איך יכול משיח להגיע??? (1 צופה)

[נראה לפשוט]

רציתי לעורר, שאנחנו עסוקים ב"ה כל היום לבקש על ביאת גוא"צ בב"א, וצריך להדגיש שלכאורה אם הוא יבוא במצב הזה זה היהיה אסון, שכן רוב עמ"י מחלל שבת ועובר את העבירות החמורות ביותר ולכן הם לא יזכו לאורו הגדול, וכמו"כ לא יהה כמעט אפשרי למצוא בהמות כשרות להקרבה שלכולם יש מספר וכו' והם פסולים, ולא נזכה לשפעת אורו הגנוז, וצריך קודם להתפלל על כל העיניינים הללו, ואז נוכל לזכות באמת לביאת גוא"צ.

 

[שיל"ת]

רציתי לעורר, שאנחנו עסוקים ב"ה כל היום לבקש על ביאת גוא"צ בב"א, וצריך להדגיש שלכאורה אם הוא יבוא במצב הזה זה היהיה אסון, שכן רוב עמ"י מחלל שבת ועובר את העבירות החמורות ביותר ולכן הם לא יזכו לאורו הגדול, וכמו"כ לא יהה כמעט אפשרי למצוא בהמות כשרות להקרבה שלכולם יש מספר וכו' והם פסולים, ולא נזכה לשפעת אורו הגנוז, וצריך קודם להתפלל על כל העיניינים הללו, ואז נוכל לזכות באמת לביאת גוא"צ.

לחץ כדי לכווץ...

אתה דואג לאלוקים ולמשיחו? אני לא.
דבר אחד אני דואג על מלכות ה' שעתה איננה שלמה, וזהו. מלכות שלמה כוללת הכל בלי שום הסתרה ובלי שום חסר ואף בדברים הנ"ל. [וכמובן שאיני מתכחש לרווח הפרטי מביאת גואל].
הלואי שיבוא במהרה אמן.

 

[יאשע בער]

דור שכולו חייב...

 

[עוזי ומגני]

שכן רוב עמ"י מחלל שבת ועובר את העבירות החמורות ביותר

לחץ כדי לכווץ...

הכפשה חמורה.
אא"כ התכוונת גם על הבורר שעשית בשבת בשוגג, או הניעור האבק מהכיפה אחר שנפלה.
רוב כלל ישראל אינו יודע כיצד צריך לשמור שבת ותורה, או אינו יודע כמה שמצוות התורה הם דבר מחייב.
וכיון שרובם מצפים למשיח, [אף שלא יודעים כמעט מה זה אומר..] ככה"נ יזכו לאורו, בקרוב בב"א.

 

[עמוסיך]

רציתי לעורר, שאנחנו עסוקים ב"ה כל היום לבקש על ביאת גוא"צ בב"א

לחץ כדי לכווץ...

רק על זה רציתי להתעכב איתכם
מורינו, אנחנו ממש אבל ממש לא עסוקים כל היום בזה!
כי אם היינו מבקשים הוא היה כאן!
[כלומר, יכול להיות שאנחנו רוצים יותר שפע כלכלי, יכול להיות שנמאס מהשכן שמשפץ כבר שנה, אבל בא נישיר מבט, אנחנו לא כ"כ מתעסקים בתחינה לקב"ה שיחזיר שכינתו לציון, ותתנער השכינה מעפר החוטאים!]

 

[מרכז]

ע"ז נאמר "בתוך עם טמא שפתים אנכי יושב", רח"ל. מה העניין?

כותב הר"י איבשיץ ביערות דבש דרוש י"ד, שכמו שישעיהו דיבר מלבו (ולא מכח מה ששם ה' בפיו) בהוכחת עמ"י בדבר זה, " וכן הדבר אצלי יגורתי להוכיח פן אדבר ח"ו לעז על ישראל אשר הם קדושים רק אדבר כל מה שכתוב בספרים ואהיה רק כמליץ לומר בעל פה מה שכתוב בספר רק כמו שופר בעלמא להשמיע קול במחנה העברים וגם כל הדברים סובבים על עצמי כי יודע אני שברי וקלקולי בעו"ה והריני כמדכיר וכל הדברים אלי יגיעו.:"

(אם כי עצם הדבר, שצריך להתעורר בתפילות לחיזוק עמ"י ודאי נכון ומבורך).

 

[קול שופר]

רציתי לעורר, שאנחנו עסוקים ב"ה כל היום לבקש על ביאת גוא"צ בב"א, וצריך להדגיש שלכאורה אם הוא יבוא במצב הזה זה היהיה אסון, שכן רוב עמ"י מחלל שבת ועובר את העבירות החמורות ביותר ולכן הם לא יזכו לאורו הגדול, וכמו"כ לא יהה כמעט אפשרי למצוא בהמות כשרות להקרבה שלכולם יש מספר וכו' והם פסולים, ולא נזכה לשפעת אורו הגנוז, וצריך קודם להתפלל על כל העיניינים הללו, ואז נוכל לזכות באמת לביאת גוא"צ.

לחץ כדי לכווץ...

"כבר הבטיחה תורה שסוף ישראל לעשות תשובה בסוף גלותן ומיד הן נגאלין, שנאמר (דברים ל, א־ג) והיה כי יבואו עליך כל הדברים וגו' ושבת עד ה' אלהיך ושמעת בקולו ושב ה' אלהיך את שבותך" (רמב"ם הל' תשובה פ"ז הל"ה).
יעוי' רמב"ן (דברים שם יא) "כי הכתוב – ושבת עד ה' אלקיך ושמעת בקֹלו – מצוה שיצוה אותנו לעשות כן, ונאמרה בלשון הבינוני לרמוז בהבטחה כי עתיד הדבר להיות כן'. [כלו', 'לשון ממוצע' הכולל במשמעו הן ציווי ואזהרה והן נבואה והבטחה].
והוא דבר ה' ביד יחזקאל (לו) "לא למענכם אני עושה בית ישראל כי אם לשם קדשי אשר חללתם בגוים" (שם כב), "וקדשתי את שמי הגדול המחולל בגוים"(שם כג), "ולקחתי אתכם מן הגוים וקבצתי אתכם מכל הארצות והבאתי אתכם אל אדמתכם וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם מכל טומאותיכם"(שם כד־כה).​

 

[מרכז]

רציתי לעורר, שאנחנו עסוקים ב"ה כל היום לבקש על ביאת גוא"צ בב"א, וצריך להדגיש שלכאורה אם הוא יבוא במצב הזה זה היהיה אסון, שכן רוב עמ"י מחלל שבת ועובר את העבירות החמורות ביותר ולכן הם לא יזכו לאורו הגדול, וכמו"כ לא יהה כמעט אפשרי למצוא בהמות כשרות להקרבה שלכולם יש מספר וכו' והם פסולים, ולא נזכה לשפעת אורו הגנוז, וצריך קודם להתפלל על כל העיניינים הללו, ואז נוכל לזכות באמת לביאת גוא"צ.

לחץ כדי לכווץ...

בנוסף יש להעיר, שמעניין איך הכריע כבודו כך במחלוקת האם גאולה תלויה בתשובה או לא. (נכון שכ' דברים טכניים, אבל ברור שאם נוקטים שהגאולה לא תלויה בתשובה אז חלק מהגאולה יהי' שהקב"ה ישיב את עמו וכפי שהביא הרב @קול שופר ).

הרב אלקלעי זצ"ל האריך להוכיח בכתביו, שהתשובה שבה הגאולה תלויה היא השיבה לארץ הקודש.

 

[נראה לפשוט]

בנוסף יש להעיר, שמעניין איך הכריע כבודו כך במחלוקת האם גאולה תלויה בתשובה או לא. (נכון שכ' דברים טכניים, אבל ברור שאם נוקטים שהגאולה לא תלויה בתשובה אז חלק מהגאולה יהי' שהקב"ה ישיב את עמו וכפי שהביא הרב @קול שופר ).

הרב אלקלעי זצ"ל האריך להוכיח בכתביו, שהתשובה שבה הגאולה תלויה היא השיבה לארץ הקודש.

לחץ כדי לכווץ...

גם אם זה לא מעכב את הגאולה, הגאולה תהיה מאוד מצערת כשהרב מעמ"י לא ידעו מה עושים שם.

 

[מרכז]

גם אם זה לא מעכב את הגאולה, הגאולה תהיה מאוד מצערת כשהרב מעמ"י לא ידעו מה עושים שם.

לחץ כדי לכווץ...

אבל לגבי זה כתבתי, כפי שהעירו לפני, שזה גופא יהיה חלק מתהליך הגאולה, שהקב"ה ישיב את עמו.

 

[בד קודש]

גם אם זה לא מעכב את הגאולה, הגאולה תהיה מאוד מצערת כשהרב מעמ"י לא ידעו מה עושים שם.

לחץ כדי לכווץ...

אוי לאוזניים (ובמקרה הזה, העיניים..) שכך שומעות, ואוי לפה שכך מדבר.
אין דבר כזה גאולה מצערת, עפ"ל.
עדיף עשרת מונים שיבוא משיח מיד עכשיו, ולא שיחכה אפי' רגע אחד נוסף.

 

[אשי]

אוי לאוזניים (ובמקרה הזה, העיניים..) שכך שומעות, ואוי לפה שכך מדבר.
אין דבר כזה גאולה מצערת, עפ"ל.
עדיף עשרת מונים שיבוא משיח מיד עכשיו, ולא שיחכה אפי' רג

רציתי לעורר, שאנחנו עסוקים ב"ה כל היום לבקש על ביאת גוא"צ בב"א, וצריך להדגיש שלכאורה אם הוא יבוא במצב הזה זה היהיה אסון, שכן רוב עמ"י מחלל שבת ועובר את העבירות החמורות ביותר ולכן הם לא יזכו לאורו הגדול, וכמו"כ לא יהה כמעט אפשרי למצוא בהמות כשרות להקרבה שלכולם יש מספר וכו' והם פסולים, ולא נזכה לשפעת אורו הגנוז, וצריך קודם להתפלל על כל העיניינים הללו, ואז נוכל לזכות באמת לביאת גוא"צ.

לחץ כדי לכווץ...

לחץ כדי לכווץ...

על זה אמרו גדול"י שהמשיח יתרץ גם את זה. לא סותר שאנחנו צריכים להכין את עצמנו אבל לא חלילה שהוא לא יבוא בגלל כל מה שהזכרת

 

[שבחת]

"כבר הבטיחה תורה שסוף ישראל לעשות תשובה בסוף גלותן ומיד הן נגאלין, שנאמר (דברים ל, א־ג) והיה כי יבואו עליך כל הדברים וגו' ושבת עד ה' אלהיך ושמעת בקולו ושב ה' אלהיך את שבותך" (רמב"ם הל' תשובה פ"ז הל"ה).
יעוי' רמב"ן (דברים שם יא) "כי הכתוב – ושבת עד ה' אלקיך ושמעת בקֹלו – מצוה שיצוה אותנו לעשות כן, ונאמרה בלשון הבינוני לרמוז בהבטחה כי עתיד הדבר להיות כן'. [כלו', 'לשון ממוצע' הכולל במשמעו הן ציווי ואזהרה והן נבואה והבטחה].
והוא דבר ה' ביד יחזקאל (לו) "לא למענכם אני עושה בית ישראל כי אם לשם קדשי אשר חללתם בגוים" (שם כב), "וקדשתי את שמי הגדול המחולל בגוים"(שם כג), "ולקחתי אתכם מן הגוים וקבצתי אתכם מכל הארצות והבאתי אתכם אל אדמתכם וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם מכל טומאותיכם"(שם כד־כה).​

לחץ כדי לכווץ...

בפרקי דרבי אליעזר פרק מג מבואר דיהיה ע''י אליהו
ואֵין יִשְׂרָאֵל עוֹשִׂין תְּשׁוּבָה גְדוֹלָה עַד שֶׁיָּבֹא אֵלִיָּהוּ זָכוּר לַטוֹב, שֶׁנֶּאֱמַר [מלאכי ג, כג - כד] הִנֵּה אָנֹכִי שׂלֵחַ לָכֶם אֶת אֵלִיָּה הַנָּבִיא לִפְנֵי בֹּא יוֹם ה' הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא, וְהֵשִׁיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם. בָּרוּךְ אַתָּה ה' הָרוֹצֶה בִּתְשׁוּבָה. ור

 

[נחמן ל.]

רציתי לעורר, שאנחנו עסוקים ב"ה כל היום לבקש על ביאת גוא"צ בב"א, וצריך להדגיש שלכאורה אם הוא יבוא במצב הזה זה היהיה אסון, שכן רוב עמ"י מחלל שבת ועובר את העבירות החמורות ביותר ולכן הם לא יזכו לאורו הגדול, וכמו"כ לא יהה כמעט אפשרי למצוא בהמות כשרות להקרבה שלכולם יש מספר וכו' והם פסולים, ולא נזכה לשפעת אורו הגנוז, וצריך קודם להתפלל על כל העיניינים הללו, ואז נוכל לזכות באמת לביאת גוא"צ.

לחץ כדי לכווץ...

משיח יבוא בין אם "זכה" ובין אם ח"ו וח"ו "לא זכה" ומשיח יכול לבוא בכל יום ויום, חסר רק ההכרעה האחרונה לקראת הגאולה,