ש שלמה דייטש משתמש רגיל פרסם מאמר פותח האשכול הודעות 174 תודות 772 נקודות 125 2 אפריל 2025 #1 אסור לשתות יין, ואם כבר שתה ישתה עוד? אמור להיות די קל
ר רצון משתמש ותיק פרסם מאמר הודעות 260 תודות 797 נקודות 132 2 אפריל 2025 #2 שתה יין מעט ממעט את התאבון, ולכך ישתה עוד שיעורר את התאבון. הצבעה בעד 0 הצבע נגד פִּתָרוֹן
ו והב בסופה משתמש ותיק הודעות 574 תודות 1,573 נקודות 116 2 אפריל 2025 #3 ערב פסח קצת יין מסעד סעיד הרבה יין פותח התאבון לכן אם עבר על ההלכה ושתה קצת יין בער''פ תקנתו לשתות עוד ואז את''ש כיון דזה הרבה ולא סעיד הצבעה בעד 0 הצבע נגד
ערב פסח קצת יין מסעד סעיד הרבה יין פותח התאבון לכן אם עבר על ההלכה ושתה קצת יין בער''פ תקנתו לשתות עוד ואז את''ש כיון דזה הרבה ולא סעיד
א אסיא דמגן משתמש רגיל הודעות 132 תודות 435 נקודות 59 2 אפריל 2025 #4 בגמ' בפסחים משמע שלכתחילה מותר להתחיל לשתות אם שותה הרבה כי לא משמע שרבא עבר על איסור אז הנוסח הנכון הוא אסור קצת מותר הרבה קבצים מצורפים 1743590942205.png 62 KB · צפיות: 1 הצבעה בעד 0 הצבע נגד
בגמ' בפסחים משמע שלכתחילה מותר להתחיל לשתות אם שותה הרבה כי לא משמע שרבא עבר על איסור אז הנוסח הנכון הוא אסור קצת מותר הרבה
ה הצעיר שבחבורה בית המדרש/הלכה ומנהג חבר צוות מנהל תוכן מנהל פורום פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! הודעות 5,706 תודות 16,757 נקודות 655 2 אפריל 2025 #5 אסיא דמגן אמר: בגמ' בפסחים משמע שלכתחילה מותר להתחיל לשתות אם שותה הרבה כי לא משמע שרבא עבר על איסור אז הנוסח הנכון הוא אסור קצת מותר הרבה לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אסור לשתות קצת. ואם עבר ושתה קצת, וכי לא נאמר לו שישתה עוד? הצבעה בעד 0 הצבע נגד
אסיא דמגן אמר: בגמ' בפסחים משמע שלכתחילה מותר להתחיל לשתות אם שותה הרבה כי לא משמע שרבא עבר על איסור אז הנוסח הנכון הוא אסור קצת מותר הרבה לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אסור לשתות קצת. ואם עבר ושתה קצת, וכי לא נאמר לו שישתה עוד?
א אסיא דמגן משתמש רגיל הודעות 132 תודות 435 נקודות 59 8 אפריל 2025 #6 הצעיר שבחבורה אמר: אסור לשתות קצת. ואם עבר ושתה קצת, וכי לא נאמר לו שישתה עוד? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... וכי רבא עבר על איסור לרגע קט חלילה הצבעה בעד 0 הצבע נגד
הצעיר שבחבורה אמר: אסור לשתות קצת. ואם עבר ושתה קצת, וכי לא נאמר לו שישתה עוד? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... וכי רבא עבר על איסור לרגע קט חלילה