- הודעות
- 4,589
- תודות
- 16,571
- נקודות
- 895
השעיר לעזאזל נשלח בידי 'איש עתי', רש"י פירש 'איש עתי – המוכן לכך מיום אתמול', וביאר בגור אריה שפירוש "עיתי" היינו שהכינו אותו לעת קבוע, שמאתמול אמרו לו 'לעת מחר אתה קבוע ומוכן', לכך נקרא "עתי". כעין זה הוא בירושלמי (יומא פ"ו ה"ג) 'עתי' - שיהא עתיד, דהיינו מוכן ומזומן, כמו להיות עתידים ליום הזה. אולם המזרחי כתב שנקרא 'עתי' מפני שהוא מורגל ללכת שם עתים הרבה, כפירוש הרד"ק ז"ל בשרש עות. פירוש אחר מובא ב'העמק דבר' בשם 'הפרחון', ש'עתי' הוא מלשון הכתוב (ישעיהו נ, ד) 'לעות את יעף דבר', היינו חכם לב ויודע איך 'לעשות דבר בעתו'. [וזה מתאים עם מה שדרשו בתורת כהנים "עתי - אף בשבת אף בטומאה", דהיינו שחובה לעשותו בעת הזאת]. עוד הביא בחזקוני מהמדרש 'עתי' - שהגיע זמנו למות תוך אותה שנה, שהרי הנושא את השעיר אינו עובר שנתו, לכך היו בוררין איש שהגיע זמנו למות תוך אותה שנה, וחכמת המזלות היתה קלה בעיניהם.
תורה שבכתב
תורה שבכתב