אזיל סומקא ואתי חיורא

[יאשע בער]

ידוע שהמלבין פני חבירו ברבים נידון כרוצח כיון דאסיל סומקא ואתי חיורא. ויל"ע האם הוא משום דאזיל סומקא או משום דאתי חיורא. ונפק"מ בגוונא דאזיל סומקא ולא אתי חיורא. וצ"ע.

 

[ד. ח.]

כמדומני שזה בגלל שאזיל סומקא, כי הרי כשרוצח מישהו אז הדם הולך ממנו, וכך גם כשמעליב חברו הולך ממנו האדמימות.
אבל לא כ"כ הבנתי את הנפק"מ, והרי האם כשאזיל סומקא ולא אתי חיורא, אז לא נידון כרוצח וזה מותר?

 

[נובהרדוקר]

דאתי חיורא.

לחץ כדי לכווץ...

זה לא תנאי או דין, אלא מציאות שמתארת את השלב הראשון ופשוט.

 

[אם היו]

דאזיל סומקא ולא אתי חיורא.

לחץ כדי לכווץ...

ומאי אתא?

 

[הצעיר שבחבורה]

ונפק"מ בגוונא דאזיל סומקא ולא אתי חיורא. וצ"ע.

לחץ כדי לכווץ...

תוספות מסכת בבא מציעא דף נח עמוד ב
דאזיל סומקא ואתי חיורא - ומה שמאדים בתחילה לפי שהדמים מתאספין לברוח.

ולכאו' מבו' כדברי הרב @אם היו שכל שאזיל סומקא ממילא אתי חוורא.