- הודעות
- 2,195
- תודות
- 10,178
- נקודות
- 535
להרב @אימתי ולהרב @כלפי לייא אולי כוונת הרב @מנגו לדברים הבאים.
השפתי חיים מבאר כי המשפט בראש השנה אינו ענין של שכר ועונש, כי שכר ועונש זה רק לאחר מאה ועשרים, אלא הענין הוא ששופטים את האדם כמה הצליח לעבוד את ה' בשנה שעברה (וזה הענין של סיום התחרות), ועל פי זה תקבל תפקיד לעבוד את ה' בשנה הבאה.
ואגב הדין כמובן לא סותר את ענין ההמלכה, כי בזמן שהאדם ממליך את הקב"ה בקבלת עומ"ש, יקבל תפקיד לשנה הבאה בהתאם לשאיפותיו.
תחרות על מה?
יפה מאוד
קודם כל אלו לא דבריו האישיים של הרב @מנגו (איזה שם טעים הוא בחר:), מגרה, צריך לעשות משהו עם השמות המגרים האלו :)
כי אילו היו הדברים האלו אישיים שלו הייתי מתבטא אחרת. הוא ציטט חוברת שהופצה בבתי כנסת.
ולגופם של דברים קניתי בהחלט את הרעיון. כי אכן היום הזה הוא יום מבחן וכעין סיום התחרות שלך והנסיון שלך להצליח לעבוד את ה' בכל לבבך ובכל נפשך, וכמו עוד הרבה מבחנים ותחרויות שאנחנו מבינים היטב את תחושת הגורליות שהם יוצקים בנו לדוגמא - שהוא הביא - טסט.
ואכן אנחנו עושים לא בשביל לעבור את המבחן הוא לא גורלי בגלל הציון שלו אלא כי אנחנו חרדים לדעת האם התקדמנו לשלב הבא להיות נהגים על הכביש!
וכן כך בר''ה, אנחנו חרדים נורא מאימת הדין אבל בהחלט לא בגלל אימת המקל, אלא אנחנו חרדים לדעת האם הצלחנו לעבור שלב לשנה הבאה,
אבל חשוב לציין התחרות והמבחן פה הוא לא על חיובי או לא, ואם לא אז לא נורא וכו', - אלא לא רק האם תעבור או לא, אלא לאיזה שלב תיכנס - אם תיכנס,
האם לשלב קשה ומאתגר, שכולל פציעות נפילות אכזבות וכו' שבסופו אכן ג''כ יש ניצחון, או שמא לשלב יותר קל מלא סיפוק עשייה ברוכה נחת והמון המון הארת פנים ובסופו ג''כ ניצחון. ולכן גורליות היום הזו היא הרבה יותר מגורליות רגילה של מבחן וכו', זו תחרות על החיים!
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א אלף
- א. ל.
- אב חי
- אבי אב
- אבקש
- אברך
- אברך קלאסי
- אברם דב
- אגור
- אהבת ישראל
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אור יהל
- אורח
- אורי
- אחד התלמידים
- אחד מארץ
- אחד מהפורום
- איד
- איישר חילי
- אילת השחר
- איש
- איש אמת
- איש יהודי
- איש פשוט מאוד
- איש תורה
- איתי13
- אל'יהו
- אליהו נחמן
- אם היו
- אמתע חסיד
- אני יודע
- אנשיל
- ארז בלבנון
- ארנפלד
- בדליג
- בחור חשוב
- בינה לעתים
- בית תפילה
- במה אברך
- במחשבה תחילה
- בן אליהו
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן עלייה
- בן פטורא
- בן תורה
- בניהו
- בנימין לוריא
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בצלצלי שמע
- גברא זוטרא
- גימפלוביץ
- גלגולים
- גרינפלד
- דבר ה'
- דבר חפץ
- דברי התלמיד
- דוד או
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דוד יואל לשס
- דור דור
- דור ודור
- דורש
- דיסקיט
- האיש השרוי בשמחה
- הבנש"ק
- הגיגי קודש
- הגראי"ש
- הולפסונער
- החושב
- החפץ חיים
- היגיון התורה
- הכרמי
- הלך אחר חכמים
- הלכה בפרשה
- הלכתא למשיחא
- המוכר
- המירער בוחער
- הנעלם שבמשה
- הפורט התשיעי
- הרב הירושלמי
- הרב מרודוש
- הרב קותי
- הרב שלמה מבית שמש
- השר מקוצי
- והב בסופה
- ונחנו מה
- זוזיא
- חד צורבא
- חוקר תורני
- חיים ארוכים
- חיינו
- חיל
- חנני
- חסידישער כולל יונגערמאן
- חפץ לזכות אחרים
- חריף ובקי
- י הירשזאהן
- יאיר החושב
- יגיעת התורה
- יהודי וזהו
- יהודי ח
- יהודי פנימי
- יהודי פשוט ממש
- יואל אלחנן
- יואל שילה
- יוסף ברנדויין
- יושב ודורש
- ימה של תורה
- יעקב 5
- יעקב הסופר
- יצחק א
- יצחק ב.
- יצחקוב
- יצחקוש
- יש קונה עולמו
- יש תקוה
- ישי הכהן
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל גליק
- ישראל לייב
- ישראל מאיר מליק
- יששכר חמור גרם
- יתרון האור
- כרי
- כתלמיד הדן בפני רבו
- לי נראה
- ליבי בתורתך
- למה זה תשאל לשמי?
- מבקש האמת
- מה ידידות
- מוישי שטיין
- מושב טוב
- מחזה אברהם
- מילין יקירין
- מכנדבי
- מלפני אוריאל
- ממגד שמים
- ממוני גבך
- מרדכי זנגר
- משה אמת ותורתו אמת
- משה נ
- משה פיק
- משה6
- נאמן האוצר
- נהנה מקושיא טובה
- נובהרדוקר
- נוח לבריות
- נחום
- נחמן ל.
- נפשי חמדה
- נריה
- נתנאל לב
- סנה בוער
- עוזי ומגני
- עורך תורני
- עושה פלא
- עמך
- ענף מעצי היער
- פותח שערים
- פפא
- פרידנזון
- צדק ומשפט
- צפנת פענח
- צריך ביאור
- קוצר ברינה
- קטן
- קטנטן
- קרית מלך
- ר' חיים
- ראובן גוטליב
- ראם
- רב בת״ת
- רב פאל
- רבי דוד
- רימון
- רפאל ממודיעין
- רפאלי
- רפי סמוטני
- ש.ב.ה.
- שומע כעונה
- שיל"ת
- שלמה ו.
- שלמה וינר
- שמואל יעקובזון
- שמחנו
- שמעון ן' יוסף
- שעיה מעשרות
- תלמיד אחד
- תתאה גבר