לידע שיש שם מצוי ראשון, והוא ממציא כל הנמצא; וכל הנמצאים...

הודעה #43 — להאמין בטוב ה' דרך האדם, על־פי־רב, שלא להאמין שיהיה לו טוב, ושמגיע לו את כל הטוב שבעולם, ותשובתו בצדו, שהנה כמה וכמה דברים בלתי רצויים עשה, ולבטח מגיע לו כל הרעות שבעולם וכו'...

הודעה #42 — מה יעשה אדם ויחיה?! מה יעשה אדם ויחיה? – יחזיק באמונה יתרה! איך אפשר להחזיר לאור את כל הימים שעוברים בחשך – להחזירם אל הקדשה? ה' אלקים אמת, מקבל כל בריה, ופושט ידו לקבל שבים. ועקר...

הודעה #41 — האמונה ברחמי השם־יתברך צריך לדעת, כי כמו שהאמונה בהקדוש־ברוך־הוא אמת לאמתה, ודברו הטוב קים ונצחי לעולם ועד, כמו־כן ענין התשובה הוא ענין נצחי מאד, וצריך להאמין באמונה שלמה, כי...

הודעה #40 — האמן - שיש בך אמונה לפעמים נדמה לכמה מתוכנו, שאבדה האמונה ונכרתה מפינו, אם מחמת יבש רוחני שפקד אותנו, או גרוע מכל, שחלחלו בתוכנו ארסי דבורי הכפירה של אי מי, עלינו להאמין בכחו של...

הודעה #39 — שבעים פנים לדבקות הבורא לאמונה הקדושה יש הרבה גונים, כמו לתורה עצמה, שיש בה 'שבעים פנים לתורה' (זהר בראשית, מז:), כך יש לאמונה שבעים פנים, הכונה שבעים זויות, ומתוך השבעים...

הודעה #38 — שעור לח אמונה שהשם־יתברך שומע תפלתי בתפלה יש שתי בחינות, שהם: 'סדור שבחו של מקום', ו'שאלת צרכיו', כמובא בגמרא (ברכות לב.): 'לעולם יסדר אדם שבחו של מקום תחלה ואחר־כך יבקש צרכיו'...

הודעה #37 — שעור לז ללמד את היראה של הר־סיני קבלת התורה היא בכל יום ויום, מצוה גדולה הצטוינו בתורה הקדושה (דברים ד, ט-יד): "רק השמר לך ושמר נפשך מאד, פן תשכח את הדברים אשר ראו עיניך ופן יסורו...

הודעה #36 — שעור לו משמעות האמונה בתורה מן השמים (א) הבה ונמשיך ללמד אמונה, והיום נלמד את העקר החשוב – שהוא 'תורה מן השמים', כי הלא זאת נקדת המוצא שלנו בקיום תורה ומצוות, ובקור בהיכל ה', כי כל מה...

הודעה #35 — שעור לה מלוה־מלכה – סעדת הודאה על האמונה חשבתם פעם מהי מעלת 'סעדת מלוה מלכה'? שמעתי פעם, כי אנו עושים סעדת הודאה שזכינו לשמר את השבת־קדש, ובעת סעדה רביעית, מתעוררות הנשמות שזכו...

הודעה #34 — שעור לד כל מצותיך – אמונה! דבורי האמונה שאנו חיבים לדבר, והם מאירים עלינו אור גדול בכל תחומי החיים – אמורים לבוא מהפנימיות האמתית ולא רק מן השפה ולחוץ, חשבון הנפש גדול צריך לעשות בכל...

הודעה #33 — שעור לג קשיי הפרנסה – איתותי אמונה הנסיון הגדול והקשה במדרגת האמונה, היא בענין 'קשה פרנסתו של אדם', כי לפעמים קשה לאדם שמתפרנס באפן מסדר – להאמין בשלמות אמונה, שלא הבוס שלו...

הודעה #32 — שעור לב עמקה של האמונה הפשוטה שמעתי כאלו שלא היו אומרים את שלשה־עשר העקרים בכל יום, אלא היו אומרים: 'הריני מאמין בכל מה שיהודי צריך להאמין!', ואם כי, לא שמענו אודות המנהג הזה, אך יש...

הודעה #31 — שעור ל"א סוד נבואת משה רבנו העקר השביעי מסדר שלשה־עשר עקרים הוא - אמונתנו בנבואת משה ובמעלתו, וזה לשונו: 'אני מאמין באמונה שלמה. שנבואת משה רבנו, עליו השלום - היתה אמתית. ושהוא היה אב...

הודעה #30 — שעור ל' חובת פרסום האמונה אחת מהדרגות של בעלי האמונה היא – שאינו מתביש באמונתו כלל, ולא רק כאשר שואלים אותו אם הוא מאמין בהשם־יתברך, שבודאי ישיב: 'הן!', כמו ששכיח בכל יהודי מאמין...

הודעה #29 — שעור כ"ט חובת למוד דברי הנביאים היום נלמד על עקר חשוב ביותר, שמלוה את העם הקדוש אלפי שנים, שעמדה לאבותינו ולנו, להיות בסוף כל הדורות קרובים אל ה'. הנה אנו אומרים בכל יום העקר: 'אני מאמין...

הודעה #28 — שעור כ"ח נולדנו כדי להכיר את הבורא האמונה הקדושה בהשם־יתברך היא פסגת ההצלחה של אדם בזה העולם, היא האמונה היא בנין מפאר וענק, עם קומות והיכלות, חדרים ומסדרונות, וכמו בנין שלם עם כניסות...

הודעה #27 — שעור כ"ז קדשת השבת – הארת האמונה היום יומא דהלולא של אחד מענקי האמונה שבדור תלמידי הבעל־שם־‏טוב הקדוש זי"ע – הצדיק הקדוש, רבי מנחם מענדל מרימנוב זי"ע, כל ימיו אשר חיה, היה אותו צדיק...

הודעה #26 — שעור כ"ו יסוד האמונה – התפלה והדבקות היום ל"ג בעמר – יום הלולא של התנא האלקי, רבי שמעון בר יוחאי, זכותו תגן עלינו, אשר לשמו ולזכרו תאות נפש, וזכר קדשתו מוסיף והולך, ושמחה רבה ועצומה...

הודעה #25 — שעור כ"ה קדמות הבורא – ציון דרך לאמונה היום נדבר הלאה מהעקרים הקדושים של יסוד אמונתנו, אבל עלי להקדים דבר אחד נחוץ שכבר נרמז בשעורים הקודמים, שמצות האמונה בכללותה ובפרטותה - היא עצם...

הודעה #24 — שעור כ"ד עבודת אמונתנו בשלילת הגשמות העקר השלישי משלשה־עשר עקרים הוא: 'אני מאמין באמונה שלמה. שהבורא יתברך שמו אינו גוף. ולא ישיגוהו משיגי הגוף. ואין לו שום דמיון כלל' – האמונה...

הודעה #23 — שעור כ"ג התחזקות באמונת היחוד מצוה גדולה לומר בכל יום ובכל עת ובכל שעה את שלשה־עשר עקרי אמונתנו, לומר אותם בשביל התחזקות, ובשביל ישועה, ובעבור קרבת אלקים, מלבד זאת צריך להעמיק בהם...

הודעה #22 — שעור כב יום ראשון לסדר בהר־בחקתי, י"ד איר, פסח שני תשע"ח פסח שני – קרבת אלקים בכל זאת ענין 'פסח־שני', הוא ענין נורא ונשגב עד מאד, ומגלה את הקרבה שיש לאיש יהודי אל הקדוש־ברוך־הוא, והלא פלא...

הודעה #21 — שעור כא זהירות מקלפת "כחי ועצם ידי" צריך להתחזק בענין מאד חשוב, הנוגע ליסוד היסודות של האמונה בהשגחה־פרטית, והוא הזהירות המפלגת הנדרשת והנלמדת בפסוק (דברים ח, יז): "ואמרת בלבבך...

הודעה #20 — שעור כ' אסון חסר אמונת חכמים ענין אמונת חכמים שבכל דור הוא ענין נחוץ ביותר למי שרוצה להיות מאמין בהשם־יתברך, ורוצה שדורותיו אחריו יאמינו בה' ובמשה עבדו, ומובא במדרש מכילתא (פרשת...

הודעה #19 — שיעור יט אור האמונה התלוי בדבור כלי השרת הגדול, שקבוע בגופנו, והוא סוד מוצא הנפש – הוא כלי הדבור, הפה והלשון שעמם אנו מחריבים עולמות ובונים עולמות, רב מצוות התורה, יש להם קיום על־ידי...

הודעה #18 — שעור יח אמונה קשורה באמת... המדה החשובה ביותר, שהיא הכנה לעבודת השם־יתברך בכלל, ולמדת ומצות האמונה הקדושה בפרט, היא מדת האמת, הדבר הכי בולט אצל מקצת מן הכופרים והמתרחקים מדרכי...

הודעה #17 — שיעור י"ז מדרכי האמונה – אהבת חקי המצוות חלק מדרכי האמונה הקדושה היא לאהב את התורה והמצוות, ולא להסתכל על כל חקי התורה כמו 'מגבלות' ומטלות בלתי נסבלות, כי אם מרגיש האדם כך – עליו...

הודעה #16 — שעור ט"ז הדרך לאמונה – למוד התורה האמונה בהנהגת השם־יתברך את עולמו, ובהשגחתו הפרטית, היא אמונת היחוד, שאנו מיחדים אותו שכל דבר בעולם זה הוא, ואין עוד מלבדו ממש, לא רק בבחינת אלהות הוא...

הודעה #15 — שיעור ט"ו דבקות באמונת ה'השגחה הפרטית' גלה לנו מרן הבעל־שם־טוב הקדוש זי"ע, אודות נוראות הפלגת ההשגחה הפרטית על כל נברא ונברא, איך שאפלו עגלה נוסעת מלאה קש, והאויר מפריח קש אחד, ונוחת על...

הודעה #14 — שעור יד מהות האמונה האמתית [העתק משיחת קודש כ"ק אדמו"ר מצאנז־קלויזענבורג זי"ע] ענין האמונה רחב ועמק מאד, וצריך להאריך בדברים הרבה לבארו היטב, הטמאה והסטרא־אחרא מתגברים בכל כחם לרפות את ידי בני־ישראל...

הודעה #13 — שעור יג שדר מן השמים הקדוש־ברוך־הוא שולח לכל אחד ואחד רמזים נפלאים מן השמים במחשבה דבור ומעשה, כדי שידע איך להתנהג בחייו, כאשר האדם מתבונן בחייו, במה שקורה עמו, ומבין בעמק...

הודעה #12 — שעור יב התמסרות מחלטת לבורא עולם הבורא יתברך שמו, שברא את העולם ומלואו, מפיח בו את החיות האלקית למען קיומו, בכל עת ורגע, כאמור. וצריך להאמין כי אין ההשגחה הפרטית נפסקת כלל מן העולם...

הודעה #11 — שעור יא הרגשת הנהגת הבורא העקר הראשון הזה, לדעת בידיעה חזקה ואמתית, שהקדוש־ברוך־הוא הוא הבורא, הוא עקר שיש בו עבודה אישית לאדם, הרי כל אחד מאתנו הוא 'נברא', ויש בו כח של הבורא יתברך...

הודעה #10 — שעור י' ענין יסוד אמונת הבריאה כיון שכבר אמרנו, שיסוד גדול בקרבת אלקים ובדרכי האמונה, לומר בכל יום את י"ג עקרי האמונה שיסד הרמב"ם ז"ל, ושיהיו הדברים הללו רגילים על לשוננו, מחנו...

הודעה #9 — שעור ט' אמונה בעת צרה אמת נכון הדבר, שהאמונה הקדושה היא מרפא לנפש, בשעת צרה וצוקה, ואין לך אדם מאשר כאשר יודע שכל החיים שלו מנהגים על־ידי בורא העולם, יתברך שמו. אבל צריך לדעת, כי לא...

הודעה #8 — שיעור ח' חיבור האדם אל אורו של הבורא יש לאדם שתי מערכות פעילות: יש מערכת ה'שכל' ויש מערכת ה'רגש', לפעמים קורה כי במערכת ה'שכל', האדם מונח בתוך ידיעות של אמונה, ויודע איך להסביר היטב את אמונתו הברורה והמזוככת בו יתברך, ובתורתו הקדושה ובמצוותיו הנעימות, אך במציאות - עולם ה'רגש' שלו אינו מושפע...

הודעה #7 — שיעור ז' השבת קודש – הארת אמונה פשוטה אור קדושת השבת קודש, הוא אור של הארת אמונה פשוטה בהשם יתברך, שבשמירת השבת אנו מעידים בכל מהותנו כי השם יתברך ברא את העולם בשישה ימים ונח ביום השביעי, והוא בורא את כל העולמות, ואין עוד מלבדו ממש, בכך שאנו שומרים שבת, אנו מתמלאים חיות קדושה, ויש לנו את הכוח...

הודעה #6 — שיעור ו' התפילה – השער לדבקות השם יתברך השער והפתח להיכנס אל השם יתברך הוא התפילה (עין לקוטי מוהר"ן חלק ב'), ואין עוד דבר המגדל אמונתו של האדם כמו התפילה, הן הכוונה בתפילות הקבועות – שחרית, מנחה, ערבית, חצות. והן השיחה בינו לבין קונו כאשר ידבר איש אל רעהו והבן אל אביו, באותם רגעים של תפילה...

הודעה #5 — שיעור ה' האמונה - הקשר בין הנברא לבורא האמונה הקדושה היא הקשר היחיד שיש לנברא עם בוראו, כיוון שאנו נמצאים בעולם הבחירה, עולם של הסתרה, הרי שעצם האמונה – למרות גודל עומקה ופשטותה, ואף על שהיא גלויה לכל, והיא הדבר הוודאי ביותר, שאין יכולת לעולם בלי בורא וכו', הרי שגם על זה צריך בחירה, וכל מה...

הודעה #4 — הזכות לחיות חיי אמונה טעות יש בלב אנשים רבים: הם מתבוננים במעשיהם ורואים שאינם עולים בקנה אחד עם התנהגות של אמונה, אז הם בוחרים בדרך חיים אדישה, כאילו הקירבה החזקה למחולל הכל תכריח אותם, כביכול, לעשות את הטוב שאינם רואים את עצמם מסוגלים לעשות. אכן, צריך האדם לחיות את חייו על פי האמונה, אבל לצד...

הודעה #3 — שיעור ג' יום שלישי לסדר תזריע-מצורע, כ"ה בניסן תשע"ח האמונה – שלמות מהות האדם, יסוד כל מהותו יסוד כל מהותו של האדם השלם הוא השלמת עצמו באמונה בהשם יתברך. כל המעשים הטובים, כל הערכים הנעלים, מקבלים תוקף כפול כשהם מאוחדים עם מידת האמונה, כשאדם עושה דברים לשם פעולתם, לשם מי שפעל ועשה וציווה על...

הודעה #2 — שיעור ב' האמונה הקדושה היא מתנת שמיים, וכעין התגלות של בורא עולם לברואיו. ידוע שהאמונה היא "הרגשה דקה מסוד הנבואה!". מי שזכה שבלבו הוא "לב אמונה" – הוא האדם המאושר עלי אדמות. אמונתו מחברת אותו למקור עצמה עצומה, והוא קשור בקשר עליון למחולל הכל, יתברך שמו. "האם יש אושר גדול מזה?!" מחשבות אלו...

לחץ כדי לכווץ...

שיטת רבני ברסלב בדורנו — 3 הודעות

הודעה #10 — משום מה נדמה לי שיש אלפים ורבבות שהולכים לפי דעת רבינו ואינם קשורים לקהילות חשובות אלו...

הודעה #4 — נמתין לאחרים ונסכם. בגדול, לעיקר ההתקרבות לרבינו, כל אדם, בכל מקום, בלי אף עזר, יכול להבין דרכו מספרי רבינו, אם ילמדם כולם מראשם לסופם, אלא שאדהכי והכי הוא צריך לפגוש אנשים, ויש נקודה של נקודת החבר, וכן אנשים מרוממים שהם תלמידי הצדיק, אז האם אתה רוצה רשימה שלהם, או רשימת ההבדלים וכו'?

הודעה #2 — והלא לברסלב יש רק רבי אחד...

לחץ כדי לכווץ...

תורת ברסלב (מפוצל) — 54 הודעות

הודעה #150 — הספר הקדוש 'שפת הנחל' שכבר יצא בשנת תשל"ט פוקח עין ומקרב לב האדם לבוראו, דברים קדושים על פי כל המפרשים שהיו החל ממוהרנ"ת, פרפראות לחכמה ביאור הליקוטים, כולו על קוטב דברי רבינו לעובדא ולמעשה.

הודעה #147 — ממליץ בכל לב, למדתי את כל תורה א' בספר החדש, שפתיים ישק!

הודעה #139 — גם אני כמעט השתתפתי בעריכה, כעת אני שמח לשמוע שזה יוצא, פלאי פלאות!

הודעה #136 — באידיש

הודעה #135 — הליקוטי מוהר"ן בעצמו כמו שהוא, יש בו הרבה תורות 'קלות', ובפרט הקטנות [בכמות], ובסוף יש קיבוץ נאה מהן, שהן כמו שיחות, שאף נער יבינם על כל פנים לעובדא ולמעשה. וגם המתרגל לשפתו, רואה בכל תורה דברים נפלאים, אף בחמורות והקשות שבהן.

הודעה #131 — אחד הגליונות לדוגמה

הודעה #130 — יש כמה וכמה פירושים יפים על הספר הקדוש, יצויין כי יש סדרה על כל הספר בת 11 כרכים נעימות נצח, שגם אדם הכי פשוט יכול להבין... נכתב במקור באנגלית, אך תורגם לעברית צחה. הוצאת נחלת צבי, כן יש עוד ועוד, וכן שפת הנחל, וגם כיום יש לימוד עיוני, שמוציא עלון על התורה הזמנית, בביאור רהוט... [וגם אני הקטן...

הודעה #128 — ואם כבר נדרשנו לנושא, הרי הוא שלם בתכלית השלמות, ואין דבר שאינו מבוטא בתורתו בהיר ונהיר ויפה לעומק ולרוחב, לכן כל התפעלות שנמשכת לכאן או לכאן, רואה רק חלק מהתמונה, כי אי אפשר לקחת אלא את הכלליות, כמו שביהדות, מי שיביט על נוהג אחד או על מצוה אחת = לפתי יחשב או למכרסם בשלימותה של תורה, כן הדבר הזה...

הודעה #124 — אני לא פרשתי כלום. הבאתי לך דברים ברורים אודות יראת העונש, שנכתבה בדרך שאינה משתמעת על שום פנים חוץ מהפשט. הבאתי לך כמה וכמה ציטטות שנפוצות וידועות, וגם המלצתי לראות בספר תלמידו - ליקוטי תפילות, ועם כל זה מה יש לי עוד להוסיף, וגם אהבה שמוזכרת בספריו הק' היא אהבת ה' ולא אהבת ה' אלינו, וגם אם יש...

הודעה #123 — אתה מוזמן להסתכל בספר בפנים. אני ספרתי וכבר נמצא ליקוט על זה כמדומה. יש יותר יראה, פשוט. הסיפורים הם לא אלפים, והם מעטים לעומת סיפורים שלהפך, החסידות היא לא סיפורים, ואי אפשר לדעת אותה לולא ללמוד בפנים. אבל כיון שהבטחת שתשנה את דעתך, אתחיל לספור....

הודעה #121 — ולסיום אני רוצה להודות קצת לדברי @בד קודש כי אכן יש לצערי המון שתולים את שטותם ברבינו, וכנראה על זה הוא העיר, ומחמת יראתו עשה כן, ותשואות חן לו. עיקר מה שביקשתי לדייק, כי הם לא מצאו זאת בדברי רבינו, אלא כמו שבכלליות היהדות - מי שלא קרא ולא שנה - נעשית מעט התורה שלו כסם המות. כן הדבר הזה, ולא...

הודעה #120 — ליקוטי מוהר"ן, חלק ב', סימן קיג מי שרק מתנוצץ לו השם יתברך כשעושה, חס ושלום, אפלו דבר אחד שלא כראוי בשלמות [כלומר, אף על פי שאין בזה הדבר שום נדנוד עברה, חס ושלום ולא שום תאוה גמורה בגשמיות...

הודעה #119 — שיש שבעה תנאים בהם מותר לדבר לה"ר שניים מהם - שידע החוטא חומר האיסור. שכבר הוכחת אותו. ואם היית יודע את מעמדו האמיתי, ואת יראתו הטהורה, ואיך הקים בנים יראי ה', וכוללים וישיבה וכו' [צא וראה את הישיבה שלו בביתר, ותחזור ותאמר, אם יש שינוי מכלל הישיבות באה"ק] אני לא הייתי ממהר לכתוב בחריפות, אפשר...

הודעה #118 — אינו נכון כלל ועיקר, למי שלמד ספרי חסידות, והבאתי ראיה מבית אהרן, חשבתי שזה מספיק אך יכלה הזמן ולא יכלו המבואות. אך המעיין קצת בדרושי הבעל שם עצמם, רואה את עוצם היראה שהוא מדבר עליה, ועי' בצוואת הריב"ש. גם הקטע של להביא את המחלוקת בין החסידים למתנגדים, היא ערמה - כי אם דנים במשהו ענינית, מה...

הודעה #117 — לא הייתי צריך להתייחס לטענה, המסיימת כדאיתא במכלול. אבל מה שדיבר על הרע וכו', אינו עבירות אלא הפגעים והיסורים העוברים על האדם, שצריך לדעת שהוא לטובתו וכו', ואין שום איזכור כי הרע שנופל אדם לחטא - גורמת לו לחשוב שזה מאהבת ה'. זו מתבטאת כשהוא נותן יד לפושעים ומקבל שבים. קיבלת גם קיבלת תשובה הולמת...

הודעה #116 — א. יש כאן כמה עירוב דברים בפעם אחת. את הציטוטים על חובת היראה הבאתי כדי לשלול את כוונת מר, שמהספרים נהיה תדר יותר של אהבה בלי יראה, ואמרתי שהוא להיפך. וכיוונתי היטב. לא מכוח זה יצאו לטעון, כי רבינו בעצמו אמר - איך וועל מיך לייגן אויף די לענג און אויף די ברייט איהם א טובה טאן ביי די פיאות וועל...

הודעה #113 — איני נציגו של אף אחד ולא התחייבתי להסביר את תורת החסידות על רגל אחת. משום מה שאתה מקטלג אותי שלא כראוי, תורת מרנא הגר"א היא חשובה בעיני לאין ערוך. אני נדהמתי רק מאמירה לא נכונה ועליה מחיתי, ראיתי ששום ציטוט לא יעזור להזיז את מר מדעתו, ולכן אין ענין גם להמשיך בויכוח. לא התווכחתי, רק הראתי לעיני...

הודעה #111 — לא לקחה זאת מספרי רבינו. ודע, כי אינך עושה שירות נכון לדעתך, משום שאינך טורח להסתכל בפנים, וכל כתיבתי אינה אלא שלא יצא מכשול שאנשים ימנעו מלהסתכל בספרים המקרבים לבם של ישראל לאביהם שבשמים. ולא להתנצח על תנועת החסידות וכו', ודי בהערה זו.

הודעה #109 — קודם כל תודה, שמספרי ברסלב אין שום יכולת לחשוב כמו שאמר מר בטעות, ואם יהיה מודה על האמת בנקודה זו, נוכל להתקדם. הבעל שם טוב התפלל ותיקין, ואיתא בצוואת הריב"ש שיש חילוק בין קודם הנץ לאחר כך - כרחוק מזרח ומערב. ורבינו תיעב את אלו שעושים עבירה בשם איזו רוחניות, ודי בזה. וזה שקר כפשוטו. כי הרוח היא...

הודעה #107 — אנחנו לא דנים על נועם אלימלך בכל ספרי רבינו אין שום יכולת לאדם לטעות ולחשוב שעבירה זה לא נורא, ורק לא כדאי, כשאר המלים הנוראיות שייחס מר לרבינו וכו', וכיון שאין, אז לעייל פילא בקופא דמחתא לא יועיל לשיח. ולגבי איחור תפילה רבינו אמר הצדיקים שוגים בזה שמאחרים זמן תפילה ובוודאי יש לברסלב חילוק משאר...

הודעה #105 — לא מיניה ולא מקצתיה. ואגב, מהמובאה שציטטת, אכן לא הכרתי את האתר, אך צדו את עיני קטע זה עבודה מיראה רבי נחמן סבר שתחילת עבודת ה' של כל אדם אמורה להגיע דווקא מתוך יראה ופחות מתוך אהבה. לדבריו, רק היראה ביכולתה להפוך את האדם כפוף באופן מוחלט לה', והדביקות הנדרשת על מנת להגיע למדרגות גבוהות בעבודת...

הודעה #103 — להזכיר גם, כי תורתינו הקדושה אינה קונטרס צנום, ויש בה גם עוד ריבוי עבירות שאסור לעבור, ומכללם להשמיץ ולדבר לשון הרע על אדם שחיבר שיר, והוא בעל תשובה יקר במשך עשרות שנים, מבלי לקיים את שבעה תנאי החפץ חיים, האם זה גילוי של מידת היראה?! וכי לא נצטוינו בצדק תשפוט את עמיתך, ועל מצוות אהבת ישראל וכו'...

הודעה #101 — הציטוט הראשון אודות יראת העונש, היא עיקר שיטתו המחודשת. שבזה הוא יחיד, וגם מביא שם - אף על פי שהזוהר מגנה יראת העונש - כבר מבואר על זה בספרים תירוץ. ואם תרצה זה מרפס איגרין שדייקא חסידות זו שקידשה מחשבת היום האחרון ותפילה וזעקה על כל פרט מצטיירת בעיניך כאפשרית אפילו בדרך רחוקה על דרך - האומר...

הודעה #99 — אני מחבב את הכותב לעומתי, ועדיין אני חושב שהוא ירא ומכוון אל האמת. אין זה לפסים אישיים, וכי אם הוא חושב אחרת ממני אינו איש טוב? אך מה שאני מאד רוצה להשיג ממנו שיאמין לי שבפרט זה הוא טועה וכי אדם אינו טועה בחייו? אשמח להתבדות... ולשנות את דעתי אבל ממובאות מתוך הספר. קשה לי לצלוב תורה מסויימת לפי...

הודעה #96 — דברתי על עצמי.... וכדאי שלא לסלף את דבריי, אלא לקרוא שוב בישוב הדעת. אני לא מדבר ממה שמקובל, אלא מן המציאות. אחרי שאני מוכיח לך מבפנים כמה וכמה פעמים, שהנך טועה ושוגה בדברים הכי פשוטים ומוכחים, אתה נשאר בשלך, אין לי יכולת לבאר יותר... [אתה רוצה שאומר שאתה צודק? אתה צודק!] יהא זה בשביל האחרים...

הודעה #92 — לזה אתה צריך להראות לי בתוך ספרי רבינו ולא משיחת נשים.... קודם כל, יפה מאד התקדמנו, להראות מהי הרוח הנושבת מהספה"ק!

הודעה #90 — אלו המקורות שלך? כי עקר הרחמנות הוא כשישראל עם קדוש נופלין, חס ושלום בעוונות, רחמנא לצלן כי זהו הרחמנות הגדול מכל מיני רחמנות כי כל היסורים הקשים שבעולם אינם נחשבים כלל כנגד המשאוי...

הודעה #88 — לא זה תירוץ... כי הראיה שאחרים לא פרשו... היראה - היא המתיקות של היהודי. יראת ה' תוסיף ימים. אין עודף יראה... יש אולי יראה שלא כראוי = היינו לא מה' וכו'. אבל יראת שמים מוסיפה אהבה כי הלוא זהו הסדר יראת העונש אהבת ה' יראת הרוממות

הודעה #86 — זה כבר לא פייר, לכאורה... אני שב וחוזר ואומר שהספרים כתובים באופן אחר, ומע"כ דן אתי ממה שמקובל? הבא ראיה... אגב חשוב על אחד שאומר על חוזר בשאלה בוגר ישיבה ליטאית ומוסרית שכל זה בא לו בגלל יראה יתירה שלמדו שם.... זה היה משפט נכון?! אני חושב שלא... איתא בתניא שמה שאדם מסוגל למסור נפשו על קידוש...

הודעה #82 — בספרים אחרים, לא בספרי מוהר"ן שהכל טבול שם מתחילה ועד סוף ביראה גדולה.... מצחיק אותי כשאני מתווכח עם חסידים - אז הטענה נגד ברסלב שזה יותר מדאי וכו'... ולהיפך - להיפך. שם יש הכל, ואי אפשר להוציא משם אפילו גרם אחד של חוסר איזון, אלא מי שרוצה לתרגם אחרת מן הכתוב. זה אינו נכון עובדתית. אם רצון מר...

הודעה #76 — הקדימו בירושלמי פאה א, א.

הודעה #75 — כעת אני שואל שאלת תם, האם התיקון הכללי לא מופץ הכי בכל העולם? וכי אדם שרואה מילים כאלו - שהוא 'לקוח למוות', שהוא נמצא בפי שאול... יכול להיות שווה נפש, ולראות ברבי נחמן וותרן...? סוד: לא מרבי נחמן לקחו את התדר הזה, שקובל מר, ממש לא....

הודעה #73 — כל היראות וכל היסורין שיש לאדם מחמת יראת ה' הם מוסיפים ימים וחיים בבחינת יראת ה' תוסיף ימים. וגם אלו היסורין שיש לאדם מחמת שעבר איזה פגם או עברה חס ושלום ומתחרט על זה ויש לו צער גדול מזה, אלו היסורים הם בחינת יראת ה' תוסיף ימים כי היסורין שלו הם מחמת שמתירא מהשם יתברך הן מחמת רוממותו יתברך או...

הודעה #71 — אכן אין כאן מקומו אבל מה שכן עליכם להודות לי, אחרי שציטטתי הלשון מבית אהרן, ואחרי שאם תרצו אני יכול להביא אלפי מובאות שאינם כן... שהחסידות היתה יורקת בפני אהבה שאין בה יראה מקודם. ורצונכם רבי נחמן? ואמר: אשרי מי שאינו יודע כלל מספריהם, רק הולך בתמימות ויש לו יראת העונש, כי עיקר העבודה בתחלה היא...

הודעה #69 — בעיון נוסף, וזו תגובה על כמה וכמה הודעות שלעיל... אדרבה ההיפך לגמרי - הוא הנכון כשרבי נחמן מדבר אודות הליקוט של נקודות טובות.... אינו מדבר שצריך ללמד זכות על הרשע ולהניחו באהבתו וכו' [עי' ספר המידות - מי שמלמד זכות על הרשע הוא בעצמו רשע] אלא... ושימו לב... נקודה טובה - שבה אינה רשע... היינו כדי...

הודעה #67 — לא חשבתי לרגע כי מר מסתפק בכך שלא היתה כוונת רבינו כנ"ל. אלא ששוב אני אומר, שמסקנתו אודות מה שאי' בספרי חסידות בכלל ובספרי רבינו בפרט תעלה דרגה, אם יעיין בפנים ולא התרשמותו מהחסידים וכו'. ואיתא בספר הקדוש 'בית אהרן' - יראה בלי אהבה אינה השלימות, אבל אהבה בלי יראה - אינה כלום! ליקטתי כמין טגנא...

הודעה #66 — דק בלישניה, אך לא דייק בתכנו. ועמו המחילה מראש. נקודה זו לא היתה שנויה במחלוקת בין גדולי התורה החסידיים, ויוער, כי לספרו הק' יש הסכמות מהמגיד מקאזניץ ומהחוזה מלובלין, ועוד גאוני ארץ מפורסמים ומקובלים על הכל. מבלי להכנס לסוגיית המחלוקת על חסידות ברסלב, שאין כאן מקומה.

הודעה #64 — במחילה, ובכל הכבוד הראוי, האמירה שהוא דיבר הכי הרבה על אהבת הבורא וכו', גם אינה מדוייקת. יותר נכון לומר, שבספרו יש על הכל ממש, ואם יש נטיה שוברת רצף, הוא יותר לכיוון היראה, תתפלא לשמוע, ואחר ויכוח עם אחד שהיה לו הרושם כמוך, לקחנו וספרנו אחד לאחד, והיה נדהם... ושלא לדבר מהשיחה הידועה אודות יראת...

הודעה #62 — לי הפריע רק המשפט שדייקא מספרים אלו יוצאות הטעויות, כאשר נשמע מהדברים. וגם הדגשתי שהקריאה בספרים ממירה את ההתנהגויות ולא להיפך. הפסוק לא קראתי עליך ח"ו, אלא כהסבר למה המציאות של נוכחות ה' אינה שהוא בשמים כפי שהביא מר את הפסוק. ואודות שיש שטועים בתורת ברסלב, אפשר לומר על כל תורה, ובפרט כשלא...

הודעה #60 — לי כאב על משפטים מסויימים שכתב, שאין להם שייכות למחאתו, ואיני רוצה לחזור עליהם... [ולא אליו התכוונתי, אלא להסיר לזות שפתים, שיקראו ויחשבו שיש בדברים אמת] עיין בהודעות. ובאורח פרדוכסלי, הוא נוהג כמותם, מצטט דברים מבלי ללמוד מבפנים, כמו אחד שנכנס לישיבה פעם ראשונה תופש גמרא, קורא שורה ומיד מסיק...

הודעה #53 — לא הבנת אני טורח לקרוא כל מה שזולתי מדבר אלי, אתה זה שטרחת להודיעני כי דבריי הם סרק גמור אצלך, ולא טרחת לקרוא. למרות שהשקעתי... וזה פלא אצלי, ללמוד על תכונה זו. וכן, אתה דיברת בוקי סרוקי על מלאכי ה' צבאות, כמה שזה לא נעים. ומסיימים בטוב ובחסדים.

הודעה #51 — יש ואין לאדם סבלנות לקרוא מה שזולתו השקיע לכבודו כדת של תורה, אבל יתירה מזאת, שידע היטב זה שכנגדו, שלא קראתי, שזה הרבה יותר חשוב - - -

הודעה #49 — כבר קיבלתי על עצמי שלא לענות יותר, אם היחס אינו אוהב כלל, מרישא עד סיפא, אך למען הסר עם הארצות, יש לדעת, כי בכל ברית מילה אשר נארע ביהדות החרדית, כמעט, אם אבי הבן אינו מוהל, הרי שמקיימים מצות ברית בשליחות, וזה כמובן אפשר לקיים מרחוק, וכאשר האב זכאי שבזכאים, ועושים ליצנות מדברי תורה, אמרתי אך זאת...

הודעה #47 — הייליג הודעה #47 ג׳ בסיון תשפ״ה פורום: אספקלריה תורנית

הודעה #45 — פרשנות? על כל פנים אין עוד ספרים כמו ספרי רבינו, שמעוררים על יהדות אמיתית ללא כחל ושרק באופן הייחודי להם, ולא אכנס למשא ומתן על דברים הגלויים לכל, כי הלוא כל זרמי היהדות תולים עצמם באילנות גדולים, ומצטטים את דברי רז"ל ופסוקי תנ"ך, ודייקא ספרי הצדיק האמת, שכוללים אמונה טהורה ופשוטה, לא שייך למטעי...

הודעה #41 — והכי פחות בברסלב. הגע בנפשך, אם על החריד רביז"ל כל החרדה הגדולה הזו [וראה בתפילה של תיקון הכללי - ראה מסוכן כמוני טורף בלב ימים, צפו מים על ראשי אמרתי נגזרתי וכו'], אזי איך אפשר להוציא ממנו שאפשר לחטוא לכתחילה...

הודעה #40 — רק להעיר, שאכן מי שזכה בחיי חיותו לומר התיקון הכללי בציונו הק' - יקיים הבטחתו כפשוטה, לעשות לו טובה נצחית, ורק להשמר מכאן והלאה ממזידות... וזה רשום שם באותיות בולטות. קיימים גם אנשים שמדברים בשם היהדות ועושים מה שבא להם, ועדיין לא אומרים שמספרי היהדות אפשר לטעות. גם היו משכילים שלמדו גפ"ת ועזבו...

הודעה #37 — לא קשור לשיחה שלנו. א. אין הדברים שאמרת בשם המסורתיים, בגלל ספריו של רבי נחמן, וגם הם לא מוצאים שום שורה של צידוק לעבירה כלשהי, ועדיין לא ציטטת. ב. הם לא נחשבים כי אם מיעוט דמיעוט דמיעוט, לעומת עשרות אלפים שאינם מקשקשים וכו', כנ"ל. ג. לגבי האמירת תיקון הכללי בציון הקדוש, סובר אני שלא ראית את...

הודעה #35 — עדיין לא הבנתי באיזו שורה מספריו יהודי יבין שעבירה זה לא נורא... יש המון ציבורים שעושים מה שעושים, וגם מביאים מדברי חז"ל לדבריהם וכו', האם אפשר להגיד שזו דעה קיימת? באשר הלא מכבד, התנצלתי, ולא בציניות, כי ירא אנכי מכבודם של תלמידי חכמים, ובודאי תמחל שאגב כעסי ושיחי מחיתי לכבודם של צדיקים. אולי...

הודעה #33 — מה הכוונה כפשוטו, הלוא כך צריך לדבר בתכלית הפשיטות, ומה רע בזה, וכי לפי גדלו ותפארתו יש איזה מכוון שמקרב את הפער, אתמהה! מה שהחרפתי, כי כתבת דברים שלא כן, אמרתם שאין יכולת להבין מספרי רבינו שעבירה הוא איסור וכו'. מה שכתב רבינו - זו היא דעת כל הצדיקים, כתינוק הבוכה לפני אביו, כלשון הר"ש מקינון...

הודעה #31 — אני ממש שבור ממה שאתה עושה... כבר הוספת רק 'בושה', וכבר אתה מסביר 'הוא אשר אמרתי' במקום להסתכל בפנים. אין לך ספר יותר מלא יראה ופחד מנדנוד חטא כמו ליקוטי תפילות ועוד.... אחר עיוות הכתובים, ופרשנות חסידית משלך, אתה במחילה מבאר את דברי רבינו מבלי ללמוד אותו... מי העלה על קצה דעתו להחפז לומר בשמו...

הודעה #28 — היכן?! האם למדת פעם את הספר של מי שהיה אוצר היראה כפשוטו ממש...? רבינו אומר, שלא רק עבירה היא בושה אלא אף תנועה אחת שלא כראוי - ראוי שתכלה נפשו מחמת בושה... זהו שקר דמוכח ממש. ואין הכי נמי איתא שם, כמו בכל הספרים כולם על אהבתו ית"ש לישראל, וכן אי' ברשב"א הידוע, וגם בסידור שלך אהבת עולם וכו'. ומה...

הודעה #26 — הוצאת שם רע כפשוטה ולמטה הימנה... מי שאי פעם פתח ספרי ברסלב, רואה שיוצא כל הטעם מכל עבירה שהיא, עי' בליקוטי תפילות אפילו בדרך העברה... וזה כמו שהחילונים יכפישו את החרדים שכיון שיש להם יום כיפור אזי הם גזלנים וכו'. רבי נחמן לא אמר שהוא במקום התשובה, אלא אדרבה... ?

הודעה #24 — הפירוש הוא - דברים קשים, עי' במפרשים.

לחץ כדי לכווץ...

גליון 'ילקוט @הייליג' על פרשת השבוע — 26 הודעות

הודעה #33 — שבוע טוב ומבורך, בע"ה נזכה להקדים לפני הקריאה, אך ד"ת זמנם זמניהם תדירים כי אין זמן שאינו תורה כו'. א גוטע וואך!

הודעה #32 — ארמון תורתינו לפרשת חיי שרה ראו נא זאת המערכת, אורה של תורה בזאת המחברת, והיא זאת התורה המטהרת, להסיר מצוק של צרה ממארת, להבות יצר ההיא אורייתא ממגרת, ואת נשמתנו הקדושה בודאי שומרת, והעמיד לנו השם יתברך חכמיו בעלי המסורת, להנמיך להבות אש בנעורת, להגדיל הרצונות הכיסופים מה זאת אומרת, והעיקר...

הודעה #31 — ארמון־תורתנו - פרשת וירא, מצות הכנסת־אורחים שלום רב לכל אוהבי תורתך, קחו מיעוט המחזיק את המרובה, כט"ו עמודי אור מאירים, המדברים ומרוממים בשבחה של מצות הכנסת אורחים, והתעוררות והתחזקות ודיבורי אמונה המחיים נפש כל חי, סביב ענין פרשתנו, וכל הקורא בו לבו מתרונן, ובפרט שכעת דבר ה' יקר הוא מאד מאד...

הודעה #29 — גוט שבת

הודעה #28 — לכבוד שבת פרשת נח! שבת שלום ומבורך!

הודעה #27 — לכבוד שבת בראשית

הודעה #23 — הגליון קיבל צורה חדשה ארמון תורתנו פניני חכמה ומוסר ויראה ופשט לפרשת עקב

הודעה #22 — מעט מן האור - - -

הודעה #21 — גוט שבת

הודעה #19 — גליון חדש לשבת פרשת חוקת שמעו ותחי נפשכם!

הודעה #18 — גליון השבוע גוט שבת

הודעה #17 — גליון חדש לכבוד שבת קודש ארמון תורתינו פרשת שלח תשפ"ה

הודעה #16 — גליון חדש לכבוד שבת קודש

הודעה #15 — שבת שלום ומבורך

הודעה #14 — גליון קטן יצא לנו השבוע, עד כדי בושה, אך כדי שלא לאבד התמידין ושלא יחסר המזג, עלה בידינו להעלות, אף המעט ואף כי מאוחר, לעולם לא מאוחר לתורה. בברכת התורה, השבת והחג הקדוש.

הודעה #13 — שלום רב לאוהבי תורתיך! גוט שבת

הודעה #12 — לכבוד שבת קודש פרשת אמור גוט שבת!

הודעה #11 — לכבוד שבת פרשת אחרי קדושים

הודעה #10 — גליון שבועי, צנום במעט, אבל הרציפות חשובה...

הודעה #9 — גוט שבת לכולם!

הודעה #8 — גוט שבת הגדול! פסח כשר ושמח!

הודעה #7 — שלום רב לאוהבי תורתיך ולהקת צדיקים אשר בקרבה נושאי דגלה ומיפים את הוד הדרה לקט נאה לפרשת ויקרא גוט שבת

הודעה #6 — שבת שלום ומבורך!

הודעה #5 — גוט שבת

הודעה #4 — הרי שלכם לזיכוי הרבים!

הודעה #2 — גם זה יצא

לחץ כדי לכווץ...

גליון 'הייליגע תורות' - לפרשת השבוע [מתעדכן] — 2 הודעות

הודעה #4 — אף כי עבר זמן קריאתו, אך הזמן מעורר הקריאה, ודברי תורה, בכל עת זמנייהו הוא, ולכן אמרתי כדי שלא להחסיר את הדבקים ושלא יבוטל התמיד, אציגה נא בראש אמי'ר, ואי"ה נזכה להמשיך.

הודעה #3 — הייליגע תורות - פרשת תולדות

לחץ כדי לכווץ...

חוברת התחזקות 'דברי פי־איש' [מתעדכן] — 4 הודעות

הודעה #5 — שבת שלום ומבורך!

הודעה #4 — חוברת ד'

הודעה #3 — המשך התורה ה' תנינא, ובו יבואר שזה אשר אין מועילות תרופות וכו', מקורו הוא נפילת האמונה הקדושה, ויקשר נקודות מפרשת השבוע - פרשת חוקת אל דברי התורה, שמעו ותחי נפשכם, שבת שלום ומבורך.

הודעה #2 — המשך התורה ה' תנינא, ובו יבואר הסבל שאנשים סובלים בהאי עלמא שמקורו הוא נפילת האמונה הקדושה, ויקשר נקודות מפרשת השבוע - פרשת קרח אל דברי התורה, שמעו ותחי נפשכם, שבת שלום ומבורך.

לחץ כדי לכווץ...

בדורנו רק עם האהבה זה משפט נכון??? — 1 הודעות

הודעה #146 — בלת"ק די הצורך, רק להעיר, שבכל הדורות גם אלו שנקטו בקשיחות, זה צריך לבוא מאהבה גדולה... שירגיש המוכה כשהוא מוכה תוך כדי שהוכה, שלא פסקה האהבה. ולעולם לא התחנך איש על ידי מחנך ששנאוהו או שחשב ששונאהו.

לחץ כדי לכווץ...

יומא דהילולא תמונות רבי אהרן רוקח מבעלזא, כ"א באב ה'תשי"ז — 2 הודעות

הודעה #26 — הייליג הודעה #26 ז׳ באלול תשפ״ה פורום: עיני העדה והמקום

הודעה #25 — https://forum-otzar-hatorah.co.il/threads/גדולי-ישראל-תמונה-לוידאו.1111/post-61574

לחץ כדי לכווץ...

גדו"י אומנותי גדולי ישראל - תמונה לוידאו — 1 הודעות

הודעה #19 — הייליג הודעה #19 ז׳ באלול תשפ״ה פורום: עיני העדה והמקום

לחץ כדי לכווץ...

אומן ראש השנה? או אמונה אמתית שורשית.. — 2 הודעות

הודעה #46 — אמונה שרשית הייתי מגדיר הגדרה זו להליכה בתום וביושר עקבי אחר שיש לנו את השולחן ערוך ואת התלמוד, שלא לסטות מדת ישראל, להיות יהודי נורמלי, עם אותה אמונה שהאמינו אבותינו אשר מעולם, כל הוספה מכהה את חודה של התמימות הישרה והצרופה. כך כשאנו נפגשים במנהגים או בהתנהלות שאיננו מכירים מנעורינו, אנו שוקלים...

הודעה #26 — בדרך כלל קשה להתעמת עם רשימה נחרצת, המשדרת אמינות של ידע עמוק ומוחלט, אודות הנעשה במקום פלוני, כולל אוירה ומניע, משום שהכתב מוכיח כמאה עדים, שהחשיפה מול מה שנארע שם בדיוק ובאמת, היתה מן הרוח ומן האויר, ללא שום אחיזה במציאות המאפיינת. יתירה מזאת, לא רק במציאות המתהווה יש פערים מביכים, אלא אף גם...

לחץ כדי לכווץ...

ראש השנה "יאללה, שתכלה השנה וקללותיה!" — 1 הודעות

הודעה #2 — וקללותיה - - - על עיכוב גאולתינו ופדות נפשנו וכל יום כו' קללתו מרובה... וכן, עובר על כל אדם מה שעובר וצריך שינוי לטובה וזו אמונה פשוטה של יהודים שזה הזמן הקריטי לשינוי... אלא שרצה רבינו הגדול שלא ישכח את רחמיו וחסדיו עמנו הוא בצרה כו'.

לחץ כדי לכווץ...

דע מה תשיב: מדוע בני ישיבות לא מסכנים את חייהם בקרב? - ראש ישיבת פוניבז הגרח"פ ברמן שליט"א — 1 הודעות

הודעה #12 — אחר אלף קידות ונשיקת עפר רגליו הקדושים של הגאון הצדיק שליט"א, נראה לי לומר, כי אינם עושים זאת מחמת רשעות, אלא כי מי שלא טעם טעמה של תורה וחי חיי תורה ומבין את החוסר העצום של מי שלמד תורה ללא תורה, ותפישת העולם הזאת, אינו יכול להבין, עד יערה עליו רוח ממרום, כנראה דיבר הגה"צ על אלו שרח"ל בידם...

לחץ כדי לכווץ...

יסודות משנת מוהר"ן מברסלב זי"ע — 12 הודעות

הודעה #23 — הן אמת ברורה לכל, כי כל רצונו ומגמתו של רבינו היו שנשמות ישראל יעסקו בתורה, ועינינו הרואות שראש דבריו אמת, ובתחילת ספרו הקדוש 'ליקוטי מוהר"ן' במאמר הראשון, במלים הראשונות - מתחיל - כי על ידי התורה... וכן אמר נכספתי להמשיך העולם אל עשיה שיהיה חיוב על כל אדם ללמוד כך וכך, ואף מי שנפל למצודה רעה של...

הודעה #22 — הלומד באמת ובפנימיות את ספרי רבינו ז"ל ומוהרנ"ת יודע היטב היטב היטב שהדרך היא לא שונה, כלל וכלל ועיקר. כל המידע ללא פרשנות ופאציקייט (מושג קריטי עקרוני) נעתק בפשטות מדברי החכם האמתי שאין אנו מסתפקים כלל באמינותו בלשון הפלגה.. ולכן לא כדאי להפוך את האשכול הקדוש הזה לדיונים על הבדלים וכאלו, בהמשך...

הודעה #16 — בענין תפילה היה מרבה לדבר עם אנשיו והזהירם מאד להרבות בתפלה והתבודדות ושיחה בינו לבין קונו אם נגענו בכמה יסודות חשובים [ועוד צריך לשוב אליהם], עדיין לא התחלנו את העיקר, ולו רק בגלל האימרה - גאר מיין זאך איז תפילה, וגם נימק רבינו בכך את הסיבה שחולקים עליו, כמובא בליקוטי מוהר"ן (ח"ב סי' צג)...

הודעה #12 — ועל למוד הפוסקים הזהיר מאד מאד ביותר מכל הלמודים. וראוי ללמד כל הארבעה 'שלחן־ערוך' כלם מראשם עד סופם כסדר. אם יכול ללמד כל הארבעה שלחן־ערוך עם כל הפרושים הגדולים מה טוב. ואם לאו...

הודעה #11 — לימוד התורה [א] אין עוד ביטוי עז בשלל הביטויים הנפלאים של רבינו כמו כשהוא מדבר אודות לימוד התורה, עקבי, רציף, יום יומי, רבינו, בכמה מובאות, הלהיב את תלמידיו ללמוד תורה בקביעות, ואף עליו נאמרו וסופרו סיפורי התמדה נפלאים, שאף כשהיה חולה בסוף ימיו, וכבר היה גדול בהשגות אלוקות וכו', היה עוסק בתורה...

הודעה #10 — האמת שכאן האשכול הוא לגלות את יסודות משנת מוהר"ן, ולא כל כך מה עושים אנשים והלימוד זכות [המבורך] עליהם, אך כיון שהכישה - נתחייב בה. אחד היסודות הגדולים והכי חשובים של חסידות ברסלב, כפי שהוא גם פשוט בין רבי לתלמיד, הוא המלים הללו, מליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן קכג: העקר והיסוד שהכל...

הודעה #8 — הלוא את זה כתבתי למעלה היטב, מה שהתכוונתי נהגו, הוא לציית את מה שאמר, לא בתור מנהגים אלא חיוב. ואכן שכוייח על הדיוק. זה שתי שיחות במקום אחד הזהיר שלא להריח טאבאק וכן שלא לעשן, צויי דינים צויי איסורים.

הודעה #6 — בבואי לחפור את יסודות הבנין הנאה והמפואר של מוהר"ן הקדוש והנורא, חשבתי לתומי כי קלה היא המלאכה, כי הדברים נדברים בכל עת ומפריחים שממת נשמות והפריחו ועשו פרי קודש הילולים, אלא שכיון שכל שורה ושורה הם יסודות, איך נעתיק לכאן את כל רובי דבריו, ואחר שובי ניחמתי, כי אפשר למתוח קווים כלליים אודות משנת...

הודעה #5 — בגנות הבטלנות כדי להקדים מילתא דניחותא לפני הערכים ה'כבדים' אסייג דברי דלעיל, שאמרתי שאין החסידות שלו תובעת מנהגים וגינונים ולבושים, אעמיד כאן כמה הנהגות פשוטות וחריפות שנהגו בהן כל חסידי ברסלב על פי אמריו ז"ל, ונתנו בהם סימן בטל"ן - ב'רוינפן, שלא אחז כלל מהתאספות סביב משקה המשכר, ולא נהגו לפי...

הודעה #4 — רבי נתן תלמידו הנאמן, והממשיך את אורו בעולם, יהושע לגבי משה, שלא מש מתוך האהל, היה מורנו הגה"ק, אור מופלא כל רז לא אניס ליה, רבי נתן ב"ר נפתלי הירץ מעיר נעמירוב, אשר התקרב אליו בדרך פלאית, שתבואר אי"ה, אך מקודם היה אברך צעיר חתנו של רבי דוד צבי אויערבאך זי"ע [רד"צ הגדול] שהיה אב"ד שאריגראד...

הודעה #3 — רבי נחמן שלושים ושמונה וחצי שנים חי רבי נחמן בהאי עלמא, כידוע, נולד בר"ח ניסן תקל"ב. היה מצד אביו בן הרה"ק רבי שמחה בן הרה"ק רבי נחמן מהורודנקא זי"ע, תלמיד הבעל שם טוב זי"ע, ומצד אמו פייגא בת אדל בת הבעל שם טוב, ונולד בחדר שזקנו זה עבד את ה', כי הם קיבלו את הדירה, ומשחר נעוריו הסתגף בסיגופים...

הודעה #2 — מבוא גם אם אמרנו להשוות את חסידות ברסלב לכלליות החסידות הקדושה מבית מדרשו של מרן הבעל שם טוב זי"ע, בכמה הנהגות וביסודות המקובלים, אך קשה להעמיד אותה כחסידות, תנועה, עדה או קבוצה. בוודאי קיימות קהילות קודש רבות של אנשים יקרים, ברי דעת, ההולכים לאורו של רבינו, ולהם מוסדות ישיבות וכוללים וקריות...

לחץ כדי לכווץ...

איך ממגרים את תופעת קריאות הנאצים? — 1 הודעות

הודעה #35 — אני מאד קשה לי שמכנים יהודי נאצי אבל... זו לא דרך התורה לבחון את הקרבן שמקבל מכות שיגיה את צעקותיו וקללותיו - - - אדם שמכים אותו ועוד באכזריות או את ילדיו או את חבריו, אין לתפוש אותו על צערו.... אל תכה וההוא לא יקלל.

לחץ כדי לכווץ...

ביקורת על הפגנות בראי החו"מ — 1 הודעות

הודעה #36 — שח לי זקן אחד ממארי דרזין, שהיה יודע להקשיב לבין השורות של שיחת הדוממים, שפעם עלה לירושלים עיה"ק כדי לשוח בינו לבין קונו, והנה חש בריח שרוף העולה מאחד הפחים דקרתא דשופריא, וכיון שהיה מורח ודאין, הכפיף אל הפח הלז את מלוא קומת שנותיו הגרומות. וישאלהו בלט לאמר, מי כה זעם על פח של עיר הקודש עד שהחל...

לחץ כדי לכווץ...

מחשבה בעולם החסידות — 6 הודעות

הודעה #29 — כיון שהכישה - נתחייב בה, והוא גם שייך לנושא האשכול. רבי נחמן, ושותפים לו כל הצדיקים בזה, אמר, שככל שיכול אדם לחדד שכלו - להבין, עליו להבין.. אלא בנושא של חקירת אלוקות אסור... ולגבי לזרוק את שכלו, אין הכוונה לזרוק את שכל הקודש, אלא השכל המשוחד בתאוות עולם הזה, שלכן מבטל אדם דעתו כנגד הצדיק, לא...

הודעה #24 — כמבואר בסי' רנה.

הודעה #21 — יתירה מזאת אמונה פשוטה אינה אמונה 'פשטנית' לעומת אמונה עמוקה. כי אדרבה, יש עומק עמוק עמוק מי ימצאנו בתורת הפשיטות, וההתמסרות במסירות נפש אל הבורא יתברך, ושם עומדים ממעל לו כל מיני השגות והבנות בהכרה ובנפש עד שהשכל נקי מכל רבב, ויוכל לקלוט עמקות האמונה הלז, מה שאין כן הלימוד דרך חקירות, שהוא מטבע...

הודעה #20 — ממש לא נראה מדברי תורתו, כיוון כזה - - - רבינו אמר, שאסור להתעמק [היכן שאסור], ולא שלא אהב את העומק... ראה איך דרושיו עמוקים לאין חקר...

הודעה #12 — אין זה נכון כלל וכלל. צא וראה בכל הישיבות החסידיות אם לומדים כוזרי ושער היחוד... את חובת הלבבות לומדים בכל מקום, גם בברסלב, רק לא שער היחוד. וכן נהגו בכל מקום.

הודעה #8 — שללו מאד אצל החסידים לדורותיהם את לימוד החקירה...

לחץ כדי לכווץ...

האמנם "מספיק להיות יהודי פשוט"?! — 1 הודעות

הודעה #18 — עיקר שאיפתו של יהודי הוא שיזכה להשתלם בתורה, שהיא הקשר בין יהודי לבוראו ואורייתא כבר מודעא ליה אורחא למיהך ביה.

לחץ כדי לכווץ...

גליון 'שיחת נשמה' — 3 הודעות

הודעה #5 — על האבלות שלנו על חורבן בית קדשנו ותפארתנו.

הודעה #3 — והנה השיחה החדשה....

הודעה #2 — ועוד ארבעה מיטיבי לכת, אשרי תמימי דרך ההולכים בתורת ה'.

לחץ כדי לכווץ...

"אוצר פתגמי @הייליג" — 64 הודעות

הודעה #71 — שלושה הם שאי-אפשר להאמין לסיפוריהם: ציידים החוזרים ממסע ארוך ביער, דייגים השבים מהפלגה ממושכת בים ואסיר שעשה זמן רב בבית-האסורים.

הודעה #70 — חוצפה נדמית בעיני החוצפן כעוצמה, אך מעידה על שני דברים - על חולשתו, ועל חוסר מודעותו לענין זה.

הודעה #69 — כשאנו בטוחים בעצמנו, אז אנו בודאי טועים, כי מי זה 'עצמנו' שאפשר לסמך עליו?

הודעה #68 — אדם יכול לחקור הכל ולנסות להבין, אבל מי יבין את האדם?

הודעה #67 — אם אתה מפחד להביע את דעתך, שמא אינך שלם עמה?

הודעה #66 — אם אתה יכול לדבר על דברים חסרי משמעות בלהט, אז הענק משמעות ללהט

הודעה #65 — שאלו במקום ששאלו, מהו משיח? ושמעו קול מן השמים, ביום שיהיה משיח תדעו מהו, אך כעת הביטו אל הגעגוע שבלבכם

הודעה #64 — מה שאדם מתעורר אחר החטא בתשובה ולא לפני זה, כי בחטא השתמש האדם ברצונו, וכיון שנתגלה הרצון, כבר רוצה משהו אחר,

הודעה #63 — "האמונה נתפשת בלב בני אדם כמנוס במקום של אי ידיעה, אך האמונה האמיתית יושבת על ידיעה ברורה, כלומר, האמונה יוצרת את הידיעה כי היא באה ממנה"

הודעה #62 — כשאנו מאיימים על מישהו - זו כבר חולשה גלויה

הודעה #61 — פעם אחת היתה אמא אחת מהלכת כדרכה, ופגעה בההוא סבא, שאל אותה: האם את יודעת למה את אמא? ולא היתה יודעת להשיב, וה'לא־יודעת' שלה, הדהד בכל העולם

הודעה #60 — שאלו לחכם? איזהו חבר אמתי? ענה ואמר: זה שאפשר להיות חברו גם בלי להיות אתו, וזה ששותק יותר ממה שמדבר, וזה שחבר שלך ולא שאתה שלו, ואידך פירושא זיל גמור

הודעה #57 — צריך לבכות על חלב שנשפך, כדי שלא לשפוך את החלב החדש החלב הוא לבן אבל עד שהוא נשפך חלב אם מזינה את התינוק, והוא מזין אותה... חלב הוא מאכל התינוקות כי אין בו צבעים חלב שלא נשפך אינו חלב... לחלב יש מסורת של שתיה, לשפיכתו לא. מעולם לא היה מישהו שלא נשפך לו חלב היין הוא טוב כשהוא מעט, החלב...

הודעה #56 — קשה למדוד את מעלת עצמך, אז איך תנסה למדוד מעלת אחרים מה שאהוב עליך למה תשנא אצל אחרים? איך תזלזל באלו שתרצה שיאהבוך?! כל פגם שתראה בזולת, חשוב שחוץ ממנו יש לו מעלות אין אדם רואה נגעי עצמו, וגם את זולתו אינו רואה כשרואה נגעיו אין אדם ללא קושי, אך אסור שהקושי יאבד את האדם תיתכן התרוממות...

הודעה #55 — הרבה רוצים להיות בקיאים בתורה אך אינם רוצים ללמוד רצונך לרצון אמיתי ללימוד התורה? - התחל ללמוד התורה אינה נדרשת למי שמזלזל בה ובלימודה מי שיכול לזלזל בתלמידי חכמים אינו מאמין בתורה תורה שנעשית סם המות - לרפאות הרע שבאדם תלמידי חכמים כל גופם אש, אך אש זרה מסוכנת אצילת מרום היא התורה לא...

הודעה #54 — יש רצון גלוי ויש רצון חבוי - אל תקשיבו רק לאחד מהם כשאתם מדברים עם בר שיח שאינו בתדר שלכם, הנכם מדברים עם עצמכם אין בנמצא אדם שיכול להכיל את זולתו יותר מאשר את עצמו האיש המשועמם אינו אוהב את חברת עצמו בטחון מופרז באדם אחר - הוא חוסר בטחון בעצמו גם המגלה סודות לחברו - מצנזר כמה מהם לפעמים...

הודעה #50 — בהחלט יש עשן בלא אש אבל אין אש ללא עשן...

הודעה #49 — אמונה א. יש המקשים שאלות באמונה כדי לא לקבל תשובות. ב. כל אדם מאמין במשהו - אשרי מי שמאמין באמת. ג. הבלתי מאמינים חושבים שהמאמינים טפשים, כמוהם. ד. אין מי שיכול להתמודד עם אמונה שהיא על בסיס אמת. ה. אל תאמין לאדם, כי כל אדם כוזב. ו. כשאתה מתאכזב מאדם - שמח שנפטרת ממנו. ז. אמונה באה על ידי...

הודעה #48 — דיבור א. דיבור שאינו מתקבל - אינו נקרא דיבור. ב. דיבור הוא הנהגה, פטפוט הוא פטפוט. ג. דיבור שאינו משיג הקשבה - השקט טוב הימנו. ד. אל תדברו ותחשבו דברים אחרים בעת הדיבור. ה. המדבר בכעס - אינו מעביר אל את כעסו. ו. אל תדברו עם שכחת אל - כי אז יהיה ודאי חטא. ז. אסור לדבר לאחד מה שאסור לדבר...

הודעה #47 — גלות הגלות תפסק כשלא נהיה בני גלות כולם יודעים שהגלות היא בגלל מחלוקת – ומה?! גלות אומרת בעצם שיש גאולה גלות לא יכולה לשלוט על הרוח המרגישים גלות השכינה – יזכו לראות גאולתה אי אפשר להרגיש גלות בדמיון גלות שאין עמה גאולה אינה גלות גלות היא מסע שאמור להגיע לסיומו

הודעה #45 — לקט מחכמים שכתבו אך עברו ביקורת והתאמה לדרכה של תורה ואמונה (1) האדם המשלם: מדבר ופועל בכנות; אין לו כל ענין בתהלה; התנהגותו מתונה ודבריו שקולים; אינו מדבר סרה באיש, אפלו באויביו; לעולם אינו רוחש איבה, ומוחל...

הודעה #44 — בכל פעם שאתה פוגש אדם שדעתו קיצונית. דע - כי אינו בטוח בדעתו לגבי החבוק והנשוק בספר תורה והשבועה אז – אין צריך לזה מקור, כי זה טבעי ובלתי נשלט בגבר הכנות יפתחו שערי הלב...

הודעה #43 — פתגמים בענינים שונים אם אתה נעלב מביקורת אודותיך אתה מודה בה האוהב את שאינו אוהבו - אינו באמת, אלא אוהב את הרצון שהלה אוהבו הבעיה באי הרצון ללמוד שאינך רוצה ולא שאינך מבין הטיפש רואה בכל חכם טיפש, והחכם מתפלא לראות בכל טיפש קצת חכם אדם לאדם זאב מלבד אם יראה באדם הזאב - אדם חולי הנפש הגדול...

הודעה #42 — (קצא) המאמין האמתי קשה לו להוציא שקר מפיו. (קצב) אל תשקרו בשביל להרוויח, זה לא רווח. (קצג) כסף שבא משקר – מזיק. (קצד) החנופה גורמת לומר שקר. (קצה) אל תשקרו בשביל מישהו אחר. (קצו) אל תאמרו אמת שתזיק למישהו, ונסו לא להיות שם. (קצז) מה שנבנה מתוך שקר נהרס ברוב רעש גדול. (קצח) מעשי אמת –...

הודעה #41 — (קפא) אנשי האמת מתעבים שקרנים. (קפב) אנשי הנפש ברובם אוהבים את האמת. (קפג) דתות שאין בהן אמת – אין בהן חיים. (קפד) כל רוצח שקרן, וכל שקרן קצת רוצח. (קפה) מחיוך מזוייף תרחק. (קפו) אם הנימה מרמה – הרי זה שקר. (קפז) האומרים לא נכון בשם האל, תועבה היא. (קפח) אי אפשר לשקר הרבה זמן לאנשים רבים...

הודעה #40 — (קעא) השקרן הנוכל ראוי לריחוק. (קעב) כל ילד מנסה לבדוק אם השקר מועיל. (קעג) לפעמים ההורים גורמים שהילדים ישקרו. (קעד) אין דבר יותר בזוי מלשקר לאוהבך. (קעה) אם תדברו אמת עם הבורא תהיו אמיתיים. (קעו) יש שקרנים שמאמינים לשקר שלהם. (קעז) יש שקרנים שיודעים שלא מאמינים להם. (קעח) אנשי אמת...

הודעה #39 — (קסא) עבודת אלוקים בשקר אינה אלא זלזול. (קסב) אין המרמה בצדקנותו אלא את האליל שבלבו. (קסג) הבטוח באמת שלו יזעם על הבטוח בדעה הפוכה. (קסד) זעם קיצוני מעיד על שיש לזועם ספק באמת שלו. (קסה) אנשים של אמת הם אנשים של ענוה. (קסו) נדיר המקרה שבו השקר הועיל באמת. (קסז) אל תביאו את עצמכם למצב ששקר...

הודעה #38 — (קנא) יש אמת שיוצא עליה שם רע שהיא שקר. (קנב) אם תסכימו להיות אתם – לא תצטרכו לשקר. (קנג) המלמד שקרן יווכח כי הלה לא למד כלום. (קנד) יש תלמיד אמתי של רב שקרן. (קנה) אין איש אמונה יכול לשקר. (קנו) המאמין שמשקר עושה שקר באמונתו. (קנז) החכמים היו מחפשים מי שלא שיקר מעולם. (קנח) לא כל מה...

הודעה #37 — (קמא) כשאשה משקרת לבעלה היא מפסידה. (קמב) בעל שמשקר לאשתו – היא יודעת זאת. (קמג) גם כשאתם מחתנים – מדבר שקר תרחקו. (קמד) האמת - ברורה, לשקר גירסאות רבות. (קמה) גם המשקר – האזן לדברי...

הודעה #36 — (קלא) אמת שגורמת צער לא נאמרה מתוך אמת. (קלב) יש אמת של מות ויש שקר של חיים. (קלג) החיים המשתתים על שקר מעיקים. (קלד) השקר הוא אחיו של הסוד. (קלה) מדבר שקר תרחק ומקטע של זיוף תשחק. (קלו)...

הודעה #35 — (קכא) רק דבר הוי"ה הוא אמתי לגמרי. (קכב) כל האדם כוזב. (קכג) אם תאהב – אל תכזב. (קכד) אל תכזב לאלהיך, היה עמו אמתי. (קכה) 'שקר' מבטל את ה'קשר'. (קכו) האמת מתבוססת שאתה סובל עליה. (קכז) אנשים מתאימים...

הודעה #34 — (קיא) יש אמת של תקוה ויש אמת מממשת. (קיב) יש אמת שהאמתיים בורחים ממנה. (קיג) אמת יכולה להיות כזו כאשר חשבו עליה. (קיד) בדרך כלל אחרי חשיבה יש אמת אחרת. (קטו) יש אמת של חוץ ויש אמת של...

הודעה #33 — (קא) אנשים ללא אמת – מאוסים לבריות. (קב) לאמונה יש קיום, רק אם משתתת על אמת. (קג) אל תכבו את האמת האישית שלכם. (קד) אל תאמינו לדברי שקר הנראים כאמת. (קה) אמת של חלשים היא השערה. (קו) לעולם אל...

הודעה #32 — (צא) אם אדם דובר אמת – השם האמת מתגלה אליו. (צב) ערכי הלב יכולים להיות אמתיים רק בלב אמת. (צג) איש אמת לא יכול לסבל אדם שקרן. (צד) בדרך כלל השקרנים נתפשים כאנשי אמת. (צה) צריך לחנך ילדים...

הודעה #31 — (פא) השקרנים בדרך כלל מרמים רק את עצמם. (פב) צדקנים שהם משקרים הם מגחכים. (פג) לשקרנים קורים הרבה הפתעות ונסים. (פד) הנס האמתי עושה הבורא לאנשי האמת. (פה) חיים עם אמת הם חיים ללא פחדים. (פו)...

הודעה #30 — (עא) כיון שהאמת יצאה לאור – קשה לעצר אותה... (עב) סוד לא מאפין את האמת, היא עתידה להתגלות. (עג) אמת שהכריחו אתכם לדבק בה אינה אמת שלכם. (עד) לאמת יש המון צדדים, ולפעמים גם צד של שקר. (עה) האמת...

הודעה #29 — (סא) יש ערבוב בין האמת לשקר. (סב) אל תפחדו אם האמת אתכם. (סג) לא אשור חברה עושה את האמת. (סד) אמת לא יכולה להיות תופעת עדר. (סה) הקשיבו לאמת שונה גם לא צפויה. (סו) הכנות גורמת להכיר באמת. (סז) אם...

הודעה #28 — (נא) אל תשקרו לחניך כדי שיבוא לאמת. (נב) שקר הוא כמו עבודה זרה. (נג) מדבר שקר תרחק ותתרחק. (נד) אין אמת ללא רצינות. (נה) לפעמים האמת יותר פשוטה מהשקר. (נו) כשיש הרבה יותר מדאי אמת – שקר. (נז)...

הודעה #27 — (מא) אם לא תוציאו את האמת מהלב היא תתאיד. (מב) לא כל אחד רוצה לגלות את האמת. (מג) כאשר האמת שלך שונאת – אינה אמת. (מד) אמת גמורה היא רק לבורא ואדם צריך לרצות אמת. (מה) אם האמת היא שלך – עדיפה היא...

הודעה #26 — (לא) אמונה עם שקר – היא כמו כפירה. (לב) לבו של אדם הוא הכי פחות משקר לו. (לג) גם השקרן שונא כאשר משקרים לו. (לד) אל תפחדו מן האמת, היא מקום יציב. (לה) גם אם לא אומרים את האמת, אל תשכחוה. (לו) אמת...

הודעה #25 — (כא) לא כל אמת יכולה להיות מובנת. (כב) לפעמים האמת נראית תרוץ עלוב. (כג) זוגיות לא יכולה להיות טובה ללא אמת. (כד) מי שאין בו אמת – אוהב את השקר. (כה) הציונים למדת האמת נתנים באחור. (כו) אף שהאמת לא...

הודעה #24 — (יא) לא כל איש אמת – יודע את האמת. (יב) יש אמת שהשקר עדיף ממנה. (יג) כשאתם מתנצלים אתם משקרים לעתים. (יד) מתר לשנות מפני השלום ואהבה. (טו) אמת היא התרוץ של כל השקרנים. (טז) מי שנזהר...

הודעה #23 — אמת (א) לא כל מי שלא משקר – אומר את האמת. (ב) מי שאומר תמיד את האמת, רואה את האמת. (ג) הפחד והרצוי גורמים המון לאבוד האמת. (ד) אין האמת אלא האמת כלה. (ה) אמת שאי אפשר לדעת אותה – אינה אמת. (ו)...

הודעה #22 — אמון אל תתנו אימון עיוור באף אדם. אימון מופרז באדם – יביא לכם אכזבה. אנשים נותנים הרבה אמון בעצמם. מי שאין לו שום אימון בעצמו – לא יתן באחרים. האימון נקנה לאחר הרבה מבחנים. שיקום אימון שנפגע – מביא אימון עמוק יותר. אם תתנו אימון במי שפוגע בכם – אתם טועים. אימון יותר מדאי יחסום ממכם...

הודעה #21 — אחוה אחים צריכים להיות באחדות 'תמיד'. אסור בשום פנים לשקול דעות באחווה. מי שמתנשא על אחיו – חוטא לעצמו. כאב מתמשך הוא הפירוד בין אחים ואחיות. כל מחיר שבעולם שוה לשלם בשביל האחוה. כשאחים אדישים זה לזה – להורים יש כאב. מי שאוהב את ההורים – אוהב את האחים. אחים עוזרים זה לזה, אפילו אחרי...

הודעה #20 — (קצא) כל אהבה היא טובה, אבל לא כל אוהב. (קצב) מצות אהבה היא מצוה מענגת. (קצג) אהבו גם את מי שאינו יודע לאהב. (קצד) האהבה נביעה מתמשכת מהאוהב אל האהוב. (קצה) הבנת האחר היא הבסיס לאהבה. (קצו) אהבה אינה...

הודעה #19 — (קפא) מי שחושב את ה' לשונא, אינו יודעו. (קפב) אהבה היא יסוד הבריאה כלה. (קפג) אין יכלת לאהב בלי להיות מסור. (קפד) לעולם אל תגער באדם אלא מתוך אהבה. (קפה) כשאין בלב אהבה – האדם זקוק לרפוי. (קפו) מצוה...

הודעה #18 — (קעא) על כל פשעים תכסה אהבה - כי אין פשעים. (קעב) השיבו תמיד אהבה תחת שנאה וכל שכן תחת אהבה. (קעג) לא תמיד פסה האהבה באמת – יש ונשארה לחלוחית. (קעד) אל תאמרו לעולם מתוך זיוף את המשפט...

הודעה #17 — (קסא) חיים ללא אהבה – אינם נקראים כי אם כך (קסב) למדו מאהוביכם כיצד לאהוב ולהאהיב (קסב) נוכחות של אוהב משרה אוירה נעימה (קסג) המכירים את שפת האהבה אינם מכירים שפה אחרת קסד) האהבה היא כה גדולה –...

הודעה #16 — (קנא) משבצת השנאה תפנה את מקומה רק לאהבה. (קנב) אם אתם האוהבים ואינכם מקבלים את האהבה בחזרה – אתם בעלי האוצר. (קנג) אדם צריך לאהב את עצמו ואת חייו בעצם היותו ובעצם חייו (קנד) החמר מפריד...

הודעה #15 — (קמא) במקום לדבר הרבה סביב האהבה – אהבו בפשטות (קמב) בהתגלות העוינות באהבה – התאזרו בסבלנות. (קמג) האוהב את החכמה ולא את החכמים – אינו אדם חכם (קמד) האוהב את עצמו יותר מדאי – אין מקום בלבו...

הודעה #14 — (קלא) לאהבה יש תכונה מדבקת – פתחו בה וכלם יצטרפו. (קלב) מי שיודע לאהב ילדים - יודע לאהב מבגרים (קלג) צריך להבחין היטב כי האהבה היא הענקה יותר מקבלה (קלד) אהבה שבאה מנתינה – אינה כבה...

הודעה #13 — (קכא) אלו שמסגלים להיות גלויים בפרטי חייהם עם אהובם – זכו. (קכב) אין יכלת לאהב מישהו מתוך פחד. (קכג) אוהבי אמת אינם יראים זה מזה בשום דבר. (קכד) אוהב אמתי נוטה לשנא את שונאי אהובו. (קכה) גם אם...

הודעה #12 — (קיא) גם אם תהיו בטוחים בצרך להפסיק לאהב – המתינו מעט. (קיב) מעטו בסקרנות אודות מניעי הזולת והרבו באהבה עורת. (קיג) בשעת כעס ליד אהוב – השתיקה המחלטת – יפה. (קיד) אם אוהב עשה טעות ממניע...

הודעה #11 — (קא) רב האנשים מכנים אינטרסים בשם 'אהבה'. (קב) אהבה־שאינה־תלויה־בדבר מול תלויה־בדבר – היא גיהנום. (קג) אל תצפו שכל בני־האדם יוכלו לאהב אתכם. (קד) אם הנך חש כי אינך זכאי לאהבה, למה...

הודעה #10 — (צא) הנאהב וחש שאהבתו פוחתת אליו הרי שחיותו פוחתת. (צב) אל תאמינו כל כך מהר למלים: "אני כבר לא אוהב יותר"... (צג) לעולם אל תעזבו את אהבת האוהב בגלל רכילות השונא. (צד) מדרכי האוהבים למחות...

הודעה #9 — (פא) במקום לרדף אחר אנשים שיאהבו אתכם – פשוט אהבו אותם. (פב) השגרה פוגעת באהבה ושוחקת אותה – צריך לרענן אותה. (פג) אוהבים אמתיים עושים טובה – למרות שישנא אותם תחת אהבתם. (פד) האהבה...

הודעה #8 — (עא) רבים חשבו שאהבו והיתה אהבתם – שנאה. (עב) גלוי העדר אהבה הוא קשה מנשוא. (עג) גם אם נפלתם לאהבת טעות יש לשמח שנהגתם נכון. (עד) רבים דמו בטעות את בטול הבדידות שלהם כאהבה...

הודעה #7 — (סא) אהבות הקשורות לעולם חולף וארעי – אף הן ארעיות הן וחולפות. (סב) אין האוהבים מתנהגים באכזריות לאהובם, כי אין האוהב אכזר. (סג) כאשר יחשב אהוב על אהובו מחשבת שנאה - סימן שאין אהבתו שלמה. (סד)...

הודעה #6 — (נא) לא די באהבה צריכים האוהבים להתנהג כאוהבים. (נב) האוהב אינו יכול לאהב דבר ששנוא על אוהבו. (נג) לפי התמיכה שתומכים אוהבי אדם בעת צרתו – כך נכרת אהבתם. (נד) כאשר יפול האהוב בגשם ורוח...

הודעה #5 — (מא) אהבת הדברים הנגדיים תגרם חסר אהבה בכל הצדדים. (מב) מי שלא חוה אהבה יכול לזכות אליה אם ישתדל להעניק אהבה. (מג) איש האהבה מונע מעצמו הרבה פצעים ועגמות הנפש. (מד) אל תאהבו היום כמו...

הודעה #4 — (לא) האוהב את אביו ואמו מורה שתקן מדת אהבה באמת. (לב) אהבת ההורים לבניהם גדולה משל בניהם אליהם. (לג) "אהבת עולם אהבתנו" הכנה להכרזת "שמע־ישראל". (לד) לאהבה אין גבול והיא מתפשטת ועולה...

הודעה #3 — (כא) אין סודות והסתרות באהבה כי אם הכל גלוי. (כב) כשיש פגם באהבה היא מתהפכת לשנאה. (כג) אין די באהבת האהוב אלא לאהב האהבה. (כד) מי שהוא 'אגוצנטרי' - אינו אהוב ואינו אוהב. (כה) האוהב רק...

הודעה #2 — אהבה (יא) אנית האהבה מגיעה לכל מחוז אם אתם בפנים. (יב) אין להתאבל על אבדן אהבה, כי היתה אשליה. (יג) אהבה אינה אמורה להביא מועקה לאוהבים. (יד) צריך להתפלל שנצליח לאהב את כלם. (טו) לזכר...

לחץ כדי לכווץ...

אמרות חסידיות — 2 הודעות

הודעה #15 — רחמנא ליבא בעי - פירש המגיד הגדול ממעזריטש זי"ע - שהלבא של יהודי, בעי רחמנא.

הודעה #8 — הבא ליטמא - [כבר] פותחין לו - פתח שמשם יוכל לחזור בתשובה - - - רבי נחמן מברסלב. 'הבא ליטמא, פותחין לו - יש לו פתחים הרבה'. נמצא, שיש פתחים הרבה בחושך גם לצאת משם... ליקוטי מוהר"ן, חלק א', סימן ט

לחץ כדי לכווץ...

ידיעת האמונה מתוך ראיות — 5 הודעות

הודעה #20 — ברור שכך! השאלה היא, האם שזו חובה לילך לשם, או שמא לא טוב לכולם... זה שהיא לא מתבססת על אמונתם של בני אדם - זה חידוש בכלל?

הודעה #19 — מעיקרא דדינא פירכא, מי הוא שתלה את הדבר הזה בזה... בודאי סתר לו, ובודאי שכח... אלא שדקלם כל אותיותיה של תורה, וזה היה הפלא. שכח את העיון ואת ההסברים... וגם מהר"א לא נקש לו על הפה כמלאך, אלא הוציא גמרא ולמד עמו עמוד אחד בבבא מציעא, ואמר לו שלא ידבר מזה עוד, והיה כאחד האדם.

הודעה #18 — אומר בענווה, כי עדיין אני צריך להשתלם בדברי מרנא ר' חצקל זי"ע, אך יש חילוק בין אמונה בחוש, לבין אמונה על ידי חקירה. ר"ח היה עוסק תמיד להכניס בשכל ובחוש את האמונה, אבל בודאי לא אחז שמי שמאמין ללא חקירה אינו יכול לזכות לאמונה בחוש. אין לי כח להאריך כעת, אבל אמונה בחוש היא סוג של אמונה אחרת לגמרי...

הודעה #5 — שאלת פותח האשכול הנכבד, אם יש חיוב... ובראשית, כמה נפלא הוא, שיהודי מתעורר לשאלה מצויינת זו, כי הוא דן במצוה שכוללת את המצוות, קשה לכתוב ברבים דעות בענינים עדינים אלו, ובפרט שרבו הדעות בני האולפנות השונות, ובכל זאת אמרתי, כי הדבר נוגע מאד לנפש המסכת דהאי סוגיא, למלל לצד אלוק אמת, וזו דעתי העניה...

הודעה #3 — כתוב בספר מגן אבות להחסיד יעבץ שבזמן השמד נשארו באמונה רק אלו שהתחזקו באמונה פשוטה מקבלת אבותינו.

לחץ כדי לכווץ...

יחסי הגומלין בין האורות — 1 הודעות

הודעה #2 — וזאת תורת שיטת ההתכללות ויחסי הגומלין בין האורות או: "כולם מרועה אחד ניתנו" [ב] צריך להבין שבאחדות הוי"ה כלולה כל הבריאה שלפנינו, ולא רק עצמיה ועניניה, אלא גם מאורעותיה, חיבה יתירה נודע לעמו של אלוקינו, שכל דור ודור, החל מהר סיני, יום ליום יביע אמיתך, יש בכל שנה ובכל דור צדיקים ומנהיגי אמת, לצד...

לחץ כדי לכווץ...

סטיגמות וברסלב (מפוצל) — 14 הודעות

הודעה #47 — זכות לכל אדם לבחור את זווג ילדיו בדומה לו. זה שיש סטיגמה או התנייה לא מן הענין שיכוף את יצרו או טבעו דווקא בשידוכים... אלא אם כן, הוא במצב נואש, ואינו רוצה לברר את המציאות [הנדירה] שתטיב עמו או עם צאצאיו, ברור שליטאי לא יקח ברסלבר והפוך ברסלבר לא יקח ליטאי [אני כן הייתי לוקח אם הליטאי היה גדול...

הודעה #45 — אני שמח כשנפתח האשכול שוב, למרות שהתפללתי שהוא ימחק כליל, אך אחר סינון והסטתו שוב למקורו, אוכל להגיב על הדברים דלעיל, ויישר כוח למנהלים שקיימו 'אל תחסום בר שיח בדישו', וזכורני אותו רופא שינים שהיה בוחר להתווכח אתי על השקפות וכו', כשפי פעור ואיני יכול להגיב... כעת אפשר לדבר על סטיגמות ופחות על...

הודעה #43 — לא בחוגי ליטא אלא אצל מקצת החסידים... הסיבה היא יותר טכנית שבחור בלי הדרכה - קשה לשלוט עליו, סלל לו כבר דרך, ער בלילה וכו'.

הודעה #41 — אני מדבר מידיעה שכשהבחורים שילמו חובם כלפי הישיבה בשמירת הסדרים ולא השתדלו לקרב וכו', אדרבה היו חביבי הראש ישיבות, וכשהיה בהיפך יש מצב שהבחור אשם. מחאתי היתה לשנאה סתם... וכנראה היא נדירה. מה שכתבתי על הרב @בד קודש שאין הגיון, לא התכוונתי לדבריו, אלא שאכן החרתי והחזקתי עמו שהיה זה בלי הגיון...

הודעה #35 — הסבא משפולי לא היתה לו קהילה וכו', וכל הנאמר אינו עולה בקנה ההסטוריה, דברתי על סאווראן שלא היו חסידים שוטים, אלא הרב בעצמו פעל בנידון עם אלפי חסידים, ודווקא החשובים שבהם... ואין לי יכולת להתווכח בצורה כזו, שנראה שהכל עלום ממר, ורק מדבר באופן כללי, נכון, בודאי שיש עשבים שוטים וכו', אך לא על זה...

הודעה #33 — בקיצור אתה לא מוכן לקבל שמתוך חבורה של עובדי ה' נרדפים מעטים בכמות עד כי נער יספרם, לא קם רשע אחד... זו טענה שאין לי יכולת להתמודד איתה, הדברים מפורסמים בין כותבי הדורות אלו שנחשפו גם לצד שלהיפך... וזה גם מובן, החולק כתב בפירוש שמצוה להומם ולאבדם, איפה הרשע הברסלבר למד מדברי מוהרנ"ת להגיב, כשכל...

הודעה #31 — גם לפי דבריך, הוא היה ליטאי בתחילת התשובה שלו, ורק כשגר בבני ברק ברח' רשב"ם התקרב לברסלב... כך שלא שייך לומר שהחזיקו אותו שם בצורתו האחרת... אני דיברתי על המון אנ"ש מיושבים שלמדו ועדיין לומדים בישיבות וכו', ואין שום סיבה להתנכל אליהם כי הם לומדים ספרי רבינו, ודוק.

הודעה #30 — לגבי המשגיחים אני מניח כמוך שהבעיה בבחור... ותו לא מידי. ואם היתה הדרכה לבחור שלא לערבב, אף אחד לא היה מוציא אותו כמו שבדידי הוה עובדא....

הודעה #29 — על הרישא של דבריך, אלו פרסומים 'שלהם', ואנשי בית הסטיפלר הכחישו בתוקף, לא למד חברותא, אלא נכנס אליו כמו שאני נכנסתי אליו, אפשר שאל אותו וכו', אך לא היה חברותא שלו בשום פנים ואופן, אני יודע את תולדות ימי חייו, ומתי חזר בתשובה, ומעולם לא שמענו שנשוי בעל תשובה לומד בפוניבז', זו טעות ידידי. תלמידי...

הודעה #27 — לא הרים יד אחד מהם כנגד המחלוקת הגדולה שהיתה בתקצ"ה, נשארו למוהרנ"ת שני אנשים בלבד... האחרים, עזבו מפחד, דבר זה ידוע מאד, וראה גם קטעי עיתונות מהתקופה, וכן אם תרצה, גם דוד אסף מודה על זה. אי אפשר להכחיש הידוע והמפורסם, חסידי ברסלב היו מרביצים כשם שנאמר על הסבא מקלם שהיה מרביץ... משגיח עליו להעיף...

הודעה #26 — לא למד שם

הודעה #19 — על ההודעה הראשון - ברור בלי ספק [ולא צריך להיות ירא שמים מיוחד כדי שלא לזרוק אבנים], ההסטוריה כתובה לא בידי כתבנים, אלא בידי רבותינו, והמוציא מחברו עליו הראיה, תאשים אותנו כי 'מסתמא'? אז זהו שלא... ואלו שזרקו לא מחמת היותם חצופים וכו', אלא כי ההתנגדות על רבינו באה ממקום שחץ וטומאה שאין לשער...

הודעה #17 — חסידי ברסלב לא רדפו את מתנגדיהם כלל [אין המדובר בליטאים, אלא בחסידים מאוקראינה] וזה בדיוק מה שאמרתי, שכשלומדים בתוך הספרים רואים שזו שיטת אבותיך.... וכשלא לומדים, היינו סטיגמה וכו'. זה בדיוק השקר הגדול, אין שום הבדל בין החסידים הקלאסיים לבין הבחורים חסידי ברסלב, תעיד ישיבת 'חיי משה' ועוד...

הודעה #15 — הסטיגמה על ברסלב, כפי שהעיר יפה @בד קודש ולא דק שמעיר כך, היא מחוסר היכרות בתורת רבינו והיכרות מסויימת עם מאן דהו... ואידך פירושא - זיל גמור ובודאי אילו ידעי בני נשא, שכל מה שהם מחפשים בחיים - נמצא בספריו הקדושים, לא שכולם היו מתקרבים, אלא לא היו חולקים על מי שכן... שנית כל, מי שחושב שאין לו...

לחץ כדי לכווץ...

בלק כל מי שאומר "חטאתי" אין רשות למלאך ליגע בו — 1 הודעות

הודעה #2 — ובכך רצה להמיר תשובתם של ישראל בתשובה למען אינטרס, ודוק.

לחץ כדי לכווץ...

ידיעה ובחירה - ישוב הסתירה ביניהן — 1 הודעות

הודעה #35 — הידיעה והבחירה סותרות בגדרי הידיעה והבחירה שלנו, אך כוחה של ידיעתו ית' כפי שאנו מפרשים אותה אינה מכרחת את הבחירה, כי ידיעתו כוללת הכל, גם דברים שבגדרי הטבע הם סותרים.

לחץ כדי לכווץ...

שיטת המזומנים ומה איתנו ? — 1 הודעות

הודעה #55 — @בד קודש מבלי להכנס בכלל לשיטה וכו'. אני סתם שואל, הלוא הגמרא היא עיונית מצד עצמה, הסוגיות כדי להבינן בפשטות תופשות הרבה שכל, ושלא לדבר על חשבונות שיש בכמה מקומות, ורש"י סבוכים [הם לומדים תוספות?] אם כן, אז תוספות בעצמו, וכי מי שמבינו על בוריו, וגם נחרטים במוחו לנצח כמעט, אין בהם כדי לגרום...

לחץ כדי לכווץ...

ציצית תכלת — 2 הודעות

הודעה #71 — היו כאלו שראו בזה השלמת רצון ה', כאשר יהודים מתאמצים למצוא איך לעשות נחת רוח להשם יתברך שאמר 'תכלת' ונעשה רצונו.

הודעה #48 — איתא בבן איש חי שתכלת שאינה תכלת אלא משהו אחר כגון קלא אילן הוא מצד הקליפה, ובזה מבאר את הגמרא שהוקש למי שגוזל במשקלות וכו', ולכאורה מה הנוראות בזה שיהיה כמו, כי תולה בבגדו, ולא שמוכר לאחרים, אלא כנ"ל והיינו טעמא דדגל יש' הטמא. אבל במ"ש מר שלא לשנות ממנהג אבות, אף דגדול הדור אמרו, אך תורה היא...

לחץ כדי לכווץ...

היחס לגדולי ישראל (מפוצל) — 13 הודעות

הודעה #83 — עיינתי, אין לי בעיה אם מפריכים כדרכה של תורה, ואף הרב ואזנר עושה כן גם לקודמים. מה שצרם לי, שכשעולים על דבר שתמה בו אחד הלומדים, עליו להתעשת קצת, כי גם אם נראית פירכא עליו לקחת בחשבון מול מי הוא מדבר, וכיצד צורת הפנייה אליו או אודותיו, ועם שיקול דעת, שכשם שיתכן שהגדול טעה, יתכן גם שהלומד טעה...

הודעה #81 — הדברים הופנו למי ששגג כן...

הודעה #79 — לא הייתי אומר על אף פוסק בעל שיעור קומה שדבריו הם לא רציניים [בזה הלשון] - אתה כן?

הודעה #76 — קשה להסכים עם קביעה זו, למי שידע איך התייגע מלפני שהוציא פסק כלשהו לרבים, ופעם אמר לאאמו"ר - האמן לי שאני יכול להפוך את בני ברק בכל יום, אך עיקר החכמה לעשות להיפך מזה. וכמה פעמים הורה להיתר בדברים שכולם חשבו שימחה נמרצות ולאחר חשיבה ושקלול של כל ענין, אלא שמרן לא תמיד גילה טעמיו עקב כתיבתו...

הודעה #75 — כמובן לכל מי שמבין מחאות מה הן, לא השוותי את גדלות מרן השבט הלוי לגדלות אדונינו החזון איש זי"ע כמודד גדלותם ופוסק [שהלוא בשביל כך עלי להיות גדול משניהם] עיקר צערי הנורא, היה על הביטוי שרבנו הגדול - אמר משהו 'לא רציני' בעליל. והתכוונתי, שלגבי הביטול שלנו לחכמי ישראל, נכנס גם נכנס מרן לליגה ההיא...

הודעה #41 — כבודו כותב הרבה אסביר לך בקצרה אברך מוכשר מוצא קושי בדברי מרן יכול להיות שאחרי עשרות שנים עמל התורה ויהיה בדרגתו ידע עוד דברים בסוד לא קאים איניש על דעתיה דרביה

הודעה #33 — לא זה ביטוי שאומר שאם יש דבר מוקשה, לא בחפזון נכתב אלא מתוך עיון וישוב הדעת... וזה חלק מהכבוד שלנו לתלמידי חכמים.

הודעה #31 — מסכים.

הודעה #30 — אינו נופל בגרם אחד ממרן החזון איש אינכם מכירים את האיש ואת שיגו. מבלי לגרוע כהוא זה מגדלות אדונינו החזון איש זי"ע

הודעה #29 — במה המצאתי? עמדתי שם וראיתי ושמעתי... או שאינכם מקבלים המסקנה מזה?!

הודעה #23 — אני שמעתי במו אזני - "אחר נשיקת רגליו הקדושים אלף פעמים" בדרשה [שבת הגדול או תשובה] ומה הקשר החילוק לכאן. האם יש מישהו שחושב שדבריו הם סתם?

הודעה #12 — אם כן הלשון צריכה להיות כך, אחר נשיקת רגליו אלף פעמים של מרן וכו' [כאשר שמעתי כשהפריך את החזון איש].. ולכאורה לפי קוצר דעתנו, ומיעוט ידיעת הקדמות כמוהו, עלינו לעמול ולהתייגע שבעים שנה רצופים על כל טיפת דיו שלו...

הודעה #9 — בלי להכנס לעצם הנושא משפט זה תמוה ביותר ביותר, ובפרט כאשר מופנה אל מרן הגר"ש.

לחץ כדי לכווץ...

שיהיו ד"ת מחודדים בפיך.. — 2 הודעות

הודעה #19 — אפשר לבדוק ללמוד י"ב פעמים נושא אחד ואחר כך לכתוב נושא אחר זה לכאורה בדיק. אם בדייקא כו'

הודעה #14 — לחזור עם חברותא שלא למד מעולם, וגם מתקשה בסוגיות, ולהרביץ בו את ההסבר של כל השיטות וכו', לא נשכח כל כך מהר...

לחץ כדי לכווץ...

חידה בתלמוד וחז"ל דיבור למסכת בנוכח — 1 הודעות

הודעה #10 — ולכשנתבונן אנו אומרים זאת בכל מסכת ופונים אליה לנוכח - הדרן עלך כו' ודעתך עלן!

לחץ כדי לכווץ...

שמות חברי הפורום — 1 הודעות

הודעה #3 — מרא דכולא תלמודא

לחץ כדי לכווץ...

רציחה - מדוע יש בעיה לתקוע סכין בגופו של בן האדם הרי הקב"ה נוטל את נשמתו — 2 הודעות

הודעה #14 — אם יש איסור של לא תרצח, אז מה זה משנה?

הודעה #9 — כי רחמנא אמר...

לחץ כדי לכווץ...

ההפקרות בציבור — 2 הודעות

הודעה #25 — נראה לומר בדרך אפשר לחלק בין מקום ששכיח הזיקא לבין תקופה ששכיחא היזקא, והוא כדמות אמרם ז"ל במנחות דבעידן ריתחא ענשינן אעשה. וכאשר הזמן מורה על הסתמנות מסויימה של (יחזקאל כ, לג): ובחמה שפוכה אמלוך עליכם - קשה לומר שיש חשיבות וחכמה להתגרות במציאות שיצר ה', והלוא כתיב (ישעיה כו...

הודעה #20 — מצד ההלכה זה חיוב רק היכא דשכיח היזקא, ולכן זה נתון ללבם של בני אדם. כיון שאדם חי לא כל כך יכול לחלום על מותו, מפני האיפול הפרוש על כל החיים - - - לכן תופעת ה'סמוך' היא די מובנת. וכההוא ריקא דאמר, למה בלוטו איני מגריל, וכי מצאתי חן אצל האיראנים, אתמהה!

לחץ כדי לכווץ...

מנהג נתינת הלייקים — 1 הודעות

הודעה #20 — מה כ"ק הבינה אומרת בכללות על הפורום? כלומר, לו לא היתה מלאכותית - מה היתה מבוננת? ועוד, וכי אין לה בושה להקראות מלאכותית? בשלמא אדם, לא שייכא בו בושה, משום שמי שהוא מלאכותי הוא חסר בושה ממילא, אבל ידען כזה? אתמהה!

לחץ כדי לכווץ...

ביאת משיח צדקינו — 8 הודעות

הודעה #24 — לי אין איזה יהודי מכלל ישראל שאיני מדבר עמו... ומסתמא יש עוד כאלו, כך שאל תבכו כל כך מהר את התפו'ס

הודעה #22 — דעו אחי, כי בהפגש אדם עם זולתו, גם כי חומות דעות תפרדנה ביניהם, כי עין בעין תסתכל פגה שנאה ממילא. ופעם הייתי בבית המדרש אהל יצחק, ושם נתכנשו אחד ליטאי, אחד חסיד תולדות אהרן, אחד חייל ואחד לא שומר מצוות כדבעי לע"ע. והיה השיח והשיג לפי גיל המתווכחים, והסתכלתי בהם, וראיתי שהחסיד הקנאי, שרצה לדבר...

הודעה #19 — כן, אבל אם תסתכל במראה מקום, בטח משהו מחז"ל וכו' אבל אינו תחת ידי. אבל גם לא נחתך בסכין באיזה שלב יהיה... רק ברור שהתגלות הגאולה תביא הרבה פחות עגמת נפש. גם אי' לינת הצדק, לא לן אדם בירושלים ובידו עון, ואחר בנין בית המקדש, הכל ייראה אחרת, כלומר, בע"ה מחר בבוקר.

הודעה #17 — ספר המידות, אות אמת סימן ח'. מרוח פיו של השקרן נעשה היצה"ר, וכשיבוא משיח אז לא יהיה שקר - ובשביל זה לא יהיה יצה"ר בעולם

הודעה #13 — והכה ארץ בשבט פיו

הודעה #11 — מובא שיהיה ביטול היצר הרע, היינו האגו שאינו נותן להקשיב לזולתי... ומשכך - - - תולה ארץ על בלימה, אותה אדרת והגלימה, תחת כבוד לבשה כלימה, באין דעת ובאפס מזימה, לא כן כאשר אדם דימה, ולעינים ניצבת חסימה, ואין מכניס ללבו פנימה, ובהגלותו מחסיר פעימה, ויבקש להסיר סתימה, ולתקן אותה פגימה, והכל אותה...

הודעה #5 — אורות וניסים לא, אבל תתגלה דעת חדשה בעולם... והוא יהיה מורח ודאין ויתרץ קושיות ואיבעיות...

הודעה #2 — ישועת ה' כהרף עין. וכי נס אחד נעשה בשמן המשחה (כריתות ה, ב).

לחץ כדי לכווץ...

החסידות בדורנו — 17 הודעות

הודעה #50 — לא את הנימוק של 'רחמנא לבא בעי'... דברנו על יסוד החסידות, ומר מביא ראיה להיפך שבזמן האחרון חב"ד שינו, וסותר לדבריו שבזמן הנפש החיים וכו', ואנא ידעינן בבירור גמור שהתפללו מוקדם ביותר, כאשר מפורש הן בהדרכות והן ממנהגי החסידים, וכפי שטען רבי נחמן ששינו... ורוב החסידים עדיין ממשיכים להתפלל במוקדם...

הודעה #48 — לא מצאתי בספרי חסידות נימוק כזה לאיחור זמן התפילה. וכיון שבכל זאת נגעת, יש להיפך ממש... אך אני מבחין שלא יעזור כלום. דעה קודמת תמיד ארוזה היטב. יש בין ספרי חסידות גם חילוקים עזים, ולא שמענו התנגדות. ולפעמים זה עושה ה' שתהיינה שתי מחלקות כב"ה וכב"ש, אך לאורך כל הדרך, משמע שעיקר ענינך להצדיק את...

הודעה #46 — וכיון שהסאגה הזו לא תגמר לעולם, כי כמה מידידינו יהיו חייבים להסביר לעצמם את העליונות על החסידים, וכיוצא בזה, עלי להסביר, כי מעולם לא שמענו כאלו חילוקים [גם לא הסבירו לנו מדוע היה חרם על מתנגדי המגיד, כידוע, שהקפיד על זה מאד, ואמר לתלמידיו כי הם קרבו את מותו בכך...], ובכלל, זה חינוך לקוי ביותר...

הודעה #44 — לא הקטינו את עבודה המעשית המחוייבת על פי חז"ל ושו"ע, חלילה מלומר כן. אלא ההיפך הגמור, וצא וראה איך נראית הדלקת נרות חנוכה, איך קריאת המגילה, איך התפילין [עם רבינו תם] איך הכשרות, והזקן והפיאות, וכל דקדוקי המצוות, עד שהובא בפירוש בצוואת הריב"ש - לדקדק ביותר באמירת ק"ש וכן לשמור שבת עם כל פרטיה...

הודעה #43 — חלילה וחס, ההיפך הגמור הוא הנכון. שהמעשה הוא העיקר - - -

הודעה #38 — אני עוסק בכל יום ויום לההדיר איזה ענין מדבריו הק' - ולכן במקצת אני זוכה לזה.

הודעה #37 — קודם כל אני שמח שכבודו לקח את דברי בפרופורציות. ירדתי שוב למשרדי, רק כדי למחוק החריפות שבדבריי, וכבודו הקדימני, אבל סיים בטוב. לגבי ה'נועם אלימלך' הק' פתחתי שוב, והנה כפי שסברתי, אינו מדבר מצדיקי הדורות שלאחר מתן תורה אלא על אותם שנזכרו בגמרא ממש, והוא לא כהדרכה ח"ו, וגדולי הצדיקים הזהירו שלא...

הודעה #35 — ויצויין שבשיחותיו של הגאון רבי דוד פוברסקי מביא מדברי הבעל שם טוב, וכן במכתב מאליהו - הלוא ידוע... ואם החרם בתוקפו, וכל הסיבה היחידה שלא רצו לפלג וכו', למה צריך להביא מדבריהם? שטות, שטות, שטות... גם הרב שך לא נימק את מלחמתו במלחמה ההיא, אלא לגופם של דברים שבדור, ולא בגלל התיאולוגיה החסידית...

הודעה #34 — ובכלל יסוד זה מובא בגמרא, וכשהם מסבירים את הגמרא בצורה כזו, לא אומר עדיין, וכן לא מצינו - שהם היו חוטאים ח"ו כדי לעשות הנ"ל. איחור זמן תפילה, שכאמור, רבי נחמן התנגד לזה נחרצות, ורוב הצדיקים גם כן, לא נבע מעבירה לשמה חלילה, אלא שזה היה בגדרי ההלכה, לאחר את ק"ש וברכותיה לאחר זמן תפילה, וזה בדיעבד...

הודעה #33 — ומה למעשה... הרר"א לא היה עושה ח"ו שום עבירה, אלא שלפי דרגתו הגבוהה היה זה נחשב לחטא, וידוע מה שפירש הבעל שם טוב, אשרי מי שלא יחשוב ה' - לא עון, כשהצדיק צריך לבטל מלימודו או להוריד עצמו להקשיב לחוטא זה סרך פגם... בפעם הקודמת כתבתם בטעות פרשת אמור, ולכן לא מצאתי שם, אך עיין כן שם, ותבין איזה סוג...

הודעה #32 — https://col.org.il/news/96180#:~:text="בבריסק", מעניק הגר"מ סולובייצ'יק הגדרת ברזל, "לא %...

הודעה #31 — א. אף אחד מגדולי החסידות לא אחרו זמן ק"ש ח"ו, אלא לא אמרוה בברכותיה השייך לתפילה, והוא דין דיעבד כמובא בביאור הלכה, ואין כאן המקום להאריך. הבעל התניא התפלל תמיד בשבע בבוקר, וזה שקר מצוץ מן האצבע. ב. עם הארצות לומר את המילה 'גרידא', וניכר שלא למד בפנים כלל וכלל, כי יש מובאות הסותרות את דבריו...

הודעה #29 — אינו נכון כלל ועיקר היסוד שמע"כ חוזר ומעלה שוב ושוב בענין רחמנא לבא בעי, עיינתי גם בציטוט בנועם אלימלך שמר העלה, ולא מיניה ולא מקצתיה, החרמות לא היו על זה, ולא כדאי להעלותם, כשבדור ראשון אחר מרן הגר"א פסו מן העולם... בענין תורה לשמה - מר עיין ביסוד העבודה? ובענין הצמצום הוא הרי מחלוקת המקובלים...

הודעה #24 — כיון שאנו כאן באשכול המדבר על מוסר וכו', עלי להסב את תשומת לבכם, כי בעולם החסידות היה לימוד המוסר חשיבות שאינה נודעת לרבים, למשל רבי פנחס מקוריץ למד את החובת הלבבות כאלף פעמים... וכן מובא בצוואת הריב"ש בשורה הראשונה של הספר - ללמוד ספרי מוסר בכל יום... וכן המסילת ישרים, למדו אותו, ואני למדתי...

הודעה #23 — קיימת גם קיימת... אם תרצה להרחיב ידיעות, אני מוכן להפנות אותך שתראה בעיניך. ואל תהיה, בבקשה, כמו אלו שבאים לפורום ללחום עם זולתם, יותר מרענן לקבל ולשאול, ותמיד לדעת, שכאנשים איננו עשויים להכיר את הכל בכל מכל. שנית, כל אחד מדבר מאיזה כורח ל'אנחנו הכי טובים' במקום שהוא נולד... הבט, ספרי חסידות...

הודעה #21 — זו הטלת רפש בהמון אנשים שאינכם מכירים שמוסרים נפשם על כל קוץ ותג, בעומק הנפש... כמו שיבוא לפה חסיד ויאמר שכיום כל .... קבלו כלל, אפשר לסייג ולומר, החסידים שהכרתי, וכו', אך מה זו הקביעה הזו...

הודעה #19 — לא מובן וגם אינו נכון. לא יאומן ...

לחץ כדי לכווץ...

סיון כ' סיון - יום פטירת רבי יחיאל מיכל מנמירוב — 1 הודעות

הודעה #2 — ולא בכ' הוא נפגע באותו יום אחר כך נסתלק מפצעיו כעבור יומיים

לחץ כדי לכווץ...

רבי שניאור זלמן אהרן שניאורסון תקופת הנהגתו — 7 הודעות

הודעה #21 — אני לא חבדניק כלל וכלל, ובאמת לפי בקיאותי בדבריהם, אין כאן צד לחשוד... ההיפך, נראה, שאם היה מסכים - היה הרבי...

הודעה #19 — התכוונתי שהאנשים אז, היו גדולי תורה ויראה ולא היה להם ענין להחביא או לבטל את דברי האח, בשגם הם רצו מאד שיהיה רבי... ואם היה נשאר כתבים ממנו, היו בטח מדפיסים, ולא נחשדו על כגון דא, כשזה לא מאיים על נשיאות הרש"ב בשום צורה, וההיפך, הם מתאמצים ללקט כל מה שיש מהרז"א.

הודעה #16 — איני מבין למה אתה מכריח את עצמך לומר כך, אתה רואה את החבדניקים ומסיק שהרש"ב היה רמות רוחיה... זה לא טבעי שאחד שלא רצה להיות רבי כהרז"א יעלים כתביו וכו'? המאמרים של הרש"ב אינם מהחסידים אלא הוא עצמו כתבם. איני נכנס לנושא השיכתובים, אך הנך מגזים בכאן.

הודעה #14 — לגבי הרז"א ז"ל - הנה מדבריו: היו פונים אלי מרי נפש ונדכאי רוח ושופכים לפני את מרי שיחם, ומחכים לעצתי בחשבם שברשותי מפתחות לפתרון חידות כל העולם ושממנו ישוועו, מובן שהייתי מוכרח לפייס את דעתם ולאמץ את רוחם בדברים של מה בכך, ואחרי כל שיחה ושיחה עם אנשים המה לבי בקרבי, הלא התמימים האלה חושבים...

הודעה #13 — כוונתו, שלמרות שהפרי הארץ נחשב רבו של הבעל התניא, יותר נכון - תלמיד חבר, וגם יש פרק בתניא על הסתלקותו שחיי הצדיק אינם חיים גשמיים וכו', אינו נלמד בחסידות חב"ד ונחשב כחסידות הכללית, כי אינו החידוש של התפתחות תורת החב"ד של הבעל התניא, כשם שאינם לומדים שאר ספרי המגיד, לא בדייקא, אלא כמו שלומדים...

הודעה #12 — גם לא נשארו ממנו מאמרים, שזה העיקר אצלם.

הודעה #11 — הוא אכן היה חסיד קאפוסט, אך היה לו כבוד עצום לרש"ב וכאשר קיבל ממנו מכתב, קם על עמדו בקריאתו... המחלוקת בין ל' לקאפוסט נעלמה כמעט בדור שלאחרי זה, והיה להם יראה גדולה מהרש"ב שהיה מפורסם בצדקתו ברחבי מקומו. גם כותב הספר בית רבי שהיה חסיד קאפוסט, טרח לכתוב על אדמו"ר שליט"א שהוא דחיל חטאין מאד. ואחר...

לחץ כדי לכווץ...

הגר"ח קנייבסקי זצ"ל ובקיאות בספרי החסידות — 1 הודעות

הודעה #21 — עי' הלכות ערב הלכה ג'

לחץ כדי לכווץ...

אין איסור חל על איסור — 1 הודעות

הודעה #47 — עי' כריתות כב, ב

לחץ כדי לכווץ...

אדמורי"ם שירדו מכיסאם מכמה סיבות — 2 הודעות

הודעה #10 — לכאורה, לפי המידע שנחשפתי אליו אחר כך ישב אצל אחיו בסאדיגורא על התורה והעבודה, ולא חזר להנהיג כמקודם.

הודעה #9 — לא נכון בכל מקהלות החסידים ידוע התיאור, איך הצדיק רבי צבי ראה התגלות והעביר את הבגד הלבן למרנא המגיד, וזה גם פשוט לפי הנהגתו באותה שנה, שהיה ממעט בדיבור וכולו שרעפים, צא וראה עונתנותו.

לחץ כדי לכווץ...

שמירה — 1 הודעות

הודעה #4 — לא כתוב שם שזה ממנו, אלא ציטוט מדבריו בדרשה... וכנראה לא המציא מדעתו, ופשוט. אלא זו קריאתו...

לחץ כדי לכווץ...

תלמד הכל העיקר לא גמרא! — 2 הודעות

הודעה #9 — שמעתי ממרן בעל השבט הלוי זי"ע, כי אין עוד מאמר חז"ל המבטא את נפש דברי רבותינו ז"ל כמדרש זה והוא נורא ונפלא עד מאד.

הודעה #5 — ומה קושיא, הלוא הגמרא מלאה בדברי מוסר... וידועה האימרה של הרוגוטשובי כששאלוהו למה אינו לומד מוסר.... וחלילה להסיק מזה שא"צ מוסר, אלא להגביר לימוד הש"ס.

לחץ כדי לכווץ...

תורם ארון הקודש הפסיד את חייו? — 4 הודעות

הודעה #46 — בעלון שהביאו מהרב צ' נגד הענין (ונמחק מהפורום), יש כמה הערות. קודם כל, הגם שמותר לדון כדרכה של תורה, ומאימתי מותר לכתוב ככה - של סורוצקין, בלי שם התואר כלל, ובפרט בדורנו שלכל אברך חרדי מוצמד השם הרב... שנית, וכי לא היה אפשר לדון לגופו של ענין, בלי שמו המפורש? שלישית, הראיות אין בהן ממש, לא...

הודעה #34 — אם הרב לא בירר אצל רש"ב לפני מחאתו, הרי שתמיהה גדולה איך מותר לחרפו ברבים?! שימו לב, אחיי, כשאתם כותבים כאן נגדו, כאילו אתם תולים מודעות נגדו ברחובות קריה, האשליה שאנו יושבים בחדר סגור ודנים, אמורה להתחלף בהבנה, כי זה הרבה יותר מתליית מודעות, משום שזהו נצחי, רחמנא ליצלן. ובשלמא, אם היינו פותחים...

הודעה #12 — כלומר, במקום להדגיש כמה לא שילם הרב סורוצקין שיחי', שוכחים כמה הוא כן שילם - ולכמה אלפי בני תורה, שבוחרים להיות, חרף הכל, תחת קורת גגו המפארת את כבוד התורה ולומדיה.

הודעה #4 — חלילה מלדבר נגד רב בישראל. אך כדי לשבר את האוזן, דברי המחאה היו טובים, אם בביתו של המוחה או שומעיו, אין שום דבר של מותרות או פאר כלשהו בבגדים של הגברים או הנשים, שהיה אפשר לתרום אותם לעמלי תורה. ואם באנו לדבר נגד כל פאר שבבתי כנסיות, הרי נתנו דברינו לשיעורים?!

לחץ כדי לכווץ...

דעת הגרח"ק על ברסלב — 3 הודעות

הודעה #7 — כשהוציא ר' שלום וולך את ההגדה על הגר"מ פיינשטיין, הוציא באותה שנה הגדה עם אמרות ברסלב, והביא רק את של הגר"מ להגר"ח, שאלו, שמעתי שהוצאת עוד אחד, ענה, זה של ברסלב - ואמר תביא גם לי אחד... ואכן יש תמונות שהוא לומד בזה. האשכול הזה, יגרום רע מכל הצדדים, ממה נפשך, וכו', ואין להאריך.

הודעה #4 — כיום מי שמעורר מחלוקת הוא רשע וגס רוח...

הודעה #2 — כשרדפו אותי על התקרבותי - הלכתי להגר"ח וחיזקני מאד... ושמא חזר בו, ושמא לא היה ולא נברא?

לחץ כדי לכווץ...

לדבר בלימוד או ללמוד? — 1 הודעות

הודעה #7 — ואולי אפשר להוסיף - רעדן אין לערנען - נאך וואס מען האט געלערנט - - -

לחץ כדי לכווץ...

אמת יומית [מתעדכן] — 9 הודעות

הודעה #12 — אמונה אמיתית באין סוף ברוך הוא המנהל את הכל, אמורה להביא את האדם לידי שלוה עמוקה ושמחת חיים תמידית, המכשולים והעצבויות מקומם בחלל הפנוי, באיזורים הריקים של האדם מהאלוקות, בהם הוא חושב על עצמו ועל יכולותיו שהכזיבו. ההימשכות האמיתית אל האלוקות הפשוטה - מביאה את האדם לידי רוגע מתמשך אינסופי.

הודעה #11 — הכנות קשה עד מאד להיות כנה כאשר ההתניות גדולות עליך, ובכל תזוזה אתה מרגיש משרת את ההתניה ולא את עצמך, כאשר קולות שלא שלך מרתיעים אותך מעצמך⁠ וממה שאתה. אז אתה מפתח מחסום מול...

הודעה #9 — מדת הקדושה קשה להשגה, אך היא קלה לביצוע

הודעה #8 — אם תעירו ואם תעוררו את האהבה עד שתחפץ - בלי שתעוררו איך היא תחפץ? במוצאי חג, צריך להמשיך את ההתעוררות על ידי עשיית כלי היינו חפץ, והוא על ידי לימוד התורה או התעסקות במצווה כדי לקיים ילכו מחיל אל חיל, כי איך אפשר להתחנן על והאר עינינו... ולא לרוץ לנסות את זה...

הודעה #7 — ו. להיות ער בליל שבועות אינו רק משינה, אלא להתעורר מהשינה הרוחנית והמציאות של עוררות משינה היא רק הזירוז לזה.

הודעה #6 — ה. הצלחה בלימוד התורה תלויה בכך שהאדם זוכר את נותן התורה בשעת לימודו - מי יכול להפסיק את קרבת אלוקים?!

הודעה #5 — ד. יש קבלת התורה ויש 'זמן מתן תורה', ה'זמן' ו'הנתינה' היו בדורו של משה שקיבל מפי הגבורה, אך קבלת התורה מתרחשת בכל יום ויום, על ידי שאנו זוכים לקבל את התורה מאהבה - נשפעת עלינו היכולת לחדש בתורה, ולראות את הנתינה הזו כחדשה, וזה מה שאמרו 'בכל יום יהיו בעיניך כחדשים'.

הודעה #4 — ג. השמחה היא המפתח הגדול להעצמת כל התכונות שבאדם, המון ממעלותיו נשארות באפלה, כאשר הוא עצוב ושקוע ביגונו הקיומי. כאשר יצליח לפרוץ את החומות שסוגרת עליו העצבות, הוא יהיה מסגל לעשות...

הודעה #3 — אין אדם יכול לעבוד את הבורא ולא להרגיש תחושת עבדות, כי היא סתירה מיניה וביה, אין כס'ף [כיסופים] לאדון זה, אבל יש כסף [כנ"ל, רח"ל] לאדון אחר. ומאי ניהו? אב [מלשון ולא אבה] היינו התאוות. כי התאווה להיות איש כשר עדיין אינה מעידה על התבטלות, וכמאמר הזוה"ק - לאו איהו כפית באחרא... וכן מצינו שבחו של...

לחץ כדי לכווץ...

גיוס - יהרג ואל יעבור? — 1 הודעות

הודעה #21 — יש הבדל עצום בין למסור את הנפש על זה לבין יהרג ואל יעבור, כי הראשון הוא שיגרא דלישנא, כמו לשבת בבית הסוהר וכו', אבל להיהרג? לא שמענו זאת כלל...

לחץ כדי לכווץ...

חסידות ספרים והלכה — 3 הודעות

הודעה #49 — שפת אמת אגלי טל [מה שאמר מי שאמר שאדמורי'ם נ"י הם כאברך רגיל - זה מלתא דשטותא דוגמה - הרב אהרן מסאטמאר - לב אהרן... ת"ח עצום, כנ"ל צאנז, כנ"ל עוד ועוד ועוד, אלו שהם ראשי ישראל, הם בקיאים בכל התורה, וגם מפגינים את זה. בגור, הרבי'ס מהדור של הבית ישראל - מלבד הפני מנחם לא הראו את זה, אבל ידוע שהיה...

הודעה #48 — תורת חסד - הזכירו? יש מהמגיד מקאזניץ בפלפול ויש דברי חיים מקוואות ועל בבא מציעא דברי יציב? מאיר נתיבים תלמיד הבע"ש דברי יקותיאל סידור מהרי"ד מנחת אלעזר והספרים הרבים של הבני יששכר על ברכות ועוד

הודעה #46 — עצי חיים חקל יצחק השיב משה דברי חיים כוכב מיעקב בית יצחק

לחץ כדי לכווץ...

נשא א'כסוף נ'ועם ש'בת — 2 הודעות

הודעה #5 — ואי' בזוהר שמי שאומר קידוש ברעותא דלבא - מכפר כל חובוי וכן שבת אותיות תשב, ירא שבת בראשי'ת וכו'.

הודעה #3 — אמר ר' חייא בר אבא א"ר יוחנן כל המשמר שבת כהלכתו אפי' עובד ע"ז כדור אנוש מוחלין לו (שבת קיח, ב).

לחץ כדי לכווץ...

גדולי ישראל שנתפרסמו אחרי מותם — 1 הודעות

הודעה #4 — הרב פינקוס.

לחץ כדי לכווץ...

מצוות התורה הם עניינים אנושיים, מוסריים, שכליים? — 1 הודעות

הודעה #11 — לכן הרחיקו רבותינו הלימוד במורה, כי אינו לכל אחד שאינו בר הכי להבין דבריו הקדושים.

לחץ כדי לכווץ...

גדולי ישראל הלם וזעזוע: בית מדרשו של הראש"ל הגאון רבי יצחק יוסף הוצת הלילה — 1 הודעות

הודעה #4 — נלענ"ד שעצם הביזוי של בית כנסת וספרים קדושים אמור לזעזע כל מי שדרכו רגלי אבותיו על הר סיני, ולא שייך זעזוע יותר שהוא בית מדרשו של מרן שליט"א, גם אם היו בעלי בתים הכי פשוטים - מקימים בית כנסת - יש לו דין קדושה כלולה, והזעזוע הוא על כבוד ה' שהתחלל. כמדומה, לא התכוון השורף אלא לבזות את שמו ית'.

לחץ כדי לכווץ...

סיון י"ד סיוון יום פטירת מרנא הגר"ח מוואלוז'ין — 2 הודעות

הודעה #3 — הייליג הודעה #3 י״ב בסיון תשפ״ה פורום: יומא דהילולא

הודעה #2 — בספרו "נפש החיים" ציין הגר"ח סגולה נפלאה להינצל מכל צרה. כה דבריו: "ובאמת הוא עניין גדול וסגולה נפלאה להסיר ולבטל מעליו כל דינים ורצונות אחרים שלא יוכלו לשלוט בו, ולא יעשו בו רושם כלל, כשהאדם מקבל בלבו לאמר: הלא ה' הוא האלוקים האמיתי, ואין עוד מלבדו יתברך שום כוח בעולם וכל העולמות כלל, והכל מלא...

לחץ כדי לכווץ...

השיר "השם יתברך תמיד תמיד אוהב אותי", אהבת ה' הנצחית לכל יהודי — 4 הודעות

הודעה #67 — לדעתי העני' זה מראה שאין דבריהם מוכרחים... וממה נפשך, מי ששר שירי הזמן, הלוא עדיף שישיר זאת, ומי שלא - ממילא לא ישיר... ותמה תמה אקרא, למי שמכיר את תחלואי הדור, שכאן מצא בעל חוב לגבות את חובו, וצריך עיון.

הודעה #66 — אשרי מי ששר שירים של אהבה לבוראנו ית'. כל מדת האהבה שיש בכלל בעולם - היא כדי לדעת איך לאהוב את הבורא. וכמו ושמשוררים: ידיד נפש אב הרחמן.... ועוד הרבה.

הודעה #61 — אני תוהה אם שכחנו, איך התחיל הפולמוס. ולאחר המובאות הנ"ל מן הראוי לעדן את השורה הזו, אם תרצה. לגופו של ענין, בודאי כל מילות השיר אמיתיות הן להפליא, ובוודאי רצון ה' שישירו כל נשמות ישראל את השיר הלזה, ודעת לנבון, כי אם נבוא להרהר אחר כל שר שירים אם הוא באמת או שהוא תירוץ למשבתיו, לא שבקת חיי לכל...

הודעה #60 — זה לכל אחד מאתנו, ולא רק לאלו שנקראים על שם שינוי התדר - בעלי תשובה. עלינו להבין כי אצל הקב"ה שאינו שייך בגדרים של עוה"ז, לא שייך שונא ואוהב על דרך שאדם שונא וכו', אלא לשבר את האוזן, כי מעשים שכאלו, אם היו באדם מול אדם, הוי שנאה... אך איזו שנאה היא זו, כאשר על ביטול מצוות עשה - לא זז משם עד...

לחץ כדי לכווץ...

לימוד גמרא בעיון לעומת לימוד בקיאות — 1 הודעות

הודעה #21 — ידיעת הש"ס בפנים גפ"ת, אינה יכולה להקרא בקיאות שאינה מועלת לעיון, משום שעצם הלימוד הנכון וההבנה בכמה סוגיות חמורות גורר את האדם בעל כורחו להיות בעל עיון.

לחץ כדי לכווץ...

הבו עצה איך להיות עירני בליל שבועות — 5 הודעות

הודעה #26 — ואם מכינים את עצמנו על ידי שינה מקודם, והרי גם זה לא עבודת המידות אלא הוא עירני... ומעולם לא שמענו שיש חסרון בלימוד התורה כשהאדם הוא עירני על ידי כוס קפה למשל או ששוטף פניו במים קרים וכיו"ב. ומאיפה הסברא שרק בזה תליא העמל, והלוא לא פס היצר הצר הצורר אף לרגע, ואם אדם יושב ובוחר לבלות השעות...

הודעה #24 — זה נחשב עמל, כי הוא מתייגע ואחר כך יהיה עייף מחוסר שינה... איני כמתווכח, רק רוצה לברר הנקודה...

הודעה #22 — אבל מאן יימר שהניעורות בליל זה הוא מטעם סיגוף, ולא להשתתף בהדי שכינתא, והרי כל פעל ה' למענהו, וכי אסור לקחת דברים שמקלים כדי לקיים הענין בשלימותו? ואם כן, למה מותר בשאר ימות ולילות השנה, ומה ההבדל?!

הודעה #5 — מורי ורבי בעל השבט הלוי זי"ע בימי זקנותו, היה מוציא אותנו בברכות, כשכל העם עומדים ליד הסוכה של פרחים שסביב מקומו, והוא אומר את הברכות בחיות נעימה כזו. רוב הלילה כן היה נראה בבית המדרש, וגם היה שיעור לפנות בוקר בתרי"ג מצוות, שכל אחד אומר מצוה, והוא פותח פיו בגבורתה של תורה. אך בוודאי היה נם...

הודעה #3 — עיר - וקדיש.... הצעה קטנה. כיון שיום חתונתו - זה מתן תורה כו', על כן עלינו להסתכל על הלילה הזה, לא רק מעת בואו, אלא מעכשיו ועוד קודם, כי יום בוא חשוק ונחשק אמור לרגש אותנו בצורה כזאת, עד שיתקיים בנו - והשבע לעשיר אין מניח לו לישון, וממילא ככל שנתבונן בקדושת הזמן, לשבת קצת עם עצמו שאין זה לילה של...

לחץ כדי לכווץ...

שבועות מה העבודת ה' של בין שבועות לימי בין המצרים — 1 הודעות

הודעה #4 — אלו הם ימי עשיית הכלי והחפץ לאור התורה שנמשך בשבועות מחדש לכל איש יהודי.

לחץ כדי לכווץ...

שאלת הגרי"ז מהי חסידות? — 1 הודעות

הודעה #60 — בלי עיון די הצורך 'בכל' דברי המגיבים החשובים הי"ו רק רציתי לכתוב משפט שיצא מאת אור שבעת הימים הבעל שם טוב זי"ע, ואולי ישפוך אור על הנושא: "ותאמין לי, שאין מגמתי, כי אם לגלות האלוקות בעולם השפל והתחתון הזה, ובאדם התחתון, שאין בו שום אבר ושום כח, מה שאין לבוש לכח האלוקי אשר טמון וגנוז בקרבו"

לחץ כדי לכווץ...

שבועות מי שמח בחתונה באמת? - משל נפלא לחג השבועות — 2 הודעות

הודעה #4 — אבל הלוא היינו שם... וידוע שהמשגיח ר' חצקל היה עובד הרבה על כוח הציור, ואצלו היה הענין של חייב לראות את עצמו לא רק לגבי יציאת מצרים אלא לכל המכלול, ופעם ראו אותו מסדר שני ספסלים והוא בתווך ומצייר לעצמו בציור כיצד היתה קריעת ים סוף. וכן יהיו בעיניך כחדשים, זה לא רק בדרך הדמיון, אלא בהפנמה של כל...

הודעה #2 — ויש לומר, אשר כשוך התלהבות החתונה, והזוג מתמודדים עם המורכבויות, אז מזכירים זה לזה את גודל האהבה והשמחה שהיתה בהחתונה הגדולה, והבחינה של 'אני לדודי ועלי תשוקתו', ומיד חוזרים לשמוח בהחתונה מחדש, שזו בחינת בכל יום יהיו בעיניך כחדשים, כאילו היום באת עמו בברית, וכמו שכתוב - וארשתיך לי לעולם, כמו...

לחץ כדי לכווץ...

אמונה או ידיעה — 2 הודעות

הודעה #71 — החיצוני יכול להשתבש אודות גיל העולם וכיוצא, אבל זה שיש עולם ומחוייב להיות לו ממציא, זהו הגיון שרואים למול העינים, ולא שייך בזה אמונה, כאשר יש בזה מחלוקת הראשונים, סידרם יפה בעל הצ"צ, הוא מביא שם בהמשך, שאמונה הוא הבלתי מושג, והוא נשגבות אדונינו ית"ש. מעולם התענינתי בשיח הזה, ויש עוד הרבה לדבר...

הודעה #38 — מומלץ ללמוד את האמנת אלוקות בדרך מצוותיך להצמח צדיק, שמביא את שיטות הראשונים מהיכן מתחלת האמונה וכו', ומבאר בטוב טעם ודעת את ענין האמונה המחוייבת, והלומד שם בפנים רואה שאינן סתם השגות, אלא דברים המתיישבים על הלב.

לחץ כדי לכווץ...

שבועות תאר כלה מאד נתעלה בקבלת תורה! — 2 הודעות

הודעה #5 — ולהעיר, שישרא"ל ראשי תיבות י'ש ש'ישים א'ותיות ל'תורה. וכולך יפה רעיתי ומום אין בך - היינו כנסת ישראל, ולעיל מיניה כתיב "אלך לי אל הר המור [שמשם יוצאה הוראה] ואל גבעת הלבונה [שמלבן עונותיהם של ישראל, כדגרסינן בברכות כנחלים נטיו], היינו שאין ישראל אומה אלא בתורתה, ואז נקראת כולך יפה רעיתי, שאפילו...

הודעה #2 — ויש לומר, כי תואר כלה, היינו כנסת ישראל, מאד נתעלה, כי אין תוארה מושלם כי אם על ידי התורה, אשר כנסת ישראל היא סיבת הבריאה, וכן התורה קדמה לעולם, ועל כן בקבלת יום זה עשרת הדברים, הושלם התואר השלם שלה.

לחץ כדי לכווץ...

שבועות לימוד בליל שבועות — 1 הודעות

הודעה #7 — ענין הלימוד בליל שבועות מפי שר התורה רבנו חיים קניבסקי זי"ע ג' סיון תשנ"ה. אברך שואל, כבר כמה שנים כאשר לומד בליל שבועות העיניים נעצמות ואיכות הלימוד גרועה מאד, ולעומת זאת אם ישן בלילה ילמד ביום לימוד חזק באיכות מרובה, מה יעשה? ת. ער זאל זאך אויס שלאפן לפני הלילה = שינוח כראוי וישן קודם הלילה...

לחץ כדי לכווץ...

שמחת מקבלי התורה מחדש — 1 הודעות

הודעה #3 — ובמחשבה חוזרת... אף הפשוט שבפשוטים מעמנו, אם יעמיק חקור, על ההבדל בין מי שיש לו תורה למי שאין לו - ממש יוכל להרגיש אושר פשוט. כי באמת המלים חיי עולם נטע בתוכנו, אינם קלישאה, אלא הם מתנה נתונה לנו, כעם סגולה - אשר אין פשר לסגולה, כי אם רצונו ית', ונותנת לנו אחרית ותקוה בזה ובבא לנצח, והיום הזה...

לחץ כדי לכווץ...

סיון שבועות - יומא דהילולא של הבעל שם טוב הקדוש זיע"א — 1 הודעות

הודעה #14 — מובא סיפור, שתלמידי בע"ש רעדו מלגשת למקום גניזתו לאחר הלוויה, וכל שכן שלא ההין אחד לעשות ציון וכו', והנה היה חייט אחד פשוט בעיר מעז'יבוז', שטען שצריך אהל וכו', והכין בחצרו את כל המבנה, על מנת לקחתו שמה, והראו לו בחלום, כי לא יעלה יפה, כי אינו ראוי לכך, והוא באומץ ענה ואמר לעצמו, לו יהא אשר יהא...

לחץ כדי לכווץ...

שבועות תפילה לפני קבלת התורה — 3 הודעות

הודעה #8 — גם מה שאמרו - רצוננו לראות את מלכנו - הוא סוג של תפילה, שאותו אנו מבקשים... לשמוע תורה מפי הגבורה.

הודעה #7 — שמעתי שיש גירסא אודות שהחזיר עתניאל בן קנז בפלפולו... ויש גירסת הרוקח - בתפילתו... חזינן שלתורה צריך תפילה, והיינו דאמרו בדרך צחות - שמעתא בעי צילותא - צלותא...

הודעה #3 — מובא בספה"ק ישמח ישראל, כיצד אפשר שדור דעה אשר ראו את כל אלה, היה צורך להקיצם מהשינה וכו', ואמר בשם הרבי הזקן מוורקא [כמדומה] על הבחינה ש'אפר כירה מוכן הוא', ההכנה הגדולה ביותר היא לבוא בדרך ביטול והכנעה כמו שהוא אפר כירה ואינו כלום, כי מול ההארה הגדולה של התורה צריך שלא יבואו עם הכנת עצמם שזה...

לחץ כדי לכווץ...

שבועות מחשבות לפני חג השבועות — 2 הודעות

הודעה #7 — יש עוד עצה לומר פסוק אחד של ההתחלה ואחד של הסוף רק של תנ"ך כמובן ותרי"ג מצוות כל זה - פחות משעה.

הודעה #6 — יש חסידים שאינם לומדים זאת כמו שאיתא מהקאמרנער

לחץ כדי לכווץ...

שבועות אבל המשגיח שנה שעברה לא אמרת לנו ככה — 1 הודעות

הודעה #3 — אפשר דכוונת המשגיח לבאר, כי איך יכולין לקיים בריתי יומם ולילה, כי יש ימי יום ויש ימי חושך ולילה, אלא על ידי הקדמת נעשה לנשמע, היינו שאנו מקבלים עלינו עול תורה תמיד ללא שייכות להרגשה שלנו, ואחר כך נשמע, תבוא השמיעה הפנימית וכו'. ונמצא שבא זה והשלים את זה, וכדאי להקשיב בכל שנה, כדי שתהיה התמונה...

לחץ כדי לכווץ...

שבועות עובדות ופנינים בענייני תורה וחג השבועות — 2 הודעות

הודעה #23 — אפשר שזהו גופו של יצר - ליישן התורה!

הודעה #22 — הייליג הודעה #22 ג׳ בסיון תשפ״ה פורום: ענייני דיומא

לחץ כדי לכווץ...

שבועות אין שמירה כתורה — 1 הודעות

הודעה #2 — פלאי פלאים!

לחץ כדי לכווץ...

שבועות מעלת ליל שבועות — 2 הודעות

הודעה #11 — מעלת התפילה בליל שבועות לזכות לאמונה ברה

הודעה #6 — אלו הן תפילות חדשות על קיום כל המ"ח דברים שהתורה נקנית בהם, ויש בהן התעוררות גדולה בהאי ליליא דכלה, ושמעתי, שיש נקודה אחת באותו הלילה אשר בו נושעים מה שמבקשים ממנו ית', ועל כן אפשר וראוי לבקש על כתרה של תורה, אשר עומדת בקרן זוית, וממתנת אל חשוק ונחשק ביום סגולה, אשר בו ניתנה תורה על ידי נותן...

לחץ כדי לכווץ...

סידור "עבודת השם" — 1 הודעות

הודעה #31 — סידות 'רינת ישראל' כצ"ל בדוק בדוק....

לחץ כדי לכווץ...

כת לב טהור - אספקלריה תורנית — 2 הודעות

הודעה #52 — נרגעתי

הודעה #10 — הכרתי את ארז אישית, מי האמין שיבוא לידי מידה זו... זה מעורר ענין ומחשבה גם לאלו שלא באו עדיין, מה היתה מהות הענין, כי זה יכול לקרות לכל אחד...

לחץ כדי לכווץ...

מאמר ייחודי לבני הישיבות בנוגע לשמירת קדושתם — 1 הודעות

הודעה #2 — בענין החשוב החינוך לשמירת הגוף בקדושה! ומחילה מאת מורנו @אשר מורסקי על ההתפרצות ל'בית מדרשו' [הקדמה] הנה זה ענין אשר דשו בו רבים. יש התמהים לעצמם, ולפעמים התמיהה גם צודקת. כיצד אפשר להעמיס על נער קטן, את הקשה שבהתאפקות, מבלי שיהיה לו כח כלל לעמוד בזה, ויתירה מזאת, הוא גם חסר את הרכש הנכון...

לחץ כדי לכווץ...

דיון סיפורי צדיקים מדוייקים — 1 הודעות

הודעה #24 — המשכילים עקרו שיחה זו מפשוטה. הכוונה היתה לומר להיפך, כשגם לא נראה לך - דע לך, שכל מה שמספרים עליו הוא אמת...

לחץ כדי לכווץ...

שמירת הלשון לכתוב נגד ניק אחר, יש בזה משום לשוה"ר? — 1 הודעות

הודעה #22 — וזה כולא עלמא מודו - אשר מי ששומר פיו תמיד שלא לדבר סרה באחר = לא יהיה מסוגל גם כאן לחרף אדם, ולצערו.

לחץ כדי לכווץ...

פירושים שפירשו חז"ל בתורה על דרך העבודה — 1 הודעות

הודעה #3 — תבנה ותכונן עיר סיחון, שיחה נאה, כמו שדרשו חז"ל.

לחץ כדי לכווץ...

סיפורים אישיים היופי שבתוך הצלקת - סיפור מפעים! — 1 הודעות

הודעה #4 — שלח לחמך על פני המים כי ברוב הימים תמצאנו

לחץ כדי לכווץ...

הספר הראשון למתחיל בחסידות — 1 הודעות

הודעה #2 — צדק מי שאמר לך.. יסודות הכתובים שם - תנאי סף.

לחץ כדי לכווץ...

למה בציבור החרדי פחות עוסקים בתנ"ך? — 1 הודעות

הודעה #23 — מדברי הפרי מגדים, בהקדמתו והבחורים אשר אומרים כי חרפה להם ללמוד בישיבה קפיטול נ"ך עם רש"י, לו חכמה ישכילו היו לומדים זאת ראשונה מכל, כי היא ראשית כל אומן...

לחץ כדי לכווץ...

ברכות ואיחולים - מספר עגול — 1 הודעות

הודעה #5 — כמו שחכמינו היו מקדימים מילתא דבדיחותא, הרי שכל האותיות שמעלת כבוד הרב @נדיב לב נידב, עד השטרודל המבשר את שמי [שהוא יומרני דיו] - הם על דרך המילתא הנ"ל. אך עצם הפירגון מעורר השתאות, ו... נדיבות לב.

לחץ כדי לכווץ...

פתגמים חכמים ומעוררי השראה / משפטים יפים — 2 הודעות

הודעה #14 — הבורח מהדאגה - מתמעטים אצלו הדברים שצריך לדאוג עליהם... [הייליג סימן ב']

הודעה #13 — כל הראוי לבלבול - אין הבלבול מעכב בו... [הייליג סימן א'] פירוש, אדם שהוא מבולבל, גם כשידבר ללא בלבול, זו נביעה מהמוח המעוקם והמבולבל שלו פ

לחץ כדי לכווץ...

שאלות ותשובות בעבודת הבורא — 5 הודעות

הודעה #6 — ניסיונות במקום ההתפרנסות... שאלה: "אני אברך בן 30 שיצא מהכולל לשוק העבודה, אני נתקל במקום עבודתי בהמון דברים שלא הסכנתי אליהם עד כה, המדובר בהתמודדות עם דעות שונות שאני חש שמחלחלות בי, השאלה אם עלי לעזוב את מקום עבודתי, או להמשיך להתערב עם ציבור שהוא רחוק ממה שגדלתי." תשובה: קשה לומר לאדם...

הודעה #5 — נמאס לי, נמאס לי, מהירידות והנפילות - - - שאלה: רציתי לשאול, אני מרגיש שאני מדשדש ברוחניות. אני מנסה כל העת להתקדם, לעלות, אך אני מרגיש כאותו אדם שעולה במדרגות נעות שיורדות... כלומר הולך אך נשאר עומד באותו מקום... כבר שנים שאני מרגיש את עצמי נלחם ומנסה להתגבר על אותם דברים. אני כל הזמן מתייאש...

הודעה #4 — עבר עלי יום ללא תפילין, ולבי נשבר בקרבי שאלה: "יום אחד קמתי מאוחר מאוד וכבר היה אחרי חצות, ולא התפללתי שחרית, וחשבתי לעצמי שאניח תפילין יותר מאוחר והנה ב'עשר בלילה' נזכרתי שלא הנחתי תפילין.... נשברתי בקרבי מאוד מאוד. מה התיקון לזה?" תשובה: לכבוד אלימלך היקר. שלום רב. בצער רב אני חש את המיית...

הודעה #3 — האם אני יכול לדעת את יעודי בעולם?! שאלה: "כל אדם יש לו יעוד בחיים, איך אני יכול לדעת, מה הוא יעודי? " תשובה: שלום רב שאלה יפה שאלת, וכתבת את התשובה ביחד עם השאלה שלך, כי כתבת – לכל אחד יש יעוד בעולם, אז ברור, שלא יניחו אדם בעולם מבלי לגלות לו את היעוד, אבל אתה תמה, שיש הרבה אנשים שבכלל לא...

הודעה #2 — יש לי רק שעה ביום, מה אלמד בה? שאלה: "יש לי רק שעה אחת ביום ללמוד, מה כדי לי ללמוד בשעה זו? " תשובה: לכבוד יואל נ"י קשה לי קצת לקרוא את הדברים כפשוטם, שאדם יש לו מתוך העשרים וארבע שעות ביום, רק שעה אחת, כלומר, אתה נשארת עם 23 שעות, מתוכם, אם תישן שמונה שעות, ישארו לך 15, אם תעבוד עוד 10 שעות...

לחץ כדי לכווץ...

שאלות ותשובות בעניני משפחה ובית — 6 הודעות

הודעה #7 — פער בין בני זוג בעניני רוחניות שאלה: "אנו זוג בעלי תשובה, אני רציתי את בעלי כי חשבתי שהוא יותר חסיד וחזק, ולאחר הנישואין התברר לי שהרמה הדתית והרוחנית שלי עמוקה משלו, וזה ממש לא נעים לי, כי יש לנו כל מיני קונפליקטים על הנושא, אני רוצה בית רוחני וזה מעצבן אותו, ויש לזה גם השלכות מעשיות, וספקות...

הודעה #6 — חיזוק אחרי הפלה שאלה: "אשתי עברה הפלה, מאד רצינו את התינוק, והאכזבה היתה גדולה, אנו שבורים קצת, ואני רוצה לדעת איך מתנהגים בזמן כזה, איך מחזקים את האשה" תשובה: בצלאל היקר. שלום רב! הצטערתי לשמוע מאד על מה שעבר עליכם, אתם עברתם חויה קשה מאד, שהיא כניסיון מן השמים, וכגודל השמחה והציפיה, כן...

הודעה #5 — לא בא לי לעבוד וקשה לי לפרנס… שאלה: "לכבוד הרב, קשה לי מאד לפרנס את המשפחה שלי, אני חי כמו בחלום, מוצא עבודה ועוזב אותה אחר זמן קצר, ולא בגלל פיטורין או שאני לא יודע לעבוד, ההפך, אני עובד טוב ומצטיין בהרבה תחומים, רק אני מרגיש איזו עצלות בנפש שלא נותנת לי להתקדם, לא בא לי לעשות כלום. יצויין...

הודעה #4 — חזרתי בתשובה ובעלי לא כל כך… שאלה: "אנו זוג נשוי שנים רבות, נישאנו כחילונים, בשלב מסויים התחלנו להתעניין ביהדות, היינו שבתות בסמינר ערכים וכיו"ב, בעלי לא חזר בתשובה בהתחלה, אני קבלתי על עצמי את הדת לחלוטין, בהתחלה היה לו נחמד, כשראה שחזרתי בתשובה שלימה התנגד מאד, עם הזמן למדנו לחיות ביחד, הוא...

הודעה #3 — שאלה: "אני ב"ה נשואה באושר לבעל נפלא ומקסים. בעלי אדם ערכי עם המון עומק ותובנה לחיים. אבא אוהב ובעל תומך עד בלי די. השאלה שלי, כמה ואיך מותר לבן זוג להסתיר ממני בלי שזה יפריע לי? עד כמה זה תקין שבעלי מסתגר בחדר ומדבר בטלפון בלי שיהיה לי מותר להקשיב? אני כן מאמינה ויודעת שבעלי איש אמין ביותר ולא...

הודעה #2 — קניתי מתנה וזרקו לי בפרצוף שאלה: "שלום רב, אני ב"ה חי בשלום בית מופלא, יש בינינו קשר טוב והקונפליקטים הרגילים לא מעיבים על החיים. אך כיון שאני מתקשה כלכלית – אני פחות קונה מתנות וכו', אשתי העירה לי כמה פעמים בערבי חג, איך אני לא קונה לה מתנה. ובערב חג הזה – קניתי לה שרשרת, אך היא קיבלה את זה...

לחץ כדי לכווץ...

שאלות ותשובות בעניני חינוך — 19 הודעות

הודעה #20 — עזרה בבית שאלה: "במשפחתנו ברוכת הילדים, מתעורר מדי פעם ויכוח מי יעשה מה. הילדים נדרשים להושיט יד לעזרה והם לא ממש מעוניינים בכך. הדברים האלו מעייפים אותנו כהורים, ואנו רוצים לנצל פינה זו ולשאול: איך מחנכים את הילדים לעזרה ולרצון טוב לעזור?" תשובה: ראשית, עצם הויכוח על התפקידים, למרות שהוא...

הודעה #19 — עונש נכון… שאלה: "לאחרונה אני מוצא את עצמי מאיים בעונש על ילדי ואחר כך אני מוותר. כל המעמד שלי בעיניהם נראה רופס... הם אפילו לא ממצמצים כשאני מאיים בעונש כלשהו, יודעים שאבא יוותר מהר, מה עושים?" תשובה: שים לב... אתה מדבר על העונש כתגובת של 'אין ברירה' שלך, וכתוצאה מכך אינך עומד ביעד המדאי...

הודעה #18 — המוסר הכפול שאלה: "לצורך פרנסתי אני מחובר לרשת המקוונת, אך כיון שילדיי מתחנכים שאינטרנט אסור, זה יוצר בביתנו דילמה חינוכית חריפה. הילדים רואים מודעות רחוב וחוברות הסברה אודות האיסור בגלישה לא בטוחה וכו', והם שואלים: "אבא, למה לנו יש אינטרנט?" תשובה: במידה וברמת העיקרון אין ההשקפה הרבנית סותרת...

הודעה #17 — למה 'להם' מותר?! - - - שאלה: "איך צריך לחנך את הילדים ביחס לאנשים שאינם שומרים תורה ומצוות? הילד החכם שואל "למה להם מותר?", מה עלינו להשיב לו?" תשובה: ידוע המאמר "מעט מן האור דוחה הרבה מן החושך", ובמיוחד נכון הדבר אם מדובר בהרבה מן האור. יש להניח, שהורה המגלה אחריות יהודית, והוא מגביר את ההשפעה...

הודעה #16 — בית של תורה שאלה: "בתי לומדת בסמינר שבו מלמדים רבות על "בית של תורה". לעיתים אני מבחין שבעיניה קיימת סתירה בין המציאות שאני עובד לפרנסתי ובין החינוך שהיא מקבלת בסמינר. האם זו אכן סתירה?" תשובה: המושג "בית של תורה" אינו קיים דווקא בבית שהאב חובש את ספסלי בית המדרש מבוקר ועד ערב, בקביעות. למרות...

הודעה #15 — למה ללמוד?! שאלה: ילדי שאל אותי, למה אני צריך ללמוד את שור שנגח את הפרה, מה זה קשור אלי? ובכלל, מהי מהות לימוד התורה בדורנו, כשיש הרבה הלכות שאינן מעשיות? האם תוכל לכתוב תשובה לשאלות אלו?" [מאת: חנוך] תשובה: לפני שננסה להתוות את הקו של התשובה, כדאי לדעת, ששאלות אלו אינן שאלות 'רעות', אלא עלינו...

הודעה #14 — מה אכפת לך איך אני לבוש? שאלה: "השבוע בני המתבגר 'התקיל' אותי בשאלה שמעולם לא התמודדתי איתה באמת: מדוע ללכת רק בשחור לבן? מה עומד מאחורי המדים החרדיים? אשמח לשמוע את תשובתך." תשובה: הרשה לי, מענדי, להסיט את תשומת ליבך דווקא לזווית אחרת. זאת לא שאלתו, אך היא זו הניבטת מאחוריה. האם הילד שלם עם...

הודעה #13 — אוי, שולחן שבת… שאלה: "שולחן השבת בביתנו רחוק מלהיות נעים, בדיוק בזמן שכולם מתכנסים - מתחוללות המהומות. אנחנו, ההורים, מוצאים את עצמנו גוערים ומעירים לילדים, והנעימות של השבת מופרת. איך נוכל לשמר את הטעם הטוב של השבת למרות החיכוכים הללו?" תשובה: הרצון החזק שלנו ליצור אווירה שבתית רצינית, עלול...

הודעה #12 — המחנך פגע בי… שאלה: "הבן שלנו הגיע מהתלמוד תורה בוכה, פגוע. המחנך פגע בו... מה התפקיד שלנו בסיטואציה כזאת? להיות בעדו? בעד המחנך? נראה שמה שלא נעשה אנחנו עלולים לעלות על מוקשים. מה עושים?" תשובה: נגעת בעצב כואב במיוחד, והדילמה מתעצמת, שאינך יודע אפילו מה האינטרס שלך ברגע התגובה. אבל לפני שאנו...

הודעה #11 — 'אבות ובנים' - איך זה עובד?! שאלה: "הלימוד המשותף שלי עם בני בשבת, הופך לסיוט, אני מנסה לבחון אותו על הנלמד במשך השבוע, והוא נרגז ונרגן, איזה פיתרון יש לתופעה מרגיזה זו?" תשובה: שלום לך, יקירי. כמה טוב לנגוע בנושא הזה. משהו שיכול כל כך לתגמל, וכל כך להרוס. בוא ונחשוב ביחד. השעה שבה יושבים...

הודעה #10 — הבן שלנו? גנב?! שאלה: "נקלענו למצב לא נעים. הבן שלנו, בן ה-6 נתפש בגניבה ואנחנו מבקשים לדעת כיצד עלינו להתמודד עם סיטואציה מביכה זו. מה עלינו לומר לו וכיצד עלינו להגיב, בחומרה או בסלחנות?" תשובה: לפני התשובה, חשוב שתקשיב לשאלת לבך, וזכור שציינת שמדובר בילד בן שש! התפישה הנכונה של המצב, היא...

הודעה #9 — למען השם... איך מעירים אותם בבוקר?!... שאלה: "שלום לכבוד הרב, כל שבוע אני נהנה מחדש להקשיב לשיחה. ההנאה מתגברת כשאני מיישם את הדברים, ורואה שזה גם מצליח... אני יכול להביא לדוגמא את שולחן השבת. מאז שהורדנו את הלחץ והכללים, ומי שרוצה להשתתף, שיבוא ויהנה - פתאום כל הילדים באים מיוזמתם, שרים...

הודעה #8 — לקרב את הבן המשתנה… שאלה: "אחד הבנים הבוגרים שלי התחיל לאחרונה לגלות סימני הידרדרות, ואיני יודעת כיצד לנהוג, האם לקרבו על חשבון שאר הילדים, או שמא להרחיקו, כי כבר התחלתי לראות סימנים מדאיגים אצל האחים הקטנים." תשובה: הנושא שהעלית, דורש שיטפלו בו בתבונה וברגישות. ברור שאם השאלה היא סתמית – האם...

הודעה #7 — אוף! פוליטיקה שאלה: "איך אני יכול למנוע מילדי את החשיפה למחלוקות הפנימיות הקיימות לצערנו במגזר שלנו? וכיצד אוכל להתמודד עם מידע שלילי שמביאים הילדים מ"בחוץ" על סכסוכים פוליטיים ואחרים?" תשובה: שלום! נגעת בנקודה הכואבת המשותפת לכולנו. גם אם אי אפשר להביא לכך שילדך לא ייחשף לדיבורים שמדברים...

הודעה #6 — ברוך מציב גבול! שאלה: "לא ברור לי משהו בנושא חינוך ילדים. מצד אחד ילד נולד בבית וצריך לחנך ולגדל ולהוביל אותו בדרך הנכונה. אומרים לנו להשים גבולות וכל השאר.... מצד שני אני קוראת בספרים כמה שאסור לתת הוכחה לילדים וצריך לתת להם וצריך לאהוב אותם בלי סוף.... מה הגבול? לאחרונה אני שוקלת כל מילה לפני...

הודעה #5 — הילד רוצה כלב - - - שאלה: "אנו בעלי תשובה, ויש במשפחתי המורחבת משפחות שמגדלות כבלים, הילד שלי מבקש שנקנה כלב, אנו, שהסתפחנו לציבור החרדי, אנו מנועים כמובן מלגדל כלב, רציתי לשאול איך אוכל לשכנע אותו שזה לא ראוי, מבלי שתכנס בו שנאה למגזר שכביכול מונע אותו, וגם שלא יפתח רגשות שליליים כנגד אלו שיש...

הודעה #4 — הנוישר... שאלה: "אחד מהילדים שלי הוא מה שנקרא "נושר", נשר מהלימודים לגמרי, ומסתובב ברחובות עם חברים מפוקפקים, ניסיתי הכל ואין לי שום שליטה עליו, אני ואשתי שבורים לגמרי מזה, אנו לא יודעים מה יהיה העתיד שלו, ואיך ניתן לעשות משהו אתו, מרגישים שאיבדנו ילד." תשובה: שלום וברכה קראתי את שורותיך...

הודעה #3 — האם אפשר לשנות את שם האשכול - לא בענין קשר בלתי תקין וכו'. אלא 'שאלות ותשובות בעניני חינוך' @אוצר התורה

הודעה #2 — המסכן הנצחי שאלה: "שאלה: יש לי בן בין הבנים, שתמיד יש לו טענות שמפלים אותו, וכן בחברה הוא מסוייג ומנודה מחמת טבעו לראות את עצמו כמסכן נצחי, מה עושים?" תשובה: תפקיד של הורים במצב כזה, שהילד יוצר לעצמו טבע נחיתי, ורואה את עצמו ככבשה שחורה, הוא תפקיד חשוב ביותר בעיצובו של הילד. גם להיפך, כשלא...

לחץ כדי לכווץ...

שבט יום פטירת הרש''ש — 1 הודעות

הודעה #7 — מיוחד ליושבי אה"ק ת"ו אמר הרש"ש, כי העולה להתפלל על קברו, ויתפלל בלב שלם - תתקבל תפילתו!

לחץ כדי לכווץ...

הספן הצדיק מנתניה — 1 הודעות

הודעה #9 — מרן הגר"ש ואזנר זי"ע, היה שולח על ציונו הקדוש, והוא פלאי, כי נעשו שם ניסים ונפלאות לאנשים ידועים לי. זכו הוריי פעם לבוא אליו בליל שבת קודש, ולהביא לו מרק, הוא היה כמו שמתארים אותו, ידען בלתי מושג, זי"ע.

לחץ כדי לכווץ...

איך אנשים לומדים ש"ס משניות בחודש? — 2 הודעות

הודעה #13 — גם הזריזים באמירתם, ונמנעים מן הגירסה, אפשר לומר בתוך הביאור הרהוט של הוצאת שוטנשטין, והוא פלאי ממש, כל הש"ס משניות בקרבך, זהו משהו עצום ונפלא עד מאד, שאינו מבטל מן הזמן ורק משלים זמני ביטול שממילא, וזהו דבר נפלא להתמדת התורה וכו'.

הודעה #10 — למעיינים - חשוב יותר הח"י פרקים אפילו בגירסה. לוקח כארבעים דקות בשופי. כדאי להשקיע, עם הזמן המשניות שגורות בפיך, וזה תועלת גדולה לכל רמת לומד, וחוץ ממה שכתבו המקובלים שזהו תיקון עצום, ומגורי האר"י איתא שזה הורג את היצר הרע...

לחץ כדי לכווץ...

במילה אחת מהי אהבה? — 1 הודעות

הודעה #8 — אהבה היא תחושה המתפשטת באדם כלפי מישהו או משהו, וככל שהאהבה הזו היא חפה מאגוצנטריות ומוכנה ללכת עד הסוף, הרי שמושא האהבה וצרכיו ורצונותיו עומדים כאהבה עצמית של האוהב, כצרכיו, רצונותיו הוא.

לחץ כדי לכווץ...

רוח הקודש — 1 הודעות

הודעה #5 — להעיר מברכות, לאו איכא שכינה ורוה"ק גבך וכו'. משמע שהשראת השכינה היא מביאה לרוה"ק והבן.

לחץ כדי לכווץ...

מה כל כך מפחיד במוות? — 1 הודעות

הודעה #19 — איבוד הצ'אנס לשינוי...

לחץ כדי לכווץ...

תגובות למאמרים (11)

תגובה מאת 'הייליג' במאמר 'לדעת להאמין - מציאות ד' אמונה או ידיעה'
לא! יש מחלוקת.

תגובה מאת 'הייליג' במאמר 'לדעת להאמין - מציאות ד' אמונה או ידיעה'
דעת הרמב"ם (ספה"מ סעיף א') מצוה א' היא הצווי אשר צונו בהאמנת האלהות, והוא שנאמין שיש שם עלה וסבה הוא פועל לכל הנמצאים, והוא אמרו "אנכי ה' אלקיך". דעת ההלכות גדולות הרמב"ן כתב בשם בעל הלכות גדולות...

תגובה מאת 'הייליג' במאמר 'לדעת להאמין - מציאות ד' אמונה או ידיעה'
לידע היא ידיעה ולא אמונה, ולא הבנתי מה מע"כ הביא ראיה, והלא ברור שזה כך. יש מצוות האמנת ה', וצריך להבין החילוק בין ידיעה לאמונה. ויש מחלוקת בין מוני המצוות אם עצם האמונה במציאותו היא מצוה, או שלא, והיא מפורשת ביותר.

תגובה מאת 'הייליג' במאמר 'לדעת להאמין - מציאות ד' אמונה או ידיעה'
ברור שאימון הוא אמונה, אבל צריך גדרי המצוה מתרי"ג מצוות. התיאור שלך הוא יותר קשור למצוות הבטחון, שבודאי הוא אמת.

תגובה מאת 'הייליג' במאמר 'לדעת להאמין - מציאות ד' אמונה או ידיעה'
לא כל הראשונים חתומים על כך.

תגובה מאת 'הייליג' במאמר 'לדעת להאמין - מציאות ד' אמונה או ידיעה'
השאלה אם מקיים המצוה לפי מוני המצוות, כי אם יודע מה שייך מאמין? כלומר, בודאי בלי הידיעה הכללית הזו, אינו מאמין ואינו יודע, אך לא הגיע עדיין למצות אמונה, לכאורה. כי ידיעה שלב אחד, אמונה שלב נוסף. וגם הדברים אינם מחוורים, כי אם לא כן, ילד בן שלוש עשרה שלא יודע כלום, אינו מקיים מצות אמונה, קבלת משה...

תגובה מאת 'הייליג' במאמר 'ולא־יהיה כקרח וכעדתו'
בדרך כלל הגדולים לא צוו את צאן מרעיתם להצטרף למלחמות וכו', ודי במה שהנער מבין מי הוא הרב של אביו, וממילא יבין... אך אם יבחין כי יש זילות והותרו כל הרצועות, לא ידע היכן הגבול האדום, וביותר, שלפתע תעלה לו מחשבה, שמא אם מותר אפשר האמת גם להיפך... וביותר, שמא לפי אדני החינוך הזה ימצא מישהו שלדעתו...

תגובה מאת 'הייליג' במאמר 'למה אתה כועס?!'
לכעוס על עוברי רצונו יתברך, או על עצמו, כמ"ש רגזו ואל תחטאו....

תגובה מאת 'הייליג' במאמר '"גיחזי" - נוראות נטיות נפש האדם'
נפלא ביותר!

תגובה מאת 'הייליג' במאמר 'ושבתם וראיתם בין עבד אל-הים לאשר לא עבדו'
מהספר 'להבין חסידות' ועוד מקורות מחב"ד" יהודי א' השתעבד כל-כך לתורה ולמצוותיה, עד שאפשר לומר, שרצון התורה נעשה גם רצונו-הוא. מיד כשמאיר השחר הוא מתעורר בלב בוער לעבודת-ה'; הוא מרגיש חשק רב ללימוד תורה, כהכנה לתפילה; כשמגיעה שעת התפילה הוא כבר מלא התלהבות ומתפלל בכוונה רבה - ואחר-כך, במשך היום...

תגובה מאת 'הייליג' במאמר 'לדעת להאמין - מציאות ד' אמונה או ידיעה'
וכמו כן עלינו לדעת מהן גדרי המצוה של אמונה, היינו גם אם לא הולכים בחקירות, הלוא מצוה היא [לכמה מוני המצוות] ועלינו לדעת לכל הפחות, במה אנו מאמינים. יישר כוח.

לחץ כדי לכווץ...

הודעות ותגובות בפרופילים (10)

ומאימת הדין נפשי תבחיל - - -
הושע נא נפש מבהלה - הושע נא
רפאני ה' וארפא
זרח בחושך אור, הכי קרא שמו זרח בחנם, אלא שמזליה חזי להזריח לנו מנועם תורתו.
ישבו ושאלו לאב לידע. קץ הפלאות מתי יתודע. יקוו ליום ישועה ולא נודע. עד כי בעתו יוחש ויתודע
רבוני, זכני שלא אפגע בשום אדם בשעת כתיבתי - - -
ויחד לבבנו לאהבה וליראה את שמך
יש קו מפריד בין הו' לה'...
הורני יהו'ה דרכך אהלך באמתך יחד לבבי ליראה שמך
אין אדם לומד אלא ממי שלבו חפץ - וכאשר לבו חפץ ללמוד מכולם - הוא לומד המון



המפתח נערך בסיוע AI אוצר. נמצא קישור שבור, אשכול חסר או שיוך שאינו מתאים? אפשר לעדכן בתגובה לאשכול.

 

[אוֹצֶר המפתחות]

בד"ה הרב שלמה ברוך בלוי זצ"ל (הניק @הייליג)​

לזכרו של ר' שלמה ברוך בלוי ז"ל - @הייליג שלא הכרתם​

 

[אוֹצֶר המפתחות]

חוברת ״פתגמי הייליג בפורום אוצר התורה״.