מנחות איסור קצירה קודם העומר (1 צופה)

[הצעיר שבחבורה]

מובא במשנה "ואסורין בחדש מלפני הפסח ומלקצור מלפני העומר"

איסור זה, לא מצאתיהו במנין הלאוין בין מוני המצוות, מה גדרו של איסור זה?

 

[הצעיר שבחבורה]

איסור זה, לא מצאתיהו במנין הלאוין בין מוני המצוות, מה גדרו של איסור זה?

לחץ כדי לכווץ...

ואסייג, כי במנין המצוות לרבינו סעדיה גאון, מופיע בזה הלשון
קָצִיר חָדָשׁ, וּמַחֲמֶצֶת לֹא יֵרָאֶה וְלֹא יִמָּצֵא פְּקַדְתִּיךָ.

אלא שלא מצאתי שם בפירוש נזכר מלבד זה איסור אכילת חדש, ויש לעי' בזה.

 

[פנחס ע]

במקור האיסור נתבאר
פירוש המשנה לרמב"ם מסכת חלה פרק א ומלקצור מלפני העומר, שהרי אמר ה' בעומר התנופה וקצרתם את קצירה והבאתם את עומר ראשית קצירכם שתהא תחלה לכל הנקצרים, הרי שאסור לקצור שום דבר מחמשת המינים לפני קצירת עומר התנופה
ולכאורה אם כן זהו חלק מהעשה של קציר העומר

 

[נר לרגלי]

איסור זה, לא מצאתיהו במנין הלאוין בין מוני המצוות, מה גדרו של איסור זה?

לחץ כדי לכווץ...

בפשטות זה פרט במצוות קצירת והבאת העומר - שהוא יהיה הקציר הראשון, ולכן אין כאן מצווה לעצמה.

 

[אברך קלאסי]

איני מונח כעת מספיק אך בעבר יצא לי שהוא פרט בתוך האיסור של אכילה קודם העומר והינו שמפרטי האיסור שלא לאכול הוא גם לא להעמיד הדבר לאכילה וא''כ הוא בכלל עיקר הלאו של אכילה והוא רק פרט בתוכו

 

[הצעיר שבחבורה]

ולכאורה אם כן זהו חלק מהעשה של קציר העומר

לחץ כדי לכווץ...

בפשטות זה פרט במצוות קצירת והבאת העומר - שהוא יהיה הקציר הראשון, ולכן אין כאן מצווה לעצמה.

לחץ כדי לכווץ...

כך אכן הפשטות לומר.
אולם בגמרא במנחות הובאה מחלוקת אמוראים לגבי זמן איסור האם הוא עד קצירת העומר, או עד הבאת העומר.
ולפי' התוס' בגמ' שם, המדובר הוא לגבי איסור הקצירה, האם היא מותרת לאחר קצירת העומר, או שזמן האיסור הוא עד הבאת העומר.
ולכאו' אם זהו רק דין בקצירת העומר שתהיה תחילה לקצירות, מה הצד לאסור עד הבאת העומר.
ומכאן נר' יותר לצדד כפי שנכתב

שהוא פרט בתוך האיסור של אכילה קודם העומר והינו שמפרטי האיסור שלא לאכול הוא גם לא להעמיד הדבר לאכילה וא''כ הוא בכלל עיקר הלאו של אכילה והוא רק פרט בתוכו

לחץ כדי לכווץ...